Teks -- Yeremia 39:8-18 (TB)

39:8 Orang-orang Kasdim membakar istana raja dan perumahan rakyat dengan api, lalu mereka merobohkan tembok-tembok Yerusalem. 39:9 Kemudian Nebuzaradan, kepala pasukan pengawal, mengangkut ke dalam pembuangan ke Babel sisa-sisa rakyat yang masih tinggal di kota itu dan para pembelot yang menyeberang ke pihaknya dan sisa-sisa para pekerja tangan. 39:10 Tetapi sebagian dari rakyat, yakni orang-orang miskin yang tidak mempunyai apa-apa, ditinggalkan di tanah Yehuda oleh Nebuzaradan, kepala pasukan pengawal. Pada waktu itu juga diberikannyalah kebun-kebun anggur dan ladang-ladang kepada mereka.

Perintah Nebukadnezar untuk melindungi Yeremia

39:11 Mengenai Yeremia, Nebukadnezar, raja Babel, telah memberi perintah dengan perantaraan Nebuzaradan, kepala pasukan pengawal, bunyinya: 39:12 "Bawalah dan perhatikanlah dia, janganlah apa-apakan dia, melainkan haruslah kaulakukan kepadanya sesuai dengan permintaannya kepadamu!" 39:13 Maka Nebuzaradan, kepala pasukan pengawal, beserta Nebusyazban, kepala istana, dan Nergal-Sarezer, panglima, dan semua perwira tinggi raja Babel, mengutus orang -- 39:14 mereka menyuruh mengambil Yeremia dari pelataran penjagaan, lalu menyerahkannya kepada Gedalya bin Ahikam bin Safan untuk membebaskannya, supaya pulang ke rumah. Demikianlah Yeremia tinggal di tengah-tengah rakyat.

Janji kepada Ebed-Melekh bahwa ia akan dilepaskan

39:15 Selagi Yeremia masih terkurung di pelataran penjagaan, firman TUHAN datang kepadanya, bunyinya: 39:16 "Pergilah kepada Ebed-Melekh, orang Etiopia itu dan katakanlah kepadanya: Beginilah firman TUHAN semesta alam, Allah Israel: Sesungguhnya, firman-Ku terhadap kota ini akan Kulaksanakan untuk kemalangan dan bukan untuk kebaikannya, dan semuanya itu akan terjadi di depan matamu pada waktu itu juga. 39:17 Pada waktu itu juga, demikianlah firman TUHAN, Aku akan melepaskan engkau, dan engkau tidak akan diserahkan ke dalam tangan orang-orang yang kautakuti, 39:18 tetapi dengan pasti Aku akan meluputkan engkau: engkau tidak akan rebah oleh pedang; nyawamu akan menjadi jarahan bagimu, sebab engkau percaya kepada-Ku, demikianlah firman TUHAN."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 39:11 - YEREMIA.

Nas : Yer 39:11

Nebukadnezar niscaya pernah mendengar tentang nasihat Yeremia untuk tunduk kepada Babel, dan orang Babel memperlakukan dia dengan baik hati ketika mereka merebut Yerusalem. Ia diserahkan kepada perlindungan Gedalya, gubernur yang diangkat. Setelah dibebaskan, rupanya dengan tak sengaja Yeremia ditangkap lagi lalu dirantai, serta menantikan pengangkutan ke Babel; sekali lagi dia dibebaskan (Yer 40:1-6).

Full Life: Yer 39:16 - EBED-MELEKH.

Nas : Yer 39:16

Lihat cat. --> Yer 38:7.

[atau ref. Yer 38:7]

Jerusalem: Yer 39:1-14

Bagian ini, bdk 2Ra 25:1-21, tersusun berdasarkan berbagai unsur yang berbeda-beda, Yer 38:28 dan Yer 39:4-13, tidak terdapat dalam terjemahan Yunani. Agaknya pada ceritera aseli tentang riwayat Yeremia, yaitu Yer 38:28; 39:3,14, kemudian ditambah dahulu ceritera tentang pengepungan Yerusalem dari awal hingga tembok kota terbelah, Yer 39:1-2, yang sejalan dengan 2Ra 25:1-4(Yer 52:4-7). Tambahan ini terdapat dalam terjemahan Yunani. Akhirnya masih ditambah Yer 39:4-10 yang dengan meringkaskan 2Ra 25:4,7,9-12(Yer 52:7-16) berceritera tentang akhir pemerintahan Zedekia, dan Yer 39:11-13 yang berceritera mengenai pembebasan nabi Yeremia.

