Teks -- Wahyu 9:15 (TB)

9:15 Maka dilepaskanlah keempat malaikat yang telah disiapkan bagi jam dan hari, bulan dan tahun untuk membunuh sepertiga dari umat manusia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Why 4:1--16:21

Dalam bab-bab ini dahulu Allah digambarkan duduk di atas takhtaNya di sorga diiringi isi sorga, bab 4. Kemudian pandangan merangkum dunia semesta yang nasibnya diserahkan kepada Anak Domba. Ini dilambangkan oleh Kitab yang dimeterai, yang diserahkan kepada Anak Domba, bab 5. Lalu menyusullah berbagai penglihatan besar yang berupa lambang. Penglihatan-penglihatan itu, bab 6-16, menyiapkan "Hari Besar", yakni hari murka Allah menimpa para penganiaya, bab 17-19.

Jerusalem: Why 6:1--9:21

Bab-bab ini merupakan suatu keseluruhan. Anak Domba membuka masing-masing meterai kitab itu, Wah 6:1-8:1, dan ditiuplah masing-masing sangkakala, Wah 8:2-9, lalu ada penglihatan-penglihatan mengenai kejadian-kejadian yang memberitakan dan menyiapkan kemusnahan negara Roma, yang melambangkan segala musuh Allah. Bdk Mat 24 dsj.

Ref. Silang FULL: Why 9:15 - Maka dilepaskanlah // membunuh sepertiga // umat manusia

· Maka dilepaskanlah: Wahy 20:7

· membunuh sepertiga: Wahy 8:7; [Lihat FULL. Wahy 8:7]

· umat manusia: Wahy 9:18

Defender (ID): Why 9:15 - setahun

Belalang iblis telah menyiksa manusia selama lima bulan; kuda iblis ini akan merusak umat manusia selama tiga belas bulan, membuat totalnya menjadi delapan belas bulan. Penghakiman sebelumnya dari enam meterai dan empat sangkakala akan memakan waktu sekitar dua tahun, sehingga peristiwa di bawah sangkakala keenam ini diperkirakan akan berakhir pada sekitar tengah masa kesengsaraan tujuh tahun.

Defender (ID): Why 9:15 - sepertiga bagian dari manusia

Jelas bahwa sekitar satu miliar orang akan terbunuh oleh tentara Satanik. Manusia tidak bisa mati, meskipun mereka menginginkannya, di bawah siksaan sengatan mirip kalajengking sebelumnya; kini mereka hampir tidak bisa melarikan diri dari kematian. Sudah satu miliar orang terbunuh di bawah penghakiman segel keempat (Wahyu 6:8), dan sekarang jumlah yang sama dibunuh oleh demon Efrat. Semua orang akan menyadari pada waktu ini bahwa mereka menderita karena pemberontakan mereka terhadap Pencipta mereka dan Dia yang datang sebagai Penebus yang mereka tawarkan, tetapi sebagian besar akan tetap menolak untuk bertobat (Wahyu 9:20).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Why 9:15

9:15 Maka dilepaskanlah keempat malaikat yang telah disiapkan bagi jam dan hari, bulan dan tahun untuk membunuh sepertiga dari umat manusia.

Sejak dahulu kala, Allah yang Mahakuasa telah menyediakan hukuman ini. Dengan demikian kedaulatan Allah ditekankan lagi.

Sama seperti dalam pasal 8:7-12, istilah sepertiga muncul lagi.

Hagelberg: Why 8:7--11:19

2. Ketujuh Sangkakala (8:7-11:19)

Beasley-Murray³⁵⁶ menguraikan bahwa hukuman ketujuh sangkakala sejajar dengan kesepuluh tulah dalam Keluaran 7-11. Hubungan tersebut diuraikan dalam pembahasan nas masing-masing.

a. Keempat Sangkakala Pertama (8:7-12)

Sama seperti keempat segel yang pertama menjadi satu kelompok, demikian juga keempat sangkakala yang pertama menjadi satu kelompok.³⁵⁷

Hukuman-hukuman ini penuh dengan hal yang aneh. Rincian-rinciannya sebaiknya ditafsirkan secara harfiah asal arti harfiah itu masuk akal. Misalnya, dalam 8:10 ada sebuah "bintang besar" yang menimpa bumi. Tidak mungkin ini ditafsirkan secara harfiah, karena bintang beribu-ribu kali lebih besar dari bumi ini. Hal ini merupakan suatu kiasan yang menggambarkan peristiwa yang sangat dahsyat.

