Teks -- Ratapan 1:17 (TB)

1:17 Sion mengulurkan tangannya, tetapi tak ada orang yang menghiburnya; terhadap Yakub dikerahkan TUHAN tetangga-tetangganya sebagai lawan. Yerusalem telah menjadi najis di tengah-tengah mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 46:1--Rat 2:7 - TENTANG BANGSA-BANGSA.

Nas : Yer 46:1-51:64

Pasal-pasal ini berisi aneka nubuat tentang hukuman ilahi atas bangsa-bangsa asing. Yeremia ditahbiskan bukan untuk menjadi nabi kepada bangsa Yehuda saja, tetapi juga "nabi bagi bangsa-bangsa" (Yer 1:5).

Jerusalem: Rat 1:1-22

Dalam ratapan pertama ini pesajak berkata tentang keadaan malang dan menyedihkan yang telah menimpa kota Yerusalem. Pada Rat 1:9 kota Sion yang diperorangkan sendiri angkat bicara. kembali ia angkat bicara dalam ayat 11b dan mengeluarkan keluhannya, Rat 1:12-16, disusul sebuah doa Rat 1:18 dst, yang berupa baik pengakuan dosa, baik pengucapan pengharapan baik kutukan atas musuh.

Jerusalem: Rat 1:17 - Sion...

Pesajak sendiri berbicara.

Ende: Rat 1:1-22

Bagian pertama (Rat 1:1-11) lagu perkabungan, jang diutjapkan si penjair atas nama penduduk Jerusjalem itu, menggambarkan keadaan kota jang direbut orang² Babel: lengang dan sunji sepi, karena penduduknja diangkut. Dalam bagian kedua (Rat 1:12-22) Jerusjalem sendiri, jang diperorangkan, angkat bitjara atas keruntuhannja, jang merupakan hukuman atas dosa²nja. Pokoknja sama dengan pokok bagian pertama, tetapi lebih serupa dengan lagu ratap, sehingga mendjadi suatu doa dan permohonan kepada Tuhan.

Ende: Rat 1:17

Si penjair sendiri berbitjara.

Ref. Silang FULL: Rat 1:17 - mengulurkan tangannya // sebagai lawan // menjadi najis // menjadi najis

· mengulurkan tangannya: Yer 4:31; [Lihat FULL. Yer 4:31]

· sebagai lawan: Kel 23:21; [Lihat FULL. Kel 23:21]

· menjadi najis: Yer 2:22

· menjadi najis: Im 18:25-28; [Lihat FULL. Im 18:25] s/d 28

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Rat 1:17 - Zion mengulurkan tangannya // dan tidak ada yang menghiburnya // Tuhan telah memerintahkan mengenai Yakub, bahwa musuh-musuhnya akan berada di sekelilingnya // Yerusalem adalah seperti seorang wanita yang sedang haid di antara mereka.

Zion mengulurkan tangannya,.... Entah sebagai menyerah kepada penakluk, dan memohon belas kasihan; atau lebih tepatnya sebagai memanggil teman-temannya untuk membantu dan meringankannya. Targum menyatakan,

"Zion mengulurkan tangannya karena kesulitan, seperti seorang wanita yang mengulurkan tangannya di atas tempat duduk untuk melahirkan;''

lihat Yer 4:31. Beberapa menerjemahkan kata-kata itu, "Zion memecahkan dengan tangannya" ^f; maksudnya, memecahkan roti; dan Joseph Kimchi mengamati, bahwa adalah kebiasaan para penghibur untuk memecahkan roti kepada orang yang berduka; tetapi di sini dia sendiri memecahkannya dengan tangannya, karena tidak ada yang menghiburnya:

dan tidak ada yang menghiburnya; untuk mengucapkan kata-kata penghiburan kepadanya, atau untuk membantunya keluar dari kesusahan; anak-anaknya pergi ke dalam tawanan; teman-teman dan kekasihnya berada jauh; dan Tuhan sendiri menjauh darinya; Lihat Gill di Rat 1:16;

Tuhan telah memerintahkan mengenai Yakub, bahwa lawan-lawannya akan berada di sekelilingnya; bahwa dia akan dikelilingi oleh mereka, dan dibawa tawanan, dan akan berada di tengah-tengah mereka dalam tawanan: ini adalah dekrit dan keputusan Allah; dan, sesuai dengan itu, Dia mengatur dalam providensinya agar orang-orang Kasdim datang melawannya, mengelilinginya, dan mengalahkannya; dan itu karena dia telah meremehkan dan melanggar perintah Tuhan; dan karena itu diperlakukan dengan adil, seperti diakui dalam Rat 1:18. Jadi Targum menyatakan,

"Tuhan memberikan kepada rumah Yakub perintah-perintah, dan suatu hukum untuk dijaga, tetapi mereka melanggar dekrit perkataannya; sebab itu musuh-musuhnya mengelilingi rumah Yakub di sekelilingnya:''

Yerusalem seperti seorang wanita yang sedang haid di antara mereka; dianggap kotor dan tidak bersih, menjijikkan dan membuat mual; yang tidak ada yang mau mendekat, tetapi dihindari, dihina, dan dibenci; seperti orang Yahudi yang terpisah dari orang Gentil, dan tidak mau berbicara dengan mereka; begitu pula sekarang orang Kasdim tidak mau berbicara dengan orang Yahudi; tetapi memperlakukan mereka sebagai kotoran dari segala sesuatu.