Teks -- Yehezkiel 42:13 (TB)

42:13 Lalu ia berkata kepadaku: "Bilik-bilik yang di utara dan bilik-bilik yang di selatan yang menghadap ke lapangan tertutup, itulah bilik-bilik kudus, di mana imam-imam, yang mendekat kepada TUHAN, memakan persembahan-persembahan maha kudus. Di sana mereka akan menaruh persembahan-persembahan maha kudus, korban sajian, korban penghapus dosa dan korban penebus salah, sebab tempat itu kudus.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 40:1--44:26 - PENGLIHATAN-PENGLIHATAN ILAHI.

Nas : Yeh 40:1-43:27

Penglihatan tentang Bait Suci dialami Yehezkiel pada tahun 573 SM, dua puluh lima tahun setelah pembuangan dirinya dimulai. Tujuannya ialah memberi semangat kepada bangsa itu bahwa kemuliaan Allah akan dipulihkan sama sekali pada masa yang akan datang, sehingga menghasilkan pengurapan dan berkat yang akan bertahan selama-lamanya.

Jerusalem: Yeh 42:1-14

Dalam bagian ini terkumpul beberapa unsur yang berbeda-beda. Semuanya berasal dari kalangan para imam di pembuangan. Mereka menambah bagian ini pada uraian Yehezkiel sebagai pelengkap penggambaran bait Allah.

Jerusalem: Yeh 42:13 - persembahan-persembahan maha kudus

Bdk Ima 2:3+.

Ende: Yeh 40:1--48:35

Pasal² ini dengan pandjang lebar dan setjara terperintji menggambarkan dalam nubuat jang berupa penglihatan masa depan umat Jahwe. Masa depan itu dilukiskan sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni: Jahwe hadir dalam baitullah dipusat umat, Jerusjalem, dan semua suku Israil sebagai kesatuan menetap dikeliling kediaman Allah itu dengan dikepalai oleh satu radja, wakil Jahwe, radja jang adil dan baik. Berkat anugerah Allah dari dalam BaitNja tanahnja luar biasa subur dan makmurnja.

Masa depan itu bukan sadja sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni djaman Dawud dan Sulaiman, tapi djuga djauh melebihinja. Masa depan, keradjaan Allah, jang terachir, dilukiskan sedemikian itu, oleh karena, sebagai orang Israil dan imam Jeheskiel hampir tidak dapat memikirkannja setjara lain. Semuanja achirnja hanja ibarat sadja. Kenjataan sesungguhnja masih djauh mengatasi pengharapan nabi. Pasal² ini terbagi atas tiga bagian, jakni: Baitullah jang baru (Yeh 40:1-43:12), ibadah jang baru (Yeh 43:13-46:24), pembagian negeri jang baru (Yeh 40:47-48).

Ende: Yeh 40:5--42:20

Naskah hibrani dalam gambaran baitullah ini memakai istilah teknis jang sering sukar dimengerti. Malah orang² Jahudi sudah lama tidak memahaminja dengan baik².

Ende: Yeh 42:1-14

Gambaran ini gelap sekali.

Ref. Silang FULL: Yeh 42:13 - di utara // dan bilik-bilik // lapangan tertutup // korban sajian // penghapus dosa // penebus salah // itu kudus

· di utara: Yeh 40:46

· dan bilik-bilik: Yeh 42:1

· lapangan tertutup: Yeh 41:12-14

· korban sajian: Yer 41:5

· penghapus dosa: Im 10:17; [Lihat FULL. Im 10:17]

· penebus salah: Im 14:13

· itu kudus: Kel 29:31; [Lihat FULL. Kel 29:31]; Im 6:29; [Lihat FULL. Im 6:29]; Im 7:6; 10:12-13; Bil 18:9-10

