Teks -- Nahum 1:1-3 (TB)

Judul

1:1 Ucapan ilahi tentang Niniwe. Kitab penglihatan Nahum, orang Elkosh.

Murka TUHAN

1:2 TUHAN itu Allah yang cemburu dan pembalas, TUHAN itu pembalas dan penuh kehangatan amarah. TUHAN itu pembalas kepada para lawan-Nya dan pendendam kepada para musuh-Nya. 1:3 TUHAN itu panjang sabar dan besar kuasa, tetapi Ia tidak sekali-kali membebaskan dari hukuman orang yang bersalah. Ia berjalan dalam puting beliung dan badai, dan awan adalah debu kaki-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Nah 1:1 - NINIWE.

Nas : Nah 1:1

Bernubuat di antara 663-612 SM, Nahum memberitahukan kejatuhan ibu kota Asyur, Niniwe

(lih. Pendahuluan Nahum).

Niniwe pernah bertobat akibat khotbah Yunus sekitar 100 tahun sebelumnya, tetapi bangsa itu kembali menyembah berhala, bertindak kejam dan menindas. Orang Asyur telah mengalahkan kerajaan utara Israel dan kini mereka menjarah wilayah-wilayah tertentu di Yehuda. Nahum menghibur umat Allah dengan mengatakan bahwa kelak Allah akan membinasakan bangsa Asyur; jatuhnya Niniwe terjadi pada tahun 612 SM ketika ditaklukkan oleh persekutuan tentara Babel, Media, dan Skit.

Full Life: Nah 1:2 - ALLAH YANG CEMBURU DAN PEMBALAS.

Nas : Nah 1:2

"Cemburu" di sini dipakai dalam arti semangat Tuhan untuk melindungi umat-Nya (bd. Ul 4:24; 5:9). Dia akan membalas mereka yang menentang firman dan kerajaan-Nya dengan mengganjar mereka secara adil karena permusuhan dan dosa-dosa mereka (lih. Ul 32:35,41).

Full Life: Nah 1:3 - TUHAN ITU PANJANG SABAR.

Nas : Nah 1:3

Allah ingin memberikan kesempatan pada orang berdosa untuk bertobat (2Pet 3:9), tetapi kemurahan dan kesabaran-Nya itu ada batasnya; orang yang terus saja berbuat kejahatan akhirnya akan mengalami murka-Nya (bd. Rom 11:22).

Jerusalem: Nah 1:2-8

Bagian ini berupa mazmur dan tersusun menurut abjad Ibrani, bdk Ams 31:10+ (hanya abjad Ibrani tidak lengkap). Mazmur itu mengenai "murka Allah" sebuah pokok yang sering tampil dalam tradisi alkitabiah, Bil 11:33; 2Sa 6:7; 24:1; Maz 2:12; 60:3; 79:5; 110:5. dll. Begitu bagian pertama ini menjadi kata pendahuluan bagi nubuat mengenai kota Niniwe yang akan dihancurkan.

Jerusalem: Nah 1:3

Ayat ini (empat baris) agaknya tidak termasuk ke dalam sajak aseli, sebab tidak menurut abjad Ibrani. Tambahan ini berupa keterangan atas Nah 1:2.

Ende: Nah 1:2-8

Mazmur jang tersusun menurut abdjad Hibrani ini, menggambarkan dengan bahasa kiasan jang lazim kekuatan dan kebesaran Jahwe dalam pelaksanaan hukuman. Lagu ini merupakan suatu pendahuluan untuk nubuat Nahum jang mengantjam Ninive dan meramalkan hukuman, jang ditimpakan Jahwe atasnja

Ende: Nah 1:2

Allah "tjemburu", sehingga Ia membela hak²Nja dengan kekuatanNja jang dahsjat.

Ende: Nah 1:3

Meskipun murka Jahwe dihalangi kebaikanNja, tetapi bila terpaksa dilampiaskan djuga, maka dahsjatlah ia karena Jahwe mahakuasa dan segenap seteruNja diketemukanNja.