Jerusalem: Yer 39:8 - perumahan rakyat

Ini menurut terjemahan Siria. Dalam naskah Ibrani tertulis: rumah rakyat. Mungkin aselinya tertulis: Rumah TUHAN dan perumahan rakyat, sesuai dengan Yer 52:13 dan 2Ra 25:9.

Jerusalem: Yer 39:9 - sisa-sisa para pekerja tangan

Ini menurut Yer 52:15. Dalam naskah Ibrani tertulis: sisa rakyat yang masih tertinggal.

Jerusalem: Yer 39:13 - mengutus orang

Naskah Ibrani sebenarnya kurang beres. Menurut naskah itu yang mengutus hanya satu orang saja. Agaknya naskah aseli entahlah bagaimana disadur. Nebuzaradan sesungguhnya baru datang ke Yerusalem satu bulan setelah kota direbut, 2Ra 25:8.

Jerusalem: Yer 39:15-18

Bagian ini merupakan sambungan Yer 38:13.

Ende: Yer 39:11

Nebukadnezar mengetahui kelakuan Jeremia selama pengepungan Jerusjalem, jakni bahwa ia terus mendesak agar kota diserahkan. Mungkin pembelot² memberitahukan hal itu. Maka itu Jeremia harus diperlakukan dengan baik.

Endetn: Yer 39:8 - rumah²

diperbaiki menurut terdjemahan Syriah. Naskah Hibrani pakai mufrad.

Endetn: Yer 39:9 - (negeri)

ditambahkan.

Ref. Silang FULL: Yer 39:8 - Kasdim membakar // merobohkan tembok-tembok

· Kasdim membakar: Yer 34:22; [Lihat FULL. Yer 34:22]

· merobohkan tembok-tembok: Neh 1:3; [Lihat FULL. Neh 1:3]; Mazm 80:13; [Lihat FULL. Mazm 80:13]; Yes 22:5; [Lihat FULL. Yes 22:5]; Rat 2:8

Ref. Silang FULL: Yer 39:9 - ke pihaknya // pekerja tangan

· ke pihaknya: Yer 21:9

· pekerja tangan: Yer 40:1; Rat 1:5

Ref. Silang FULL: Yer 39:12 - janganlah apa-apakan

· janganlah apa-apakan: Ams 16:7; [Lihat FULL. Ams 16:7]; Yer 15:20-21; 1Pet 3:13

Ref. Silang FULL: Yer 39:13 - semua perwira

· semua perwira: Yer 39:3; [Lihat FULL. Yer 39:3]

Ref. Silang FULL: Yer 39:14 - pelataran penjagaan // kepada Gedalya // bin Ahikam // bin Safan // tengah-tengah rakyat

· pelataran penjagaan: Neh 3:25; [Lihat FULL. Neh 3:25]; Yer 37:21

· kepada Gedalya: 2Raj 25:22; [Lihat FULL. 2Raj 25:22]

· bin Ahikam: 2Raj 22:12; [Lihat FULL. 2Raj 22:12]

· bin Safan: 2Raj 22:3; [Lihat FULL. 2Raj 22:3]

· tengah-tengah rakyat: Yer 40:5

Ref. Silang FULL: Yer 39:16 - kepada Ebed-Melekh // Sesungguhnya, firman-Ku // untuk kemalangan

· kepada Ebed-Melekh: Yer 38:7

· Sesungguhnya, firman-Ku: Mazm 33:11; Yes 14:27; 40:8; Yer 44:28; Rat 2:17; Mat 1:22; [Lihat FULL. Mat 1:22]

· untuk kemalangan: Yos 23:15; [Lihat FULL. Yos 23:15]; Yer 21:10

Ref. Silang FULL: Yer 39:17 - akan melepaskan

· akan melepaskan: Mazm 34:23; 41:2-3

Ref. Silang FULL: Yer 39:18 - akan meluputkan // oleh pedang // nyawamu // engkau percaya

· akan meluputkan: 1Sam 17:47; [Lihat FULL. 1Sam 17:47]; Kis. 16:31

· oleh pedang: Ayub 5:20; [Lihat FULL. Ayub 5:20]

· nyawamu: Yer 21:9; [Lihat FULL. Yer 21:9]; Yer 38:2; [Lihat FULL. Yer 38:2]

· engkau percaya: Yer 17:7; [Lihat FULL. Yer 17:7]; Rom 10:11

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 39:8 - Dan orang-orang Kaldania membakar rumah raja // dan rumah-rumah rakyat, dengan api // dan merobohkan dinding-dinding Yerusalem.

