Teks -- Yehezkiel 46:1-4 (TB)

46:1 Beginilah firman Tuhan ALLAH: Pintu gerbang pelataran dalam yang menghadap ke sebelah timur haruslah tertutup selama enam hari kerja, tetapi pada hari Sabat supaya dibuka; pada hari bulan baru juga supaya dibuka. 46:2 Raja itu akan masuk dari luar melalui balai gerbang dan akan berdiri dekat tiang pintu gerbang itu. Sementara itu imam-imam akan mengolah korban bakaran dan korban keselamatan raja itu dan ia akan sujud menyembah di ambang pintu gerbang itu, lalu keluar lagi. Dan pintu gerbang itu tidak boleh ditutup sampai petang hari. 46:3 Penduduk negeri juga harus turut sujud menyembah di hadapan TUHAN di pintu gerbang itu pada hari Sabat dan hari bulan baru. 46:4 Korban bakaran yang harus dipersembahkan raja itu kepada TUHAN pada hari Sabat ialah enam ekor domba yang tidak bercela dan seekor domba jantan yang tidak bercela.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 46:1-24 - HARI SABAT ... BULAN BARU.

Nas : Yeh 46:1-24

Pasal ini membahas aneka persembahan dan ibadah pada hari Sabat, hari bulan baru (ayat Yeh 46:1-8), perayaan-perayaan yang ditetapkan (ayat Yeh 46:9-12) dan persembahan harian (ayat Yeh 46:13-15).

Jerusalem: Yeh 46:1 - Beginilah firman Tuhan

Bab 46 memuat berbagai-bagai unsur. Bagian pertama menyajikan beberapa aturan mengenai pemakaian pintu-pintu gerbang bait Allah oleh "raja" dan rakyat dan tentang korban-korban yang dipersembahkan "raja", Yeh 46:1-12. Menyusullah suatu tambahan tentang "korban harian:, Yeh 46:13-15. Lalu di tambahkan penetapan tentang tanah milik "raja" yang tidak boleh dialihtangankan, Yeh 46:16-18. Akhirnya ada sebuah tambahan pelengkap tentang dapur bait Allah tempat korban disediakan.

Ende: Yeh 40:1--48:35

Pasal² ini dengan pandjang lebar dan setjara terperintji menggambarkan dalam nubuat jang berupa penglihatan masa depan umat Jahwe. Masa depan itu dilukiskan sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni: Jahwe hadir dalam baitullah dipusat umat, Jerusjalem, dan semua suku Israil sebagai kesatuan menetap dikeliling kediaman Allah itu dengan dikepalai oleh satu radja, wakil Jahwe, radja jang adil dan baik. Berkat anugerah Allah dari dalam BaitNja tanahnja luar biasa subur dan makmurnja.

Masa depan itu bukan sadja sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni djaman Dawud dan Sulaiman, tapi djuga djauh melebihinja. Masa depan, keradjaan Allah, jang terachir, dilukiskan sedemikian itu, oleh karena, sebagai orang Israil dan imam Jeheskiel hampir tidak dapat memikirkannja setjara lain. Semuanja achirnja hanja ibarat sadja. Kenjataan sesungguhnja masih djauh mengatasi pengharapan nabi. Pasal² ini terbagi atas tiga bagian, jakni: Baitullah jang baru (Yeh 40:1-43:12), ibadah jang baru (Yeh 43:13-46:24), pembagian negeri jang baru (Yeh 40:47-48).

Ref. Silang FULL: Yeh 46:1 - gerbang pelataran // sebelah timur // bulan baru

· gerbang pelataran: Yeh 40:19; [Lihat FULL. Yeh 40:19]

· sebelah timur: 1Taw 9:18; [Lihat FULL. 1Taw 9:18]

· bulan baru: Yeh 46:6; Yes 66:23

Ref. Silang FULL: Yeh 46:2 - melalui balai // korban bakaran // sampai petang

· melalui balai: Yeh 46:8

· korban bakaran: Yeh 40:39

· sampai petang: Yeh 46:12; Yeh 44:3; [Lihat FULL. Yeh 44:3]