Ref. Silang FULL: Nah 1:1 - Ucapan ilahi // tentang Niniwe // Kitab penglihatan

· Ucapan ilahi: Yes 13:1; [Lihat FULL. Yes 13:1]; Yes 19:1; Yer 23:33-34

· tentang Niniwe: Kej 10:11; [Lihat FULL. Kej 10:11]; Yer 50:18; [Lihat FULL. Yer 50:18]; Nah 2:8; 3:7

· Kitab penglihatan: Yes 1:1; [Lihat FULL. Yes 1:1]

Ref. Silang FULL: Nah 1:2 - yang cemburu // itu pembalas // para musuh-Nya

· yang cemburu: Kel 20:5; [Lihat FULL. Kel 20:5]

· itu pembalas: Kej 4:24; [Lihat FULL. Kej 4:24]; Ul 32:41; [Lihat FULL. Ul 32:41]; Mazm 94:1

· para musuh-Nya: Ul 7:10; [Lihat FULL. Ul 7:10]

Ref. Silang FULL: Nah 1:3 - panjang sabar // dari hukuman // puting beliung // dan badai // dan awan

· panjang sabar: Neh 9:17; [Lihat FULL. Neh 9:17]

· dari hukuman: Kel 34:7; [Lihat FULL. Kel 34:7]

· puting beliung: Kel 14:21; [Lihat FULL. Kel 14:21]; 2Raj 2:1; [Lihat FULL. 2Raj 2:1]

· dan badai: Mazm 50:3; [Lihat FULL. Mazm 50:3]

· dan awan: 2Sam 22:10; [Lihat FULL. 2Sam 22:10]; Mazm 104:3; [Lihat FULL. Mazm 104:3]

Defender (ID): Nah 1:1 - Niniwe

Nineveh, ibu kota Assyria, hancur pada tahun 612 SM oleh suatu konfederasi dari pasukan Babilonia, Media, dan Skithia, menurut kronologi Alkitab yang umumnya diterima, jadi nubuat Nahum diberikan sebelum itu. Namun, tanggal yang tepat tidak diketahui.

Defender (ID): Nah 1:1 - Nahum

Nahum adalah seorang nabi dari Yehuda, tetapi nubuatnya sepenuhnya berfokus pada Niniwe dan Asyria. Rumahnya berada di Elkosh, yang mungkin kemudian dinamakan kembali Kaphar-Nahum ("desa Nahum"), atau Kapernaum, untuk menghormati warga paling terkenalnya.

Defender (ID): Nah 1:2 - musuh-musuhnya

Nineveh telah berbalik kepada Tuhan saat khotbah Yunus, mungkin sekitar seratus tahun sebelum nubuat Nahum. Setelah sekali mendengar dan mengakui kebenaran, kesalahan Nineveh semakin tidak dapat dimaafkan ketika ia berbalik dari Tuhan menuju kekerasan dan kejahatan yang lebih besar dari sebelumnya. Oleh karena itu, Nahum bernubuat bahwa Tuhan segera akan membalas "musuh-musuhnya."

Catatan penjelas: musuh-musuhnya

Defender (ID): Nah 1:3 - di dalam badai

Meskipun tornado dan badai hebat lainnya adalah fenomena alami di dunia di bawah Kutukan Tuhan (Kejadian 3:17-20), penyebabnya sangat kompleks dan waktu serta intensitasnya belum dapat diprediksi oleh para ilmuwan. Namun, para malaikat, dengan kebijaksanaan yang lebih besar, dapat - sampai batas tertentu - mengendalikannya untuk tujuan Tuhan. Faktanya, seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman Ayub, bahkan Satan dan malaikat jatuhnya mungkin memiliki pengetahuan ini (Ayub 1:13-20).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Nah 1:1

Yes 10:5-34, 14:24-27, Zef 2:13-15

Ref. Silang BIS: Nah 1:2

Yes 10:5-34, 14:24-27, Zef 2:13-15

Ref. Silang BIS: Nah 1:3

Yes 10:5-34, 14:24-27, Zef 2:13-15

Ref. Silang TB: Nah 1:1

Yes 10:5, 14:24-25, Zef 2:13

Gill (ID): Nah 1:1 - Beban Niniwe // kitab visi Nahum si Elkoshite

Beban Niniwe,.... Dari kota Niniwe, dan kebesaran itu; lihat Gill pada Yun 1:2; Lihat Gill pada Yun 3:3; Yunus diutus ke kota ini untuk mengancamnya dengan kebinasaan karena dosanya; pada waktu itu raja dan seluruh rakyatnya merendahkan diri dan bertobat, dan kehancuran yang terancam itu dihindari; namun mereka kembali kepada kejahatan mereka yang lama, nabi ini meramalkan apa yang akan menjadi nasib pasti mereka; sangat tepat oleh karena itu Targum, dan beberapa tulisan Yahudi lainnya ^m, memperhatikan, bahwa Yunus bernubuat melawan kota ini di masa lalu; dan bahwa Nahum bernubuat setelahnya dalam waktu yang cukup lama, mungkin sekitar seratus tahun kemudian. Nubuat ini disebut sebagai beban; itu diambil oleh nabi atas perintah Tuhan, dan dibawa atau dikirim olehnya ke Niniwe; dan merupakan nubuat yang sulit, berat, menyedihkan, dan memberatkan bagi kota tersebut, memprediksi kehancuran dan kerusakannya yang total; dan yang, seperti yang dikatakan Josephus ⁿ, terjadi seratus lima belas tahun setelah nubuat ini; dan peristiwa tersebut ditempatkan oleh akademisi Usher ^o pada tahun dunia 3378 A.M., dan yang merupakan 626 SM; dan oleh yang lain ^p pada tahun dunia 3403 A.M., dari banjir 1747, pada 601 SM; tetapi oleh Dekan Prideaux ^q dan Tuan Whiston ^r, pada 612 SM;

kitab visi Nahum si Elkoshite; tidak ada nubuat lain yang disebut, sebuah kitab selain ini, seperti yang diamati Abarbinel; dan memberikan alasan untuk itu, karena para nabi lainnya segera menyatakan nubuat mereka, seperti Yunus; tetapi Nahum tidak pernah pergi kepada orang Niniwe, melainkan menulis nubuatnya dalam sebuah kitab, dan mengirimkannya kepada mereka. Ini disebut "kitab visi"; apa yang dikandungnya diketahui olehnya melalui Tuhan dalam sebuah visi, seperti yang biasa terjadi; oleh karena itu para nabi disebut sebagai pemandang; dan nabi ini digambarkan oleh tempat kelahirannya, seorang Elkoshite; meskipun beberapa berpikir dia disebut demikian dari ayahnya, yang bernama Helkesi, dan juga dikatakan sebagai seorang nabi, seperti yang diceritakan Jerom; dan dengan ini Targum setuju, yang memanggilnya Nahum dari rumah atau keluarga Koshi; tetapi Jarchi mengatakan bahwa Elkosh adalah nama kotanya; Aben Ezra dan Kimchi ragu mana yang harus dirujuk, apakah kepada kota atau kepada nenek moyangnya; tetapi tampaknya tidak ada alasan untuk meragukan bahwa dia disebut demikian dari tempat kelahirannya; karena Jerom ^s mengatakan, bahwa ada sebuah desa di Galilea yang bernama Helkesi pada zamannya, dan yang telah dilihatnya; meskipun hampir tidak ada jejak bangunan tua yang dapat terdeteksi, itu sudah sangat hancur, namun dikenal, oleh orang Yahudi; dan ditunjukkan kepadanya oleh seseorang yang pergi bersamanya; dan lokasi ini, menurut Hesychius ^t sang presbiter, ditempatkan di suku Simeon. Ini adalah contoh lain, selain yang dari Yunus, yang membuktikan pernyataan orang Yahudi, bahwa tidak ada nabi yang muncul dari Galilea, Yoh 7:52.

Gill (ID): Nah 1:2 - Tuhan cemburu, dan Tuhan membalas // Tuhan membalas, dan marah // Tuhan akan membalas musuh-musuh-Nya // dan Dia menyimpan kemarahan untuk musuh-musuh-Nya.

Tuhan cemburu, dan Tuhan membalas,.... Dia cemburu terhadap kehormatan dan kemuliaan-Nya sendiri, dan untuk ibadah serta aturan-Nya sendiri; dan tidak akan memberikan kemuliaan-Nya kepada yang lain, maupun pujian-Nya kepada gambar yang terukir; dan oleh karena itu akan menghukum semua penyembah berhala, dan khususnya orang-orang Asyur yang menyembah berhala: Dia cemburu untuk umat-Nya, dan tidak dapat menahan melihat mereka terluka; dan akan membalas penghinaan yang diberikan, dan perlakuan buruk yang dilakukan terhadap mereka:

