Teks -- Zakharia 5:8 (TB)

5:8 Kemudian berkatalah ia: "Itulah kefasikan!" Lalu didorongnyalah perempuan itu kembali ke dalam gantang dan dibantingnyalah batu timah itu ke mulut gantang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Za 5:5-11 - SEBUAH GANTANG.

Nas : Za 5:5-11

Gantang melambangkan dosa dan kebejatan umat itu.

1. 1) Si wanita melambangkan penyembahan berhala dan segala bentuk kejahatan; dia terkurung di dalam gantang oleh sebuah tutup timah yang berat dan kemudian dibawa ke Babel, yang melambangkan sistem dunia fasik yang dikuasai Iblis

   (lihat cat. --> Wahy 17:1).

   [atau ref. Wahy 17:1]

   Orang fasik di antara umat Allah bukan hanya harus dihukum tetapi juga disingkirkan dari negeri itu.
2. 2) Dosa dan kefasikan harus disingkirkan dari gereja-gereja kita, jika tidak Allah akan menarik Roh-Nya dari kita (lih. pasal Wahy 2:1-3:22). Pada akhir zaman Allah akan menghapus semua dosa dari seluruh bumi, dan Yesus Kristus akan memerintah dalam kemuliaan bersama umat-Nya (pasal Wahy 19:1-22:21).

Ende: Za 5:5-11

Penglihatan jang sedikit aneh ini berarti: Dosa sendiri (jang diperorangkan) dibuang dari dalam negeri. Pada ketika itu keselamatan sungguh² terwudjud. Dosa disapu bersih oleh Allah sendiri.

Ref. Silang FULL: Za 5:8 - ke mulut

· ke mulut: Mi 6:11

Defender (ID): Za 5:8 - kejahatan

Walaupun perdagangan (bisnis, perdagangan, keuangan, pengiriman, dll.) tidak harus jahat, itu bisa dengan mudah dan cepat menjadi seperti itu ketika ia menurun menjadi ketamakan dan penyembahan terhadap mammon. Sejak Babel, itu telah menjadi penyebab sebagian besar kejahatan dan sebagian besar perang. "Serupa" itu ditemukan "di seluruh bumi" (Zec 5:6) dan dilihat di sini sebagai seorang wanita yang menggoda mencoba melarikan diri dari penjaranya untuk menggoda para pengungsi yang kembali agar menjauh dari panggilan spiritual mereka untuk membangun kembali bait Allah dan menegakkan penyembahan-Nya di "tanah suci" (Zec 2:12), membujuk mereka untuk justru membangun kehidupan mewah bagi diri mereka sendiri (bandingkan Hag 1:3-11).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Za 5:8 - Dan dia berkata, Ini adalah kejahatan // Dan dia melemparkannya ke tengah ephah // Dan dia melemparkan beban timah ke atas mulutnya

Dan dia berkata, Ini adalah kejahatan,.... Sebuah representasi dari orang-orang jahat, yang merupakan kejahatan itu sendiri, seperti yang ada di dalam diri mereka, Mazmur 5:9 dan secara khusus dari sosok jahat, manusia berdosa dan anak kebinasaan, antikristus Romawi dan binatang apokaliptik; yang, meskipun ia disebut dengan gelar ini, "yang Mulia", nama yang sebenarnya dan tepatnya adalah "kejahatan"; ο ανομος, sosok yang jahat dan tanpa hukum, 2Tesalonika 2:8 ya, kejahatan itu sendiri, yang sangat jahat, menjadi kolam dosa dan semua kebencian, Wahyu 17:5.

Dan dia melemparkannya ke tengah ephah; yaitu, kejahatan; agar dapat dibatasi, dan tidak melampaui ukurannya untuk diisi: ini tampaknya menunjukkan adanya beberapa batasan pada para pendosa, agar mereka tidak dapat melampaui batasan yang mereka inginkan; dan beberapa teguran kepada mereka, agar mereka tidak dapat mengangkat kepala mereka tanpa hukuman; dan beberapa hambatan bagi mereka, dan kemarahan mereka yang mengamuk terhadap umat Tuhan; dan juga penetapan akhir atas dosa dan para pendosa, khususnya pengikut antikristus; lihat Mazmur 104:35.

Dan dia melemparkan beban timah ke atas mulutnya; entah di atas mulut wanita, atau di atas ephah; dan, apa pun itu, ini dilakukan untuk menjaga wanita tetap di dalam ephah, dan menekannya di sana; dan ini menunjukkan hukuman Tuhan terhadap para pendosa; dan menunjukkan bahwa tidak ada jalan untuk melarikan diri dari pembalasan ilahi; bahwa hukuman itu jatuh berat di mana ia menimpa, dan tenggelam ke dalam neraka terendah; dan bahwa itu akan terus ada, dengan ditegakkan oleh ketetapan Tuhan yang tetap, tidak dapat diubah, dan tidak dapat dibatalkan. Cocceius memahami ini tentang orang Saracen dan Turki, serta bangsa-bangsa barbar, yang dicampakkan ke dalam kekaisaran Romawi, untuk membatasi tirani antikristian; tetapi tampaknya lebih baik untuk menerapkannya pada pemusnahan total antikristus, yang ditandai dengan batu penggiling yang dilemparkan ke laut dan tenggelam di sana, tidak akan pernah muncul lagi; lihat Wahyu 18:21 dan bandingkan dengan Keluaran 15:10.