Ref. Silang FULL: Yeh 46:3 - pintu gerbang // hari Sabat

· pintu gerbang: Luk 1:10

· hari Sabat: Yes 66:23; [Lihat FULL. Yes 66:23]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 46:1 - Demikianlah firman Tuhan Allah // akan ditutup enam hari kerja // tetapi pada hari sabat itu akan dibuka // dan pada hari bulan baru itu akan dibuka

Demikianlah firman Tuhan Allah,.... Yang dipremiskan, untuk menarik perhatian yang lebih besar pada apa yang akan dikatakan: pintu halaman dalam yang menghadap ke timur; pintu timur halaman dalam; halaman para imam, tempat berdiri altar korban bakaran, dan di mana mereka mempersembahkan korban untuk penebusan; dan tampaknya, dalam arti mistis, merancang pelayanan Injil, yang merupakan pelayanan rekonsiliasi; yang mengedepankan Kristus sebagai altar yang dapat dimakan oleh orang-orang kudus; dan yang merupakan korban untuk dosa, dan telah melakukan rekonsiliasi untuk itu; dan, di mana ini diberitakan, ia, malaikat yang turun dari timur, datang; di sini muncul matahari terbit, matahari kebenaran, yang terbit atas mereka yang takut akan namanya, dan mencintai Injil-Nya, dengan penyembuhan dalam sayapnya: pintu ini

akan ditutup enam hari kerja; yang tampaknya sama dengan pintu tempat sucinya yang luar, Eze 44:1 dikatakan selalu tertutup dan tidak pernah dibuka; tetapi dengan apa yang berikut di sini tampaknya bahwa itu harus dipahami dengan beberapa pengecualian dan batasan: enam hari kerja adalah enam hari dalam seminggu di mana manusia harus bekerja, dan melakukan semua pekerjaan dan bisnis dalam panggilan mereka, agar mereka dapat menyediakan untuk diri mereka sendiri dan keluarga, dan mempunyai sesuatu untuk diberikan kepada orang miskin; selama waktu itu, pelayanan publik firman dihentikan, agar manusia tidak teralihkan dari pekerjaan yang diperlukan dan sah; dan agar para pelayan firman mempunyai waktu yang cukup untuk bersiap-siap dalam studi mereka untuk pelayanan menteri mereka:

tetapi pada hari sabat itu akan dibuka; yang dimaksudkan di sini bukanlah sabat Yahudi yang sekarang dihapuskan pada masa yang dirujuk oleh penglihatan ini; tetapi hari Tuhan, yang disebut dengan nama Yahudi ini: dan ini yang berlawanan dengan enam hari kerja menunjukkan bahwa itu harus dijaga dengan menghindari semua pekerjaan sipil, tubuh, dan pelayan, serta dari pekerjaan mati atau dosa, dan dalam pelaksanaan semua kewajiban agama, baik pribadi maupun publik; dan khususnya dalam menghadiri pelayanan firman, pintu yang sekarang terbuka; dan yang kadang-kadang diungkapkan dengan membuka pintu iman, dan disebut sebagai pintu terbuka; dan dapat dikatakan demikian ketika para pelayan memiliki kesempatan di luar, dan kebebasan yang besar di dalam diri mereka, untuk memberitakannya; dan ketika pintu hati manusia dibuka untuk memperhatikannya, dan banyak jiwa dikumpulkan kepada Kristus, dan ke dalam gereja-Nya, karenanya; lihat Act 14:27,

dan pada hari bulan baru itu akan dibuka; pada hari-hari bulanan yang ditetapkan, di mana gereja-gereja Kristus berkumpul untuk pelayanan agama: bulan baru, yang merupakan lambang cahaya baru, dan peningkatannya, sangat cocok untuk mengekspresikan dispensasi Injil; di mana, seperti yang diamati Cocceius, ada beberapa waktu tertentu yang dapat disebut demikian; seperti kedatangan Kristus ke dunia; kebangkitannya dari kematian; pencurahan Roh pada hari Pentakosta; penghancuran bait suci, dan pelayanan bait suci; damai dan sejahtera gereja-gereja Kristiani pada masa Konstantinus; bintang pagi dari reformasi; dan panggilan umat Tuhan keluar dari Babilon pada saat penghancurannya; pada semua waktu itu telah ada, atau akan ada, pembukaan pintu timur ini, atau pelayanan Injil yang bebas dan mulia. Beberapa orang berpikir enam hari kerja ini menggambarkan kehidupan ini, yang merupakan waktu bekerja, setelah itu tidak ada lagi yang ada kecuali sabat atau istirahat abadi; dan bahwa, untuk saat ini, orang-orang kudus hidup dan berjalan dengan iman, dan bukan dengan penglihatan; hal-hal ilahi dan surgawi sangat tertutup, dan di luar penglihatan; tetapi kemudian akan menjadi bulan baru, serta sabat, dan semua hal akan terlihat dengan jelas; tetapi arti yang sebelumnya saya pikir adalah yang terbaik, yang lagi-lagi saya serahkan pada penilaian orang lain. Ini kata Kimchi adalah sesuatu yang baru, yang akan terjadi pada masa yang akan datang.

Gill (ID): Yeh 46:2 - Dan sang pangeran akan masuk melalui jalan serambi pintu itu dan akan berdiri di samping tiang pintu; dan para imam akan mempersiapkan persembahan bakaran-Nya, dan persembahan damai-Nya; dan ia akan menyembah di ambang pintu; kemudian ia akan pergi; tetapi pintu tidak akan ditutup sampai sore.

Dan sang pangeran akan masuk melalui jalan serambi pintu itu,.... Maksudnya, melalui jalan serambi pintu timur, yaitu pintu serambi yang terluar; karena, seperti setiap pintu memiliki serambi, demikian juga setiap serambi memiliki dua pintu, satu di satu ujung, dan yang lainnya di ujung yang lain; kini ini adalah pintu serambi yang terluar, yang menghadap ke halaman luar, dan bukan yang mengarah ke dalam:

dan akan berdiri di samping tiang pintu; ini menunjukkan kehadiran Kristus, Sang Pangeran bersama umat-Nya yang menunggu di pintu Hikmat, dan mengawasi di tiang pintunya. Ilustrasi ini tampaknya merujuk kepada tiang raja di bait suci, di mana ia biasa berdiri, 2Taw 23:13. Beberapa memahami ini sebagai inkarnasi Kristus, tentang masuknya-Nya ke dalam dunia, dan berdiri di hadapan Bapa-Nya, serta berdoa untuk umat-Nya, seperti yang Ia lakukan di taman, dan sedikit sebelum kematian-Nya, seperti yang dicatat Yoh 17:1.

dan para imam akan mempersiapkan persembahan bakaran-Nya, dan persembahan damai-Nya; yaitu, akan mempersembahkannya. Artinya, bahwa para pelayan akan memberitakan Kristus dan Dia yang disalibkan, yang, melalui pengorbanan-Nya, telah membuat pendamaian untuk dosa, dan perdamaian bagi umat-Nya; meskipun beberapa mengartikannya sebagai keterlibatan para imam dalam penyaliban dan kematian Kristus:

dan ia akan menyembah di ambang pintu; dari pintu lainnya yang mengarah ke halaman dalam, dan di mana ia bisa melihat semua yang dilakukan di dalamnya: atau sujud ⁱ; yang dicatat bahwa ia melakukannya, ketika ia jatuh tersungkur di taman, dan ketika ia menghembuskan nafas di salib, dan berada di ambang pintu surga meluncur ke dalam keabadian: penyembahan dan pengagungan, atau sujud, dialamatkan kepada Kristus sebagai manusia; lihat Yoh 4:22,

kemudian ia akan pergi; keluar dari dunia ini menuju Bapa-Nya, dan tidak terlihat lagi, sampai pemulihan segala sesuatu; meskipun ini dan yang sebelumnya bisa dipahami tentang penyembahan mistis Kristus; atau tentang umat-Nya, yang satu dengan Dia; dan tentang perpisahan mereka dari penyembahan publik, ketika itu selesai:

tetapi pintu tidak akan ditutup sampai sore; dari sabat, atau bulan baru; atau sore dunia, kedatangan kedua Kristus; pelayanan Injil dan tata cara akan berlanjut sampai saat itu, dan tidak lebih lama; dan ini disebabkan oleh syafaat-Nya yang kuat dan efektif di surga, ke mana Dia pergi, maka pintu akan ditutup, dan tidak sebelum itu, Mat 25:10.

