Cush

Dalam versi-versi Alkitab:

Kush dalam Alkitab

Kush dalam Alkitab dapat merujuk pada dua hal:

1. Kush sebagai Individu:

• Biodata: Kush adalah anak laki-laki Ham dan cucu Nuh. Ia memiliki saudara bernama Kush, Misraim, dan Put (Kejadian 10:6).
• Peristiwa: Tidak banyak informasi mengenai Kush sebagai individu dalam Alkitab.
• Ayat Alkitab Terkait: Kejadian 10:6-8

2. Kush sebagai Wilayah/Bangsa:

• Biodata: Kush biasanya merujuk pada sebuah wilayah di selatan Mesir, seringkali diidentifikasi dengan Nubia atau Ethiopia. Keturunan Kush mendirikan sebuah kerajaan yang kuat di wilayah ini.
• Peristiwa:
  • Bangsa Kush disebutkan beberapa kali dalam Alkitab, seringkali sebagai musuh Israel atau Yehuda.
  • Salah satu raja Kush yang terkenal adalah Tirhaka, yang berperang melawan Asyur pada masa pemerintahan Hizkia (2 Raja-raja 19:9; Yesaya 37:9).
  • Alkitab juga mencatat seorang Etiopia (Kush) yang menjadi pejabat istana Kandake, ratu Etiopia, dan bertobat kepada Kristus setelah Filipus memberitakan Injil kepadanya (Kisah Para Rasul 8:26-39).
• Ayat Alkitab Terkait:
  • Lokasi: Kejadian 2:13, Bilangan 12:1, 2 Tawarikh 14:9
  • Hubungan dengan Israel/Yehuda: 2 Raja-raja 18:9, 2 Tawarikh 14:8-15, 2 Tawarikh 21:16, Ester 1:1, 8:9
  • Tokoh Penting: Kisah Para Rasul 8:26-39
  • Nubuat: Yesaya 11:11, 18:1-7, 43:3, Zefanya 3:10

Kesimpulan:

Kush, baik sebagai individu maupun wilayah, memainkan peran penting dalam narasi Alkitab. Meskipun tidak banyak informasi mengenai Kush sebagai individu, keturunannya mendirikan kerajaan yang berpengaruh dan berinteraksi dengan bangsa Israel dalam berbagai cara.

Catatan:

Informasi mengenai Kush dalam Alkitab terbatas. Penelitian arkeologi dan sejarah terus memberikan pemahaman yang lebih lengkap tentang kerajaan Kush dan hubungannya dengan bangsa-bangsa lain pada masa itu.

Suatu wilayah yang sekarang dikenal sebagai Sudan Utara, dan oleh para penulis klasik disebut Etiopia (begitu pula NRSV menyebutnya dalam 2Raj.19:9). Musa menikah dengan seorang istri dari Kusy (Bil. 12:1), yang menimbulkan kejengkelan saudara perempuannya. Penduduknya sering berkunjung ke Palestina (Kis. 8:27).

1. Digolongkan keturunan Ham, dan ayah Nimrod si pemburu (Kej 10:6-8; 1 Taw 1:8-10).

2. Suatu daerah diliputi oleh S Gihon (Kej 2:13); barangkali di Asia Barat dan tidak ada hubungannya dengan (4) di bawah; lih E. A Speiser, Festschrift J Friedrich, 1959, hlm 473-485.

3. Seorang keturunan Benyamin. Beberapa ucapannya ketika mencari kelepasan dan keadilan mendampakkan mazmur Daud (7).

4. Daerah di sebelah selatan Mesir, yakni Nubia atau Sudan Utara, 'Etiopia' bagi penulis-penulis kuno (bukan Abesinia modern). Nama Kusy, baik yg bh Ibrani maupun yg bh Asyur, diturunkan dari bh Mesir Ks (yg lebih tua K's, K's). Semula hanya nama satu daerah, di suatu tempat antara air terjun kedua dan ketiga dari S Nil, kr 2000 sM. 'Kusy' segera juga menjadi istilah umum bagi Nubia di tengah-tengah orang Mesir. Pemakaiannya yg lebih luas itu diambil alih oleh orang Ibrani, Asyur dan lain-lain (G Posener, Kush, 6, 1958, hlm 39-68).

Dalam 2 Taw 21:16 orang Arab 'dekat' dengan orang Etiopia yakni tepat di seberang Laut Merah dari wilayah mereka. Siena atau Seveneh (Aswan modem) ialah perbatasan Mesir dan Etiopia pada milenium pertama sM (Yeh 29:10). Pergeseran letak Kusy/Etiopia yg jauh menerangkan Mzm 68:31; 87:4; Yeh 29:10; Zef 2:12; 3:10, barangkali Am 9:7. Kusy merupakan batas dari kerajaan Persia yg luas pada masa Ahasyweros (Est 1:1; 8:9) seperti yg juga ditunjukkan oleh naskah-naskah sezaman.

Persekutuan Etiopia muncul dalam pasukan Sisak melawan Rehabeam (2 Taw 12:3) dan pasukan Zerah melawan Asa (2 Taw 14:9, 12, 13; 16:8). Kemudian, di seluruh Yes (11:11; 18:1 dab mendahului Mesir, 19:1 dab; Yes 20:3-5; dan Yes 43:3; 45:14), Mesir dan Etiopia dihubungkan erat -- sebab pada zaman nabi Yesaya -- wangsa 'Etiopia' ke-20 memerintah atas kedua daerah itu. Demikianlah ump raja Tirhaka (Yes 37:9 = 2 Raj 19:9), bnd Yes 36:6; dst; Nah 3:9 juga mencerminkan ini. Tapi lebih kemudian lagi, dari kr 660 sM dan seterusnya, keberuntungan (dan mahkota-mahkota) Mesir dan Etiopia terpisah lagi, dan nabi Yehezkiel (Yeh 30:4, 5, 9) menubuatkan nasib Mesir yg akan datang sebagai peringatan kepada Etiopia. Demikian juga dalam Yer 46:9 orang Etiopia hanya menjadi prajurit upahan lagi dalam kekuatan militer Mesir, seperti pada zaman Sisak. Permata krisolit datang dari tanah ini (Ayb 28:19); kulitnya yg hitam tak dapat diganti (Yer 13:25); Ebed-Melekh di istana Yudea (Yer 38:7 dab; 39:15 dab), dan menteri ratu Kandake (Kis 8:27) berasal dari Kusy. Pelarian yg membawa berita tentang kematian Absalom kepada Daud ialah seorang Etiopia (2 Sam 18:21, 23, 31, 32). Etiopia muncul lagi pada nubuat-nubuat nabi dalam Yeh 38:5 dan Dan 11:43. KAK/HH