Hagelberg: Why 9:15

9:15 Maka dilepaskanlah keempat malaikat yang telah disiapkan bagi jam dan hari, bulan dan tahun untuk membunuh sepertiga dari umat manusia.

Sejak dahulu kala, Allah yang Mahakuasa telah menyediakan hukuman ini. Dengan demikian kedaulatan Allah ditekankan lagi.

Sama seperti dalam pasal 8:7-12, istilah sepertiga muncul lagi.

Hagelberg: Why 6:1--20:3

B. Masa Kesengsaraan (6:1-20:3)

Bentuk Bagian Ini

Bentuk bagian yang mengisahkan masa kesengsaraan ini menarik. Ada tujuh segel, tujuh sangkakala, dan tujuh cawan. (Mungkinkah Mazmur 79:12, yang berkata, "Dan balikkanlah ke atas pangkuan tetangga kami tujuh kali lipat cela yang telah didatangkan kepada-Mu, ya Tuhan!" melatarbelakangi hukuman tujuh segel, tujuh sangkakala, dan tujuh cawan?) Segel, sangkakala, dan cawan ini merupakan kerangka atau garis besar dari bagian ini. Enam segel itu dibuka Tuhan, disertai hukuman atas bumi. Lalu segel yang ketujuh terdiri dari tujuh sangkakala.²⁹⁹ Keenam sangkakala pertama diceritakan, lalu yang ketujuh terdiri dari tujuh cawan. Struktur ini menekankan dahsyatnya hukuman atas "mereka yang diam di bumi". Segel yang ketujuh merupakan ketujuh sangkakala, dan sangkakala yang ketujuh merupakan ketujuh cawan.³⁰⁰ Jadi, sesudah "yang diam di bumi" mengalami hukuman-hukuman dahsyat yang mulai dari segel yang pertama sampai dengan segel yang keenam, mungkin mereka akan berpikir, "Tinggal hanya satu hukuman lagi, bukankah ada tujuh segel?" Tetapi mereka akan heran, sebab yang "satu" lagi itu terdiri dari tujuh hukuman lagi, yang ditandai dengan tujuh sangkakala. Lalu, sesudah hukuman-hukuman dari enam sangkakala, mungkin mereka akan berpikir, "Akhirnya, hanya satu hukuman lagi..." tetapi mereka akan heran, karena yang "satu" lagi itu terdiri dari tujuh hukuman lagi, yang disebut tujuh cawan.³⁰¹

Struktur ini menekankan betapa dahsyatnya hukuman-hukuman itu. Selain itu, ternyata segel, sangkakala, dan cawan menjadi garis besar, kerangka, atau "rantai" kisah ini. Selain "rantai kisah" ini ada beberapa hal lain yang juga disisipkan. Setiap "tambahan" ini juga merupakan dorongan untuk ketujuh jemaat itu.

Bagian ini menceritakan "Masa Kesengsaraan", yang merupakan "minggu" yang ke-70 dalam Kitab Daniel pasal 9, suatu masa yang berkelanjutan tujuh tahun. Di antara nas-nas yang lain, Amos 5:18-20 menceritakan kesengsaraan yang akan dialami umat Israel pada masa itu.

Menurut tafsiran lain, keenam segel dalam Wahyu 6 melambangkan masa ini, "zaman gereja", yang penuh dengan peperangan dan penderitaan seperti dikatakan di dalam Markus 13:5-13 ("Semua itu barulah permulaan penderitaan menjelang zaman baru").

Tetapi paham tersebut agak sulit diterima, kalau kita membaca 6:8, "Dan kepada mereka diberikan kuasa atas seperempat dari bumi untuk membunuh dengan pedang dan dengan kelaparan dan sampar, dan dengan binatang-binatang buas yang ada di bumi." Jadi kalau segel yang keempat dibuka, paling tidak kira-kira satu milyar orang akan dibunuh. Itu bukan zaman sekarang. Alasan lain berkaitan dengan permintaan Tuhan Yesus, yang disebutkan dalam Wahyu 5 dan Mazmur 2:8. Seandainya enam segel itu menceritakan keadaan kita dalam "zaman gereja", artinya gulungan kitab itu sudah diminta Tuhan, dan segel itu sedang dibuka. Dengan demikian, menurut tafsiran tersebut, pembukaan enam segel menghabiskan waktu 2000 tahun, tetapi tujuh sangkakala dan tujuh cawan hanya makan waktu kurang dari tiga tahun. Ini tidak mustahil, tetapi agak aneh.

Lebih baik, sesuai dengan dahsyatnya pembukaan segel dan kepentingan pengambilan gulungan kitab, pengambilan gulungan kitab dianggap permulaan Masa Kesengsaraan, dan pembukaan segel dianggap sebagai sebagian dari hukuman Allah atas "yang diam di bumi" pada Masa Kesengsaraan. Hukuman yang dahsyat harus mendahului pendirian Kerajaan Allah di bumi, sangat jelas dalam Amos 5:18-20 dan Yesaya 2:12-21.

Isi Bagian Ini

Dari segi isi (bukan bentuk), bagian ini ada kesamaannya dengan Markus 13 (juga Matius 24 dan Lukas 21), saat Tuhan Yesus bernubuat mengenai akhir zaman. Beasley-Murray³⁰² mencatat kesamaan-kesamaan tersebut sebagai berikut:

Markus 13	Wahyu 6
1. Perang-perang	1. Perang-perang
2. Perselisihan inter- nasional	2. Perselisihan inter- nasional
3. Gempa bumi	3. Kelaparan
4. Kelaparan	4. Wabah/sampar
5. Penganiayaan	5. Penganiayaan
6. Gerhana, bintang berjatuhan, goncangan kuasa-kuasa langit	6. Gempa bumi, gerhana, bintang berjatuhan, pembesar bersembunyi di gua, langit menyusut

Hagelberg: Why 4:1--22:21

III. Bagian Ketiga: \"... apa yang akan terjadi sesudah ini...\" (4:1-22:21)

Dengan membandingkan Wahyu 1:19 ("Tuliskanlah... apa yang akan terjadi sesudah ini") dan 4:1 ("Naiklah kemari dan Aku akan menunjuk kepadamu apa yang harus terjadi sesudah ini") kita mengetahui bahwa pasal 4 merupakan permulaan dari bagian ketiga. Bagian ketiga ini akan menceritakan "apa yang akan/harus terjadi sesudah" hal-hal mengenai ketujuh jemaat. Apa yang dibahas dalam pasal 1-3 sudah terjadi. Ketujuh jemaat itu sudah tidak ada lagi, sedangkan apa yang digambarkan dalam pasal 4-22 belum terjadi.

Fungsi bagian ini:

Memang Tuhan Yesus sudah menjanjikan pahala yang indah dan hebat kepada yang setia, kepada "barangsiapa yang menang", kepada "yang menuruti apa yang tertulis di dalam" Kitab Wahyu. Dalam bagian ketiga ini dibuktikan bahwa janji-janji itu bukan omong kosong, tetapi Dia mampu menggenapi janji-Nya, karena Dia akan mengalahkan musuh-Nya dan mendirikan Kerajaan-Nya. Juga, mereka yang menganiaya anggota jemaat Kristus akan dikalahkan oleh Raja atas segala raja, sehingga mereka yang dianiaya akan dihibur dan didorong untuk setia di dalam penganiayaan.

Struktur bagian ini:

Struktur bagian ini dapat dibagi ke dalam beberapa bagian, sebagai berikut:

Visi Takhta sebagai Pendahuluan, 4:1-5:14

Masa Kesengsaraan, 6:1-20:3

Kerajaan Seribu Tahun, 20:4-15

Yerusalem yang Baru, 21:1-22:5

Penjelasan Akhir dari Penglihatan, 22:6-17

Bagian Penutup dari Kitab, 22:18-21

Gill (ID): Why 9:15 - Dan keempat malaikat tersebut dilepaskan // Yang telah dipersiapkan untuk satu jam, satu hari, satu bulan, dan satu tahun // untuk membunuh sepertiga bagian dari manusia

Dan keempat malaikat tersebut dilepaskan,.... Waktunya telah tiba, ditentukan oleh ketetapan Tuhan, yang memanfaatkan orang Turki untuk menggulingkan kekaisaran timur, pembatasan dari Providensi ilahi diangkat dari mereka, dan mereka diizinkan untuk menyeberangi sungai Efrat; mereka dilepaskan seperti banyak fury, dan dalam waktu singkat menguasai dan menghancurkan seluruh kekaisaran, serta mendirikan kekaisaran mereka sendiri, yang sekarang disebut kekaisaran Turki atau Ottoman; yang terjadi sekitar tahun 1301.

Yang telah dipersiapkan untuk satu jam, satu hari, satu bulan, dan satu tahun,

untuk membunuh sepertiga bagian dari manusia; yang secara umum dapat menunjukkan kesiapan, kewaspadaan, dan penghematan waktu mereka: mereka berdiam cukup lama mengintai di tepi sungai Efrat, seolah-olah mereka menunggu perintah, atau komisi untuk menyeberang: mereka siap tidak hanya dalam waktu setahun, sebulan, sehari, tetapi juga dalam satu jam, dan semuanya bersama-sama; dan segera setelah mereka mendapatkan izin ilahi, mereka tidak membuang waktu; mereka memanfaatkan setiap kesempatan, setiap tahun, setiap bulan, setiap hari, setiap jam, untuk menetap dan memperluas dominion mereka untuk merusak orang lain; dan dalam waktu yang sangat singkat, mereka mencapai apa yang mereka inginkan: meskipun yang lain berpikir ini merujuk pada waktu tertentu yang ditetapkan oleh Tuhan, di mana mereka harus diberdayakan untuk membunuh manusia; dan maksudnya, bahwa orang-orang ini dipersiapkan dalam tujuan dan ketetapan Tuhan, atau ditunjuk untuk panjang waktu tertentu yang ditunjukkan di sini, dengan beberapa tanggal, di mana mereka seharusnya menghancurkan banyak orang, sebagai hukuman atas penyembahan berhala, pembunuhan, sihir, perzinahan, dan pencurian, Wahyu 9:20. Satu jam, yang merupakan satu per dua puluh empat hari atau tahun, dalam gaya profetis, adalah lima belas hari, dan satu hari adalah satu tahun, dan satu bulan adalah tiga puluh tahun, dan satu tahun adalah tiga ratus enam puluh lima tahun dan seperempat, atau sembilan puluh satu hari; totalnya, tiga ratus sembilan puluh enam tahun, dan seratus enam hari; yang merupakan waktu pasti antara M.asehi 1057, ketika kekaisaran Turki dimulai, kekaisaran Saracen sepenuhnya dihancurkan oleh Togrul Beg, atau Tangrolipix, dan M.asehi 1453, di mana tahun itu Konstantinopel diambil oleh orang Turki, serta mengakhiri kekaisaran Romawi timur, yang ditandai dengan sepertiga bagian dari manusia; atau periode waktu ini dapat dihitung dari tanggal pemerintahan Ottoman, 19 Mei 1301, yang, hingga 1 September 1697, tepat merupakan jangka waktu ini, saat Pangeran Eugene memperoleh kemenangan yang luar biasa atas orang Turki, yang hasilnya adalah perdamaian di Carlowitz tahun berikutnya, sejak saat itu orang Turki tidak melakukan banyak hal di Eropa: dan dengan ini sepertinya waktu mereka membunuh manusia di sini telah berakhir, dan kehancuran mereka sendiri sedang mendekat. Mr. Daubuz menolak perhitungan ini, karena satu tahun profetis terdiri dari 360 hari atau tahun, dan bukan 365, seperti yang mereka anggap; dan berpikir tidak ada misteri dalam tanggal-tanggal ini, dan hanya menunjukkan pelaksanaan komisi malaikat secara serempak.