Teks -- Ratapan 2:20 (TB)

2:20 Lihatlah, TUHAN, dan tiliklah, kepada siapakah Engkau telah berbuat ini? Apakah perempuan harus makan anak kandungnya, anak-anak yang masih dibuai? Apakah dalam tempat kudus Tuhan harus dibunuh imam dan nabi?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Rat 2:1-22

Ratapan kedua ini terlebih dahulu berkata tentang nasib malang yang menimpa raja-raja para imam, para nabi, para tua-tua dan anak-anak Rat 1:1-12; lalu pesajak berbicara dengan Sion, Rat 1:13-17 dan mengingatkan kepadanya nubuat-nubuat dusta yang disampaikan nabi-nabi gadungan, lalu mengajak dia meratap, Rat 1:18-22.

Jerusalem: Rat 2:20 - makan anak kandungnya

Bdk Yer 19:9+.

Ende: Rat 2:1-22

Lagu ratap jang kedua menggambarkan perendahan Jerusjalem dan terdiri atas tiga bagian. Jang pertama (Rat 2:1-10) meratapi kebinasaan negeri Juda (Rat 2:1-5) dan chususnja Jerusjalem serta golongan masjarakatnja masing² (Rat 2:6-10). Lalu dalam bagian kedua (Rat 2:11-12) si penjair meratapi nasib anak² di Jerusjalem. Dalam bagian ketiga (Rat 2:13-22) si pengarang berbitjara kepada Jerusjalem tentang nabi² palsu. Kebalikan daripada jang didjandjikan mereka terdjadi, menurut apa jang disabdakan Jahwe dengan perantaraan nabi² jang sedjati (Rat 2:12-17). Makanja perlulah Jerusjalem berbalik kepada Jahwe dengan ratapan (Rat 2:18-19). Lalu Jerusjalem mulai berdoa (Rat 2:20-22).

Ende: Rat 2:20

Jerusjalem mengakat doanja. Keadaan malang (waktu pengepungan) digambarkan: wanita makan anak-anaknja sendiri karena lapar. Keadaan itu harus mendjadi desakan bagi Jahwe untuk menolong.

Ref. Silang FULL: Rat 2:20 - anak kandungnya // masih dibuai // kudus Tuhan // harus dibunuh

· anak kandungnya: Ul 28:53; [Lihat FULL. Ul 28:53]; Yer 19:9; Yeh 5:10

· masih dibuai: Rat 4:10

· kudus Tuhan: Rat 1:19; [Lihat FULL. Rat 1:19]

· harus dibunuh: Mazm 78:64; Yer 14:15; [Lihat FULL. Yer 14:15]; Yer 23:11-12

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Rat 2:20 - Lihatlah, ya Tuhan, dan pikirkan kepada siapa Engkau telah melakukan ini // apakah wanita-wanita akan memakan buah mereka // dan anak-anak yang panjangnya seukuran telapak tangan // apakah imam dan nabi akan dibunuh di tempat kudus Tuhan

Perhatikanlah, ya Tuhan, dan pikirkan kepada siapa Engkau telah melakukan ini,.... Kepada siapa Engkau telah mendatangkan malapetaka kelaparan dan pedang; bukan kepada musuh-musuhMu, tetapi kepada umatMu sendiri, yang dipanggil dengan namaMu, dan kepada anak-anak mereka, yang belum berdosa seperti para ayah mereka: di sini gereja tidak menuduh Tuhan dengan ketidakadilan, atau mengeluh tentang perlakuan yang keras; hanya dengan rendah hati memohon agar Ia melihatnya, dalam penderitaannya, dengan pandangan kasih sayang dan belas kasihan; dan mempertimbangkan keadaan penuh dukanya; dan mengingat hubungan yang dimilikinya dengan-Nya; dan begitu mengajukan perkaranya, dan menyerahkannya kepada-Nya. Kata-kata ini tampaknya diusulkan kepada gereja oleh nabi, sebagai apa yang mungkin tepat untuknya gunakan, saat berdoa untuk kehidupan anak-anak kecilnya; dan mungkin diperkenalkan dengan menyuplai kata "mengatakan" sebelum "perhatikanlah, ya Tuhan", dsb.

Apakah wanita-wanita akan memakan buah mereka; anak-anak mereka, buah dari rahim mereka, seperti yang disebutkan dalam Targum; bayi-bayi mereka yang baru lahir, yang tergantung di payudara mereka, dan dibawa di tangan mereka; tampaknya mereka melakukannya, seperti yang diancamkan akan mereka lakukan, Imamat 26:29; dan begitu juga yang terjadi pada pengepungan Samaria, dan pada pengepungan Yerusalem, baik oleh orang Kaldia maupun orang Romawi:

dan anak-anak yang panjangnya seukuran telapak tangan? atau selebar telapak tangan; lebar telapak tangan, menunjukkan sangat kecilnya: atau "anak-anak yang dipegang", atau "dibungkus dengan tangan" ^c; dari orang tua mereka, yang terbiasa mengelus anggota tubuh bayi mereka, untuk membesarkan mereka; dan menjaga mereka tetap dalam bentuk dan wujud yang benar, serta membungkus mereka dengan kain napas dengan cara yang sesuai; lihat Ratapan 2:22; dan demikian juga Targum,

"anak-anak yang diinginkan, yang dibungkus dengan linen halus."

Jarchi ^d mengartikan ini mengenai Doeg Ben Joseph, yang dibunuh ibunya, dan dimakan:

Apakah imam dan nabi akan dibunuh di tempat kudus Tuhan? karena sangat mungkin beberapa dari mereka ada yang melarikan diri ke sana untuk keselamatan ketika kota itu telah dihancurkan; tetapi tidak diampuni oleh orang Kaldia yang tidak mengenal ampun, yang tidak memperhatikan jabatan dan karakter mereka; dan tidak mengherankan jika mereka tidak, ketika orang Yahudi sendiri membunuh Zakharia, seorang imam dan nabi, di antara serambi dan altar; tentangnya Targum di sini menyebutkan; dan yang mana Jarchi menerapkan kata-kata ini.