Tuhan membalas, dan marah; atau, adalah "penguasa kemarahan" ^u; penuh dengan itu, atau mengendalikannya; dapat menahannya, dan mengeluarkannya sesuai kehendak-Nya, yang tidak dapat dilakukan oleh manusia; seorang yang marah dan bernafsu, yang tidak memiliki kendali atas jiwanya. Pembalasan Tuhan diulangi untuk menguatkan hal itu; ya, ini dicatat untuk ketiga kalinya, sebagai berikut; yang menurut beberapa penulis Yahudi berpikir bahwa ini berkaitan dengan tiga kali raja Asyur menawan umat Israel, dan untuk itu Tuhan akan membalas dan menghukumnya:

Tuhan akan membalas musuh-musuh-Nya; terhadap semua musuh-Nya; khususnya orang-orang Asyur yang dimaksud di sini, yang merupakan musuh-Nya dan umat-Nya. Targum menjelaskannya,

"yang membenci umat-Nya:''

pembalasan adalah milik Tuhan, dan Dia akan membayarnya cepat atau lambat; jika tidak segera, Dia akan melakukannya kemudian; karena berikutnya:

dan Dia menyimpan kemarahan untuk musuh-musuh-Nya: dan mereka untuk itu; jika tidak di dunia ini, namun di dunia yang akan datang; Dia menyimpan itu di antara harta-harta-Nya, dan mengeluarkannya sesuai kehendak-Nya. Kata "kemarahan" tidak ada dalam teks; tidak dikatakan apa yang Dia simpan untuk musuh-musuh-Nya dan gereja-Nya; itu tak terbayangkan dan tak terucapkan.

Gill (ID): Nah 1:3 - Tuhan lambat untuk murka // besar dalam kuasa, dan sama sekali tidak akan membebaskan orang jahat // Tuhan mempunyai cara-Nya dalam puting beliung dan dalam badai, dan awan adalah debu dari kaki-Nya.

Tuanku lambat untuk murka,.... Dia tidak terburu-buru untuk mengeksekusinya; dia meluangkan waktu untuk itu, dan memberikan manusia ruang untuk bertobat. Niniwe telah mendapatkan bukti ini ketika mereka bertobat pada khotbah Yunus, yang mana Tuhan menunda pelaksanaan murkanya; tetapi agar mereka tidak beranggapan bahwa ini adalah hal yang pasti, dan menyimpulkan bahwa Tuhan akan selalu sabar terhadap mereka, meskipun mereka telah kembali kepada kefasikan mereka yang lama; mereka diberitahu, bahwa penundaan ini bukan karena ketidakmampuan atau ketidakberdayaan-Nya untuk menghukum: karena Dia besar dalam kuasa, dan sama sekali tidak akan membebaskan orang jahat; Dia mampu untuk melaksanakan murka yang Dia ancamkan, dan sama sekali tidak akan membebaskan orang yang bersalah, atau membiarkan mereka pergi dengan bebas dan tanpa hukuman; meskipun Dia bergerak lambat, seperti yang mungkin terlihat dalam pelaksanaan keputusan-Nya, namun itu pasti akan ditujukan kepada musuh-musuh-Nya, dan akan sepenuhnya dilaksanakan:

Tuhan mempunyai cara-Nya dalam puting beliung dan dalam badai, dan awan adalah debu dari kaki-Nya; Dia berbicara kepada Ayub dari dalam puting beliung; Dia turun di Gunung Sinai dalam badai dan topan; dan awan adalah kereta-Nya; di mana Dia berkendara dengan cepat; dan yang, karena penampilan dan jumlahnya, mirip dengan debu yang diangkat oleh banyak penunggang kuda yang berlari dengan kecepatan penuh, Murka Allah dapat dibandingkan dengan puting beliung, dan badai, yang kadang-kadang dilaksanakan dengan tergesa-gesa dan mendadak terhadap manusia: tampaknya diacu kepada pasukan Media dan Kaldea melawan Asyur; yang, seperti orang Babilonia melawan orang Yahudi, datang seperti awan, dan kereta mereka seperti puting beliung, Yer 4:13; dan gambaran ini dengan indah menggambarkan jumlah mereka, kekuatan yang dihadapi; dan dengan cara yang elegan mewakili jumlah besar debu yang diangkat oleh sebuah tentara dalam perjalanan penuh; di depan yang berada Tuhan sendiri, mengatur, mengarahkan, dan berhasil, di hadapan-Nya tidak ada yang bisa berdiri.