Teks -- Yehezkiel 23:42 (TB)

23:42 Lalu kedengaranlah suara keramaian hidup bersenang-senang padanya dan kepada orang-orang dari orang banyak ditambahkan lagi pemabuk-pemabuk dari padang gurun. Mereka mengenakan gelang pada tangannya dan mahkota kemuliaan di atas kepalanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yeh 23:1-49

Perumpamaan tentang sejarah umat Israel, bdk Yeh 16:16; 1+, dalam bab 23 ini diperkembangkan lebih jauh dengan menyejajarkan Samaria dan Yerusalem. Samaria dinamakan Ohola dan Yerusalem Oholiba. Kata Ibrani ohola berarti: kemahnya, dan kata oholiba berarti: kemahku di sana. Mungkin mau diperlawankan ibadat tidak halal di Samaria dan ibadat syah di Yerusalem. Tetapi mungkin juga nama-nama itu berupa lambang yang menyinggung adat dan peristiwa yang kita tidak mengetahuinya lagi. Barangkali dimaksudkan kemah-kemah yang dipasang di bukit-bukit pengorbanan.

Jerusalem: Yeh 23:42

Ayat ini dalam naskah Ibrani rusak dan terjemahan tidak pasti.

Ende: Yeh 23:40-45

Kesalahan² politik dibilang.

Endetn: Yeh 23:42

Ditinggalkan: "terhadap manusia", "pemimpin²".

Ref. Silang FULL: Yeh 23:42 - hidup bersenang-senang // lagi pemabuk-pemabuk // mengenakan gelang // atas kepalanya

· hidup bersenang-senang: Mazm 73:5; [Lihat FULL. Mazm 73:5]

· lagi pemabuk-pemabuk: 2Taw 9:1; [Lihat FULL. 2Taw 9:1]

· mengenakan gelang: Kej 24:30; [Lihat FULL. Kej 24:30]

· atas kepalanya: Yeh 16:11-12; [Lihat FULL. Yeh 16:11]; [Lihat FULL. Yeh 16:12]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 23:42 - Dan suara dari kerumunan yang merasa nyaman bersamanya // dan dengan orang-orang dari kalangan biasa dibawa orang Sabean dari padang gurun // yang mengenakan gelang di tangan mereka, dan mahkota indah di kepala mereka.

Dan suara dari kerumunan yang merasa nyaman bersamanya,.... Dengan Aholibah, dengan dua suku Yehuda dan Benyamin: atau, "di dalamnya", di Yerusalem; atau "di situ", atau "di sekitarnya" ^h; ranjang, atau meja, atau keduanya: ini mungkin merupakan orang-orang dari banyak bangsa yang datang dalam jumlah besar bersama para duta, sebagai pengiring mereka, dan untuk kemegahan yang lebih besar bagi mereka; dan yang datang, bukan untuk berperang, tetapi dengan cara damai, diundang untuk datang; atau ini adalah kumpulan orang Yahudi, yang datang dari semua tempat untuk melihat masuknya publik para duta ini; yang merasa sangat nyaman dengan itu, karena mereka datang sebagai duta dari para sekutu dan teman-teman mereka, di mana mereka merasa aman dan bahagia; dan oleh karena itu menyambut mereka dengan sorakan keras:

dan dengan orang-orang dari kalangan biasa dibawa orang Sabean dari padang gurun; atau, "dan dengan orang-orang karena banyaknya orang" ⁱ; yaitu, dengan orang-orang yang datang dari berbagai daerah dalam kesempatan ini, demi jumlah yang lebih besar, dan untuk membuat penampilan yang lebih besar, orang Sabean yang tinggal di padang gurun Arab diambil dari sana; atau tetangga mereka di sekitar Moab dan Ammon, yang tinggal di padang gurun, diundang dan dibawa untuk membuat perayaan lebih besar; demikian Jarchi; dan dengan pemahaman ini Targum menyampaikan,

"karena banyaknya orang yang datang dari segala sisi dari padang gurun,"

Beberapa menafsirkannya, "pemabuk dari padang gurun" ^k; sekelompok orang mabuk yang tinggal di padang gurun, kasar, biadab, orang-orang; mereka ini dibawa sebagai orang-orang yang layak untuk bersulang dan bersorak dalam kesempatan ini:

yang mengenakan gelang di tangan mereka, dan mahkota indah di kepala mereka; yaitu, orang-orang Yahudi mengenakan hiasan ini di tangan dan kepala orang-orang kalangan biasa ini, dan orang Sabean bersama mereka, dan juga orang-orang mabuk desa yang miskin ini, agar mereka bisa tampil lebih baik saat bertemu dan bersorak bagi para duta saat kedatangan mereka; atau yang mengenakan hiasan ini pada Aholah dan Aholibah, dan menarik mereka untuk menyembah berhala mereka, dan mengajarkan mereka penyembahan berhala.