Dan orang-orang Kaldania membakar rumah raja,.... Istana-Nya: ini terjadi sebulan setelah kota itu diambil, seperti yang terlihat dari Yer 52:12;

dan rumah-rumah rakyat, dengan api; rumah-rumah rakyat biasa, yang berbeda dari rumah raja, dan rumah-rumah orang-orang besar, Yer 52:13; meskipun Jarchi mengartikan sebagai sinagoga. Dalam teks asli dituliskan dalam angka tunggal, "rumah rakyat"; yang dipahami Abarbinel sebagai bait suci, yang disebut, bukan rumah Tuhan, karena Dia telah pergi darinya; tetapi rumah rakyat, sarang pencuri; menurut Adrichomius ^k, ada sebuah rumah di Yerusalem yang disebut "rumah orang biasa", atau rakyat jelata, tempat diadakannya pesta dan olahraga umum; tetapi arti yang pertama tampaknya lebih tepat:

dan merobohkan dinding-dinding Yerusalem; menghancurkan semua bentengnya, dan sepenuhnya membongkarnya, sehingga tidak lagi menjadi kota yang kuat dan berdaya, seperti sebelumnya.

Gill (ID): Yer 39:9 - Kemudian Nebuzaradan, kepala pengawal, // mengangkut ke Babel sisa-sisa rakyat yang tinggal di kota // dan mereka yang berpaling, yang menyerah kepadanya // dengan sisa-sisa rakyat yang tinggal.

Kemudian Nebuzaradan, kepala pengawal,.... Targumnya adalah,

"kepala yang membunuh;''

dari para prajurit, dari milisi. Beberapa menerjemahkannya sebagai kepala "juru masak"; yang lain, sebagai kepala "penyembelih" ^l; tetapi tidak diragukan bahwa itu adalah jabatan militer yang dia pegang; dia adalah kepala pasukan yang tertinggal di Yerusalem, setelah bagian lain mengejar raja dan orang-orang yang bersamanya; atau kapten sebuah kompi, yang dikirim oleh raja Babel untuk melaksanakan perintahnya: yang sama

mengangkut ke Babel sisa-sisa rakyat yang tinggal di kota; yang tersisa dari wabah, kelaparan, dan pedang; dan yang ditemukan di dalamnya ketika kota itu diambil:

dan mereka yang berpaling, yang menyerah kepadanya; yang bergabung dengan pasukan Kaldea selama pengepungan kota; dan mereka yang mendatangi Nebuzaradan, dan secara sukarela menyerah kepada dia setelahnya:

dengan sisa-sisa rakyat yang tinggal; di kota-kota lain di tanah Yehuda.

Gill (ID): Yer 39:10 - Tetapi Nebuzaradan, kepala penjaga, meninggalkan orang-orang miskin di antara rakyat yang tidak memiliki apa-apa, di tanah Yehuda // dan memberikan kepada mereka kebun anggur dan ladang pada waktu yang sama.

Tetapi Nebuzaradan, kepala penjaga, meninggalkan orang-orang miskin di antara rakyat yang tidak memiliki apa-apa, di tanah Yehuda,.... Karena mereka tidak akan memberikan manfaat kepada orang-orang Kaldia, tetapi justru menjadi beban bagi mereka; dan karena mereka tidak memiliki apa-apa untuk ditakuti dari mereka; mereka tidak memiliki senjata untuk memberontak melawan mereka, maupun uang untuk membelinya; dan karena adalah kepentingan mereka agar tanah tersebut dirawat dan tidak dibiarkan terbengkalai, sehingga mereka dapat memperoleh beberapa hasil dari sana:

dan memberikan kepada mereka kebun anggur dan ladang pada waktu yang sama; sebagai milik mereka sendiri untuk dirawat dan dibudidayakan, serta menerima manfaat darinya; meskipun sangat mungkin ada pajak yang dikenakan kepada mereka; atau mereka harus membayar upeti kepada raja Babel; atau, bagaimanapun juga, memberikan kontribusi dari situ untuk mendukung pemerintahan yang diletakkan di atas mereka; dan ini adalah sebuah kejadian yang menguntungkan bagi mereka; di sini ada perubahan keadaan yang aneh bagi mereka; meskipun bangsa secara umum berada dalam kesulitan, mereka yang sebelumnya tidak memiliki apa-apa, kini menjadi pemilik kebun anggur dan ladang, ketika pemilik sebelumnya dibawa pergi sebagai tawanan: terdapat banyak keadilan Allah yang terlihat dalam peristiwa ini; mereka yang telah tertindas dan diperlakukan buruk oleh orang kaya kini dibalaskan dengan harta benda mereka. Targumnya adalah,

"dan dia mengangkat mereka untuk bekerja di ladang dan di kebun anggur pada hari itu."

