Dalam versi-versi Alkitab:
Etiopia: FAYH TBKusy: TL
Kusyi: TL
Sudan: BIS
ETIOPIA [browning]
Daerah Afrika Utara di lembah Sungai Nil, bagian kerajaan yang dalam bahasa Mesir dikenal sebagai Nubia dan dalam PL dikenal sebagai *Kusy (Kej.10:6), Dari 715 hingga 656 sM, raja-raja Etiopia( memerintah *Mesir dan Raja Tirhakah membujuk Siria dan *Fenisia untuk memerangi *Asyur. Ia juga sekutu *Hizkia, raja; *Yehuda (Yes. 18:1-2; 20:1-6), namun pada 670 sM, Asyur menaklukkan Mesir. Nubia tetap mandiri hingga terserap ke dalam kerajaan Persia (abad ke-6 sM) di bawah pemerintahan *Darius. Petunjuk-petunjuk mengenai orang Etiopia dalam kitab nabi-nabi (Yer. 13:23; Am. 9:7) menunjukkan bahwa bangsa ini terkenal di Israel dan Yehuda. Hunian orang Yahudi di *Elephantine berbatasan dengan Etiopia.
Dalam PB seorang *sida-sida Etiopia,' mungkin seorang yang 'takut akan Allah', seorang pejabat di istana *Kandake, ibu ratu, berjumpa dengan *Filipus (Kis. 8:26-40).
KUSY [browning]
Suatu wilayah yang sekarang dikenal sebagai Sudan Utara, dan oleh para penulis klasik disebut Etiopia (begitu pula NRSV menyebutnya dalam 2Raj.19:9). Musa menikah dengan seorang istri dari Kusy (Bil. 12:1), yang menimbulkan kejengkelan saudara perempuannya. Penduduknya sering berkunjung ke Palestina (Kis. 8:27).
ETIOPIA [ensiklopedia]
Dalam Alkitab, Etiopia adalah bagian kerajaan Nubia yg ditempati oleh keturunan Kusy (Kej 10:6, Yunani Aithiops, 'muka yg dipanggang matahari', bnd Yer 13:23). Daerahnya terbentang dari Aswan ke arah selatan sampai pertemuan S Nil, dekat Kartum sekarang. Pada zaman prasejarah daerah ini dimasuki oleh orang-orang keturunan Ham dari tanah Arab dan Asia. Etiopia dikuasai oleh Mesir selama hampir 500 thn mulai dari Wangsa 18 (kr 1500 sM), diperintah oleh seorang wakil raja ('Anak Raja Kusy') yg memerintah Kerajaan Afrika, menguasai tentara di Afrika dan mengelola tambang-tambang emas di Nubia.
Selama abad 9 sM, orang Etiopia dengan ibukotanya Napata di dekat air terjun keempat pada S Nil, terlibat dalam paling sedikit satu penjarahan ke wilayah Palestina, tapi dikalahkan oleh Asa (2 Taw 14:9-15). Masa jaya Etiopia mulai kr 720 sM, waktu Pi-anki mengambil keuntungan dari perang dalam negeri Mesir dan menjadi penakluk pertama dari negeri itu dalam periode seribu tahun. Selama kira-kira 60 thn penguasa dari Etiopia (Wangsa Mesir 25) menguasai lembah Nil. Salah seorang dari mereka, Tirhaka, agaknya menjadi sekutu Hizkia, dan berusaha untuk mencegah penyerbuan Sanherib (2 Raj 19:9; Yes 37:9; J Bright, History of Israel, 1959, hlm 282 dst, membicarakan masalah penanggalan dim cerita ini). Nah 3:9 menyinggung kejayaan masa ini menyebut, 'Etiopia adalah kekuatannya' (= Mesir). Serbuan Esar-Hadon dan Asyurbanipal menurunkan kerajaan Etiopia -- Mesir ke kedudukan pembayar upeti; kemusnahan Tebe (kr 663 sM, Nah 3:8-10) membawa kemunduran total, menggenapi lambang nubuat nabi Yesaya (Yes 20:2-6).
Tentara Etiopia sia-sia bertempur bersama tentara Nekho di Karkemis (605 sM, Yer 46:9). Setelah Mesir ditaklukkan oleh Kambises, maka Mesir masuk dalam kekuasaan Persia; Est 1:1;8:9 menyebut Etiopia sebagai propinsi Persia yg paling jauh di sebelah tenggara. Para penulis Alkitab kadang-kadang memakai Etiopia untuk melambangkan kedaulatan Allah yg tanpa batas (Mzm 87:4; Yeh 30:4 dab; Am 9:7; Zef 2:12). 'Di seberang sungai-sungai Etiopia' (Yes 18:1; Zef 3:10) mungkin menunjuk ke Abisinia Utara, di mana agaknya sudah tinggal para pemukim Yahudi bersama orang-orang Sem lain dari tanah Arab Selatan. Penulis Taw sadar akan hubungan Etiopia yg erat dengan Arab Selatan (2 Taw 21:16).
Dalam Kis 8:27 'Etiopia' berarti kerajaan Kandake di aliran S Nil, yg memerintah di Meroe; ibukotanya telah berpindah waktu zaman Persia. Orang Etiopia zaman modern sekarang menganggap bahwa sebutan-sebutan Etiopia dalam Alkitab mengacu ke negeri mereka, dengan berpendapat bahwa pertobatan sida-sida Etiopia (Kis 8:27) menggenapi Mzm 68:32.
KEPUSTAKAAN. E. A W Budge, History of Ethiopia, 1928; E Ullendorff, The Ethiopians, 1960; J Wilson, TheBurd nof; Egypt, 1951; E Ullendorff, Ethiopia and the Bible, 1968. DAH/MHS
KUSY [ensiklopedia]
1. Digolongkan keturunan Ham, dan ayah Nimrod si pemburu (Kej 10:6-8; 1 Taw 1:8-10).
2. Suatu daerah diliputi oleh S Gihon (Kej 2:13); barangkali di Asia Barat dan tidak ada hubungannya dengan (4) di bawah; lih E. A Speiser, Festschrift J Friedrich, 1959, hlm 473-485.
3. Seorang keturunan Benyamin. Beberapa ucapannya ketika mencari kelepasan dan keadilan mendampakkan mazmur Daud (7).
4. Daerah di sebelah selatan Mesir, yakni Nubia atau Sudan Utara, 'Etiopia' bagi penulis-penulis kuno (bukan Abesinia modern). Nama Kusy, baik yg bh Ibrani maupun yg bh Asyur, diturunkan dari bh Mesir Ks (yg lebih tua K's, K's). Semula hanya nama satu daerah, di suatu tempat antara air terjun kedua dan ketiga dari S Nil, kr 2000 sM. 'Kusy' segera juga menjadi istilah umum bagi Nubia di tengah-tengah orