
Teks -- Yehezkiel 11:1-3 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life -> Yeh 11:3
Full Life: Yeh 11:3 - BERSELANG RUMAH-RUMAH KITA DIBANGUN KEMBALI?
Nas : Yeh 11:3
Mereka yang tinggal di Yerusalem setelah penyerbuan Babel tahun 597
SM merasa aman dan diperkenan oleh Allah. Mereka menganggap diri...
Nas : Yeh 11:3
Mereka yang tinggal di Yerusalem setelah penyerbuan Babel tahun 597 SM merasa aman dan diperkenan oleh Allah. Mereka menganggap diri sebagai daging pilihan dalam periuk (Yerusalem), sedangkan orang buangan adalah tulang-tulang. Mereka tidak mau percaya berita sang nabi bahwa karena dosa-dosa mereka Allah akan membinasakan mereka juga.
Jerusalem: Yeh 11:1 - Lalu Bagian berikut, Yeh 10:1-21, merupakan sambungan bab 8 (sebelum kota punah) dan mungkin mesti dianggap sebagai pengulangan Yeh 8:7 dst. Penglihatan te...
Bagian berikut, Yeh 10:1-21, merupakan sambungan bab 8 (sebelum kota punah) dan mungkin mesti dianggap sebagai pengulangan Yeh 8:7 dst. Penglihatan tentang kemuliaan Tuhan yang meninggalkan kota, Yeh 10:18-22, diteruskan dalam Yeh 11:22-23.

Jerusalem: Yeh 11:2 - FirmanNya Yaitu firman Tuhan (seperti memang terbaca dalam terjemahan Yunani dan Siria).
Yaitu firman Tuhan (seperti memang terbaca dalam terjemahan Yunani dan Siria).

Jerusalem: Yeh 11:3 - -- Ayat ini (dan bagian berikutnya) dalam naskah Ibrani sukar dimengerti. Ada tiga penafsirannya: 1. Kalimat pertama dibaca sebagai kalimat tanya (begitu...
Ayat ini (dan bagian berikutnya) dalam naskah Ibrani sukar dimengerti. Ada tiga penafsirannya: 1. Kalimat pertama dibaca sebagai kalimat tanya (begitu memang terbaca dalam terjemahan Yunani yang dituruti terjemahan Indonesia ini). Kalau demikian maka nabi Yehezkiel agaknya mengecam mereka yang terluput dari hukuman dan sekarang merasa diri aman. Keamanan itu semu belaka menurut nabi. Kiasan daging dalam periuk yang kemudian diperkembangkan lebih lanjut, Yer 24:1-4, mengecam rasa aman pada mereka yang merasa diri terlindung seperti daging dalam periuk terlindung terhadap nyala api. 2. Kalimat pertama juga dapat dibaca sebagai kalimat keterangan (begitu memang dalam naskah Ibrani). Kalau demikian maka Yehezkiel mengecam mereka yang patah semangat dan putus asa. Uraian berikut, Yeh 11:4 dst, mengenai periuk yang berisikan daging itu dengan cara berlebih-lebihan menggambarkan semangat yang patah itu dan memberitahukan segala malapetaka yang diakibatkan segala malapetaka yang diakibatkan sikap yang kurang percaya itu, Yeh 11:8. 3. Orang juga mengartikan Yeh 11:3 begitu rupa sehingga mengungkapkan sikap egois orang yang memanfaatkan bagi dirinya keadaan malang yang disebabkan pembuangan penduduk Yerusalem yang pertama: Tidak perlu membangun rumah baru, sebab mereka dapat mendiami rumah-rumah yang ditinggalkan kosong; tak perlu juga kuatir, sebab kemalangan tidak akan mendatangi mereka yang tertinggal di Yerusalem. Tetapi bagaimanapun juga penafsirannya jelaslah nabi Yehezkiel memberi peringatan bahwa kota Yerusalem tetap terancam.
Ende -> Yeh 11:1-21; Yeh 11:2-3
Ende: Yeh 11:1-21 - -- Ajat ini harus digabung dengan pasal 8(Yeh 8) (mungkin suatu djiplakan
dari Yeh 11:22-24).
Ajat ini harus digabung dengan pasal 8(Yeh 8) (mungkin suatu djiplakan dari Yeh 11:22-24).

Ende: Yeh 11:2-3 - -- Pemimpin2 politik di Jerusjalem menaruh kepertjajaan jang sia2 bahwa mereka
lekas akan dibebaskan dari kuasa Babel. Di Jerusjalem mereka merasa dirinj...
Pemimpin2 politik di Jerusjalem menaruh kepertjajaan jang sia2 bahwa mereka lekas akan dibebaskan dari kuasa Babel. Di Jerusjalem mereka merasa dirinja terlindung seperti dading dalam kuali terlindung terhadap api. Ungkapan itu merupakan sebangsa pepatah. Pengepungan Jerusjalem th.597 jang tak membinasakan kota itu, mendjadi buktinja kerusakan2 lekas akan diperbaiki. Tapi makna naskah hibrani sesungguhnja agak gelap. tafsir lain, djustru kebalikannja dari jang tadi, mungkin juga.
Ref. Silang FULL: Yeh 11:1 - dan Pelaca // yaitu pemimpin-pemimpin // bangsa · dan Pelaca: Yeh 11:13
· yaitu pemimpin-pemimpin: Yer 5:5
· bangsa: Yeh 8:16; Yeh 8:16; Yeh 10:19; Yeh 10:19; Yeh 43:4-5

Ref. Silang FULL: Yeh 11:2 - merancang kedurjanaan // kota ini · merancang kedurjanaan: Yes 29:20; Yes 29:20; Nah 1:11
· kota ini: Yeh 8:11

Ref. Silang FULL: Yeh 11:3 - inilah periuk // kita dagingnya · inilah periuk: Yer 1:13; Yeh 24:3
· kita dagingnya: Yeh 11:7,11; Yeh 12:22,27; Mi 3:3
· inilah periuk: Yer 1:13; Yeh 24:3
· kita dagingnya: Yeh 11:7,11; Yeh 12:22,27; Mi 3:3

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Yeh 11:1-13; Yeh 1:1-3
Matthew Henry: Yeh 11:1-13 - Pesan Kemurkaan kepada Yerusalem; Kepongahan Pemimpin; Nubuat-nubuat yang Mengentakkan
Pasal ini mengakhiri penglihatan yang dilihat Yehezkiel, dan bagian pengl...

Matthew Henry: Yeh 1:1-3 - Penglihatan Yehezkiel yang Pertama di Tepi Sungai Kebar
Dalam pasal ini kita mendapati,
...
SH: Yeh 11:1-25 - Seorang pemberita firman Tuhan (Kamis, 26 Juli 2001) Seorang pemberita firman Tuhan
Seorang pemberita firman Tuhan.
Ini adalah penglihatan terakhir dari 4 pen...

SH: Yeh 11:1-25 - Kemuliaan Tuhan pergi (Jumat 10 Oktober 2008) Kemuliaan Tuhan pergi
Judul: Hukuman dan pemulihan
Siapa yang paling bertanggung jawab atas keberdosaa...

SH: Yeh 11:1-13 - Nubuat Melawan Pemimpin (Jumat, 29 Juli 2016) Nubuat Melawan Pemimpin
Tidak sedikit persekutuan dan gereja-gereja TUHAN hancur karena sikap dan tindakan para p...

SH: Yeh 11:1-13 - Akibat Kejahatan (Senin, 20 Desember 2021) Akibat Kejahatan
Ada peribahasa yang mengatakan: "Tak ada asap jika tak ada api". Artinya, tidak ada akibat tanpa...
Topik Teologia -> Yeh 11:1
Topik Teologia: Yeh 11:1 - -- Roh Kudus
Roh Kudus dalam Perjanjian Lama
Roh Aktif di dalam Sejarah Israel
Kehadiran Roh di tengah Israel
...

TFTWMS: Yeh 11:1 - Yehezkiel 11:1 Yehezkiel 11:1
Lalu Roh itu mengangkat aku dan membawa aku ke pintu gerbang...