Gill (ID): Yer 39:11 - Sekarang Nebukadnezar, raja Babilonia, memberikan tugas kepada Yeremia kepada Nebuzaradan, kepala pengawal // mengatakan

Kini Nebukadnezar raja Babilonia memberikan tugas kepada Yeremia kepada Nebuzaradan, kepala pengawal,.... Dari siapa ia mendengar, melalui satu atau lain jenderal atau petugasnya; yang telah diinformasikan, oleh orang-orang Yahudi yang melarikan diri kepada mereka, bahwa Yeremia telah bernubuat tentang penaklukan kota oleh orang-orang Kaldia; telah menasihati orang-orang untuk berpihak kepada mereka; dan bahkan telah mendesak raja dan para pangeran untuk menyerahkan kota, dan diri mereka, kepada mereka; dan bahwa ia telah menderita banyak akibat hal ini; oleh karena itu, Tuhan menanamkan dalam hati raja ini, yang sebelumnya sama sekali tidak mendukung para nabi Tuhan, untuk memperhatikan dia; dan oleh karena itu, ketika ia mengirim Nebuzaradan dalam sebuah ekspedisi ke Yerusalem, dia memberikan tugas khusus kepadanya mengenai Yeremia:

mengatakan; sebagai berikut:

Gill (ID): Yer 39:12 - Ambil dia, dan perhatikan dia dengan baik // dan jangan berbuat jahat padanya // tetapi lakukanlah kepadanya sebagaimana dia akan berkata kepadamu.

Ambil dia, dan perhatikan dia dengan baik,.... Keluarkan dia dari penjara; rawat dia dengan perhatianmu; terima dia dengan ramah, dan perlakukan dia dengan manusiawi; sediakan segala yang diperlukan untuknya, dan jangan biarkan dia kekurangan apapun: atau, "setiap mata tertuju padanya" ^m lihatlah dia dengan baik, dan biarkan dia selalu dalam pandangan dan pengawasanmu; jangan perlakukan dia dengan mengabaikan dan merendahkan, tetapi pastikan bahwa tidak ada yang kurang baginya:

dan jangan berbuat jahat padanya; tidak ada luka pada tubuhnya dengan memukul, memenjarakan, atau membiarkannya kelaparan; dan jangan biarkan ada yang berbuat demikian padanya oleh tentara biasa, atau oleh orang-orangnya sendiri:

tetapi lakukanlah kepadanya sebagaimana dia akan berkata kepadamu: berikanlah apa pun yang dia minta: ini adalah suatu kemurahan besar dari seorang pangeran kafir, dan lebih dari yang dia terima dari orang-orang bangsanya sendiri.

Gill (ID): Yer 39:13 - Jadi Nebuzaradan, kepala pengawal mengirim // Nebushasban Rabsaris dan Nergalsharezer Rabmag // dan semua pangeran raja Babel.

Jadi Nebuzaradan, kepala pengawal mengirim,.... Ketika dia tiba di Yerusalem, salah satu hal pertama yang dia lakukan adalah mengirim seorang utusan atau beberapa utusan ke pengadilan penjara tempat Yeremia berada, untuk membawanya keluar dari sana; dan ini tidak dia lakukan sendirian, tetapi bersama dengan para pangeran lainnya, yang memiliki tugas yang sama, dan bergabung dalam misi bersamanya: dua di antaranya disebutkan dengan nama,

Nebushasban Rabsaris dan Nergalsharezer Rabmag; yang terakhir ini secara jelas adalah salah satu pangeran yang pertama kali memasuki Yerusalem, saat diambilnya; lihat Gill pada Yer 39:3; dan mungkin yang pertama adalah sama dengan Sarsechim Rabsaris, seperti yang dianggap Hillerus ⁿ, yang disebutkan pada waktu yang sama, yang mungkin memiliki dua nama; kecuali kita beranggapan bahwa ada dua orang dalam jabatan yang sama:

dan semua pangeran raja Babel: sehingga kehormatan besar diberikan kepada nabi, karena mereka semua ditugaskan dengan misinya dari raja; dan untuk diutus, serta untuk, oleh mereka semua.