Defender (ID): Yeh 42:13 - persembahan kesalahan

Berbagai persembahan kurban di kuil akan dipulihkan di kuil milenial ini, dengan beberapa imam Lewi melayani lagi, meskipun Tuhan Yesus Kristus, sebagai "Anak Domba Allah" (Yoh 1:29) telah lama "menggugurkan satu kurban untuk dosa selamanya" (Ibr 10:12). Pengorbanan ini jelas bersifat peringatan, bukan bersifat antisipatif, dirancang untuk membuat orang ingat akan penderitaan Kristus untuk dosa-dosa mereka dan untuk menunjukkan iman penyelamatan mereka dalam pengorbanan Kristus dengan memperhatikan dengan penuh doa akan penderitaan dan kematian dari pengganti yang tak bersalah ini. Jika tidak, seiring generasi baru lahir dan dibesarkan sepanjang banyak abad, hidup dalam dunia perdamaian dan kelimpahan serta kebenaran lahiriah, akan mudah bagi mereka untuk melupakan keburukan mengerikan dari keadaan alami manusia tanpa Kristus. Penting untuk dicatat bahwa, tidak hanya orang Israel, tetapi juga bangsa-bangsa lain, akan diminta untuk melakukan ziarah tahunan ke Yerusalem "untuk menyembah Raja, Tuhan semesta alam, dan merayakan pesta pondok-pondok" (Zec 14:16-19). Pesta ini mencakup tujuh hari persembahan (Im 23:33-36). Logistik dan detail dari pengamatan di masa depan ini tidak diungkapkan, tetapi prinsip peringatan adalah fitur penting dari persembahan kurban di masa depan ini."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 42:13 - Kemudian dia berkata kepadaku // kamar-kamar utara, dan kamar-kamar selatan, yang berada di depan tempat terpisah, adalah kamar-kamar suci // di mana para imam yang mendekat kepada Tuhan akan memakan hal-hal yang paling suci // Di sana mereka akan meletakkan hal-hal yang paling suci // dan persembahan makanan // dan persembahan dosa, serta persembahan pelanggaran // karena tempat itu suci

Then said he unto me,.... Pribadi ilahi yang mengukur dan menggambarkan kamar-kamar ini, dan membawa nabi untuk melihatnya, mengatakan kepadanya, sebagai berikut:

kamar-kamar utara, dan kamar-kamar selatan, yang berada di depan tempat terpisah, adalah kamar-kamar suci; ini adalah dua baris kamar yang telah dijelaskan sebelumnya, yang berada di selatan dan utara satu sama lain, meskipun keduanya berada di bagian utara dari pelataran luar; ini adalah tempat bagi orang-orang suci untuk tinggal, dan untuk hal-hal suci dilakukan, seperti gereja-gereja Kristus; mereka terdiri dari orang-orang suci, yaitu pria yang dipanggil dengan panggilan suci, dan di dalamnya firman Allah yang suci diberitakan, dan aturan suci dilaksanakan:

di mana para imam yang mendekat kepada Tuhan akan memakan hal-hal yang paling suci; yang harus dipahami bukan hanya para pelayan Injil, untuk siapa pemeliharaan yang layak harus disediakan, dan yang seharusnya hidup dari Injil yang mereka beritakan; tetapi dari semua orang kudus, yang dijadikan imam bagi Allah oleh Kristus; dan yang mendekat kepada Tuhan melalui dia, dalam nama dan kebenarannya, dan dengan iman kepadanya, dengan hati yang tulus, secara rohani; dan hal ini menguntungkan bagi mereka sendiri, dan diterima oleh Allah; bagi mereka disediakan perbekalan rohani di rumahnya: mereka memiliki hal-hal yang paling suci untuk dimakan, firman Allah yang suci, bagian hukum yang suci, adil, dan baik; dan bagian Injil adalah iman kita yang paling suci, yang merupakan makanan untuk iman, enak dan bermanfaat, susu untuk anak-anak, dan makanan untuk orang-orang yang kuat; dan yang ditemukan, dimakan, dan dicerna oleh mereka: juga Tuhan kita Yesus Kristus, yang paling suci, dan adalah intisari dan substansi dari firman dan aturan, dan makanan bagi para percaya, roti hidup, manna yang tersembunyi, Domba Allah, dan anak lembu yang gemuk; daging dan darahnya benar-benar adalah makanan dan minuman, dan dimakan serta dicerna dengan iman.

There shall they lay the most holy things; menempatkan firman Allah dalam pikiran dan ingatan mereka, dan mengingat kasih Allah, penderitaan dan kematiannya, serta manfaat yang berasal dari itu, terutama dalam aturan perjamuan:

and the meat offering; "minchah", atau persembahan roti, terbuat dari tepung halus, tipikal Kristus, roti hidup:

and the sin, offering, and the trespass offering; keduanya tipikal Kristus, yang dibuat menjadi dosa bagi umatnya; dan yang, dengan satu pengorbanan dirinya, telah melakukan pendamaian untuk itu, dan mengakhiri hal itu; Lihat Gill pada Eze 40:39, ini disebut hal-hal yang paling suci, dan disimpan di tempat kudus untuk para imam dan keluarga mereka hidup, Lev 6:17,

for the place is holy: tempat kamar-kamar ini suci, seperti bait suci itu sendiri, di mana hal-hal yang paling suci dan orang-orang suci berada.