Gill (ID): Yeh 46:3 - Demikian pula, orang-orang di tanah ini akan beribadah di pintu gerbang ini di hadapan Tuhan.

Demikian pula, orang-orang di tanah ini akan beribadah di pintu gerbang ini di hadapan Tuhan,.... Secara publik, dan dengan cara spiritual; menghadiri pelayanan firman dan adat istiadat dengan ketekunan dan semangat; berdoa kepada Tuhan, memuji namanya, dan mendengarkan firman-Nya dengan perhatian; serta melaksanakan semua kewajiban dalam ibadah agama. Perumpamaan ini merujuk kepada orang-orang Israel yang berkumpul di pintu tabernakel pertemuan, Kel 29:42, "di hari sabat, dan pada bulan baru"; pada pertemuan mingguan dan bulanan yang telah ditentukan; lihat Yes 66:23.

Gill (ID): Yeh 46:4 - Dan korban bakaran yang akan dipersembahkan oleh pangeran kepada Tuhan pada hari sabat // enam domba tanpa cela, dan satu domba jantan tanpa cela.

Dan korban bakaran yang akan dipersembahkan oleh pangeran kepada Tuhan pada hari sabat,.... Dalam Eze 45:17, dikatakan bahwa adalah bagian pangeran untuk memberikan dan mempersiapkan korban pada perayaan, bulan baru, sabat, dan semua kesucian; dan diikuti dengan penjelasan mengenai mereka, untuk Hari Tahun Baru, dan untuk perayaan pasca dan pondok-pondok; dan di sini diberikan penjelasan mengenai korban untuk sabat dan bulan baru; yang sangat tepat disimpan untuk tempat ini, mengikuti penjelasan tentang pembukaan gerbang timur pada saat-saat tersebut: dan korban bakaran untuk sabat haruslah

enam domba tanpa cela, dan satu domba jantan tanpa cela; sesuai dengan hukum Musa, hanya dua domba yang merupakan korban bakaran untuk hari ini, di samping yang terus-menerus, Num 28:9, di sini Jarchi mengakui ketidaktahuannya; dan Kimchi mengatakan ini adalah hal baru; dan memang ini adalah, dan merupakan bukti bahwa hukum upacara telah dihapuskan. Tujuh ini melambangkan korban sempurna Kristus, yang oleh-Nya Ia telah memperfectkan untuk selamanya mereka yang disucikan; dan karena tanpa cela, melambangkan kemurnian dan kekudusannya; dan karena umat Tuhan pada enam hari kerja banyak berbuat dosa, dan menjatuhkan banyak kesalahan, maka korban Kristus dilambangkan dengan enam domba, yang seharusnya mereka dengar, dan harus disampaikan kepada mereka dalam pelayanan firman pada hari-hari Tuhan, yang dimaksudkan dengan persembahan tersebut; agar mereka dapat dengan iman mengaplikasikannya bagi diri mereka sendiri, untuk penghapusan dosa dari hati nurani mereka, dan mengambil penghiburan darinya; sebagaimana satu domba jantan dapat melambangkan satu korban Kristus, meskipun dilambangkan oleh banyak; dan Dia, seperti domba jantan, adalah pemimpin dan pemandu kawanan: sekarang, lebih banyak makhluk yang dipersembahkan untuk korban bakaran ini daripada di bawah hukum, melambangkan pengetahuan yang lebih jelas tentang korban Kristus di bawah Injil, dan keberhasilan yang lebih luas dari itu, untuk menghapuskan kesalahan dosa dari umat Tuhan.