Gill (ID): Yer 39:14 - Bahkan mereka mengirim dan mengambil Yeremia keluar dari ruang penjara // dan menyerahkannya kepada Gedaliah, anak Ahikam, anak Shaphan // agar dia membawanya pulang // sehingga dia tinggal di antara orang-orang.

Bahkan mereka mengirim dan mengambil Yeremia keluar dari ruang penjara,.... Di mana dia berada, ketika Yerusalem diambil, Yer 38:28; dan di mana dia tetap hingga perintah ini datang:

dan menyerahkannya kepada Gedaliah, anak Ahikam, anak Shaphan; ayah orang ini tampaknya adalah orang yang sama yang menyelamatkan Yeremia dari diserahkan ke tangan rakyat, untuk dibunuh oleh mereka, di masa pemerintahan Yehoiakim, Yer 26:24; dan dia sendiri pasti adalah seorang pangeran Yuda, yang berpaling kepada orang-orang Kaldea selama pengepungan, dan dihormati oleh mereka, serta diangkat menjadi gubernur atas orang-orang yang tersisa di tanah: sekarang apa yang tercatat di sini tidak dilakukan segera setelah Yeremia diambil keluar dari ruang penjara; karena bagaimanapun juga, baik itu karena banyaknya urusan, atau karena kelalaian petugas-petugas bawahan, yang tidak memperhatikan perintah yang diberikan oleh panglima pengawal mengenai Yeremia; meskipun dia diambil keluar dari penjara, dia terikat dalam belenggu, dan dibawa di antara para tawanan ke Rama; di mana, sangat mungkin, Nebuzaradan, saat memeriksa para tawanan, dengan kejutan besar menemukan nabi di antara mereka; ketika dia membebaskannya, dan, setelah beberapa percakapan dengannya, mengirimnya kepada Gedaliah; lihat Yer 40:1;

bahwa dia harus membawanya pulang; atau, "ke rumah" ^o; baik ke rumah Gedaliah, seperti yang disebutkan Kimchi; atau lebih tepatnya ke rumah Yeremia di Anathoth:

sehingga dia tinggal di antara orang-orang; yang tersisa di tanah, berada dalam kebebasan penuh.

Gill (ID): Yer 39:15 - Sekarang firman Tuhan datang kepada Yeremia, sementara dia terkurung di pelataran penjara // berkata

Dan firman Tuhan datang kepada Yeremia, sementara dia terkurung di pelataran penjara,.... Nubuatan ini terjadi sebelum penaklukan kota, dan setelah nabi diambil dari penjara oleh Ebedmelech; meskipun di sini dimasukkan setelah kota ditaklukkan; dan itu menunjukkan perhatian besar Tuhan terhadap mereka yang menunjukkan kasih kepada para nabi-Nya; karena meskipun kita tidak memiliki catatan tentang pemenuhan nubuatan ini, tidak ada keraguan tentang hal itu; dan bahwa Ebedmelech diselamatkan dari kehancuran umum, seperti yang diprediksikan di sini:

mengatakan: sebagai berikut:

Gill (ID): Yer 39:16 - Pergilah dan berbicaralah kepada Ebedmelech orang Etiopia // katanya, demikianlah firman Tuhan semesta alam, Allah Israel // lihat, aku akan membawa firman-Ku atas kota ini untuk keburukan, dan bukan untuk kebaikan // dan mereka akan terlaksana pada hari itu di hadapanmu.

Pergilah dan berbicaralah kepada Ebedmelech orang Etiopia,.... Bukan bahwa nabi harus pergi, atau bisa pergi, keluar dari penjara, untuk menyampaikan pesan ini kepada Ebedmelech; tetapi bahwa ia seharusnya, ketika ada kesempatan, memberitahunya; baik dengan menulis kepadanya, atau secara lisan, ketika ia mengunjunginya; karena tidak diragukan lagi ia terkadang melakukannya, memiliki rasa hormat yang besar terhadap nabi:

katanya, demikianlah firman Tuhan semesta alam, Allah Israel; yang disembah Ebedmelech, meskipun seorang Etiopia; menjadi seorang penganut, dan seorang yang baik; dan oleh karena itu ia akan mendengarkan dan percaya pada apa yang datang darinya:

lihat, aku akan membawa firman-Ku atas kota ini untuk keburukan, dan bukan untuk kebaikan; yang berarti nubuat-nubuat yang disampaikan oleh Yeremia, yang Ebedmelech tidak asing dengan, pasti akan terlaksana; bukan yang menjanjikan kebaikan, dengan syarat pertobatan dan perbaikan; tetapi yang mengancam keburukan bagi kota ini, dan penduduknya, bahkan kehancuran mereka:

dan mereka akan terlaksana pada hari itu di hadapanmu; yang menandakan bahwa ia akan hidup sampai saat itu, dan musuh-musuhnya tidak akan mampu mengambil nyawanya; dan bahwa ia akan melihat dengan matanya semua yang diprediksikan terlaksana, dan dirinya sendiri selamat di tengah semua ini.

Gill (ID): Yer 39:17 - Tetapi Aku akan menyelamatkan engkau pada hari itu, demikianlah firman Tuhan // dan engkau tidak akan diserahkan ke tangan orang yang engkau takut itu.

Tetapi Aku akan menyelamatkan engkau pada hari itu, demikianlah firman Tuhan,.... Seperti dari kelaparan dan wabah, demikian pula dari pedang orang Kasdim, dan dari semua kejahatan yang akan datang ke kota pada hari kehancurannya:

dan engkau tidak akan diserahkan ke tangan orang yang engkau takut itu; karena walaupun dia adalah seorang yang berani dan tak kenal takut, seperti yang terlihat dari keberaniannya menuduh para pangeran dan menteri utama negara telah berbuat jahat kepada nabi, dan itu di hadapan raja; namun terkadang dia tidak tanpa rasa takut, yang adalah hal yang wajar bagi orang-orang terbaik; dan karena dia tahu bahwa para pejabat istana menyimpan dendam kepadanya, karena kebebasannya dalam berbicara tentang karakter mereka di hadapan raja, dan karena persahabatannya dengan Yeremia, dia mungkin takut mereka akan berusaha melakukan bahaya kepadanya, dan merencanakan kejatuhannya, dengan cara atau cara lain; tetapi di sini dia dijamin tidak akan diserahkan ke tangan mereka; atau lebih tepatnya, seperti yang dikatakan Jarchi, ke tangan orang Kasdim; karena, sebagaimana dia percaya kepada Tuhan dan nabinya, demikian lah dia tahu bahwa semua yang diprediksikan pasti akan terjadi; dan bahwa kota, bersama dengan raja, para bangsawannya, dan penduduknya, akan jatuh ke tangan orang Kasdim; dia mungkin bergetar menghadapi keputusan adil Tuhan, dan takut bahwa dirinya sendiri akan menjadi mangsa bagi mereka; tetapi di sini dia dijamin akan hal yang sebaliknya.

Gill (ID): Yer 39:18 - Sebab aku pasti akan menyelamatkanmu // dan engkau tidak akan jatuh oleh pedang // tetapi hidupmu akan menjadi jarahan bagimu // karena engkau telah menaruh kepercayaanmu kepada-Ku, demikian firman Tuhan.

Sebab aku pasti akan menyelamatkanmu,.... Atau, dalam "menyelamatkan pasti akan menyelamatkanmu" ^p; ini adalah pengulangan dan penegasan dari apa yang dijanjikan dalam Yer 39:17, dan menjelaskannya dengan lebih lengkap:

dan engkau tidak akan jatuh oleh pedang: oleh pedang orang Kaldiani, ketika kota akan diambil, seperti yang ia khawatirkan:

tetapi hidupmu akan menjadi jarahan bagi kamu: akan aman; seperti jarahan yang diambil dari tangan orang yang kuat, dan dinikmati melebihi harapan, setelah dianggap hilang; dan oleh karena itu menjadi sumber kebahagiaan yang lebih besar, seperti yang diekspresikan saat mengambil rampasan:

karena engkau telah menaruh kepercayaanmu kepada-Ku, demikian firman Tuhan. Targum menyatakan, "dalam firman-Ku"; apa yang ia lakukan dalam melayani nabi, dan tindakan baik lainnya, berasal dari prinsip iman dan kepercayaan kepada Tuhan; dan ini yang diperhatikan oleh Tuhan; tanpa itu, pekerjaan tidak benar; dan tanpa itu tidak mungkin menyenangkan Tuhan dengan mereka; dan iman ini bisa ada, dan menjadi benar, di mana ada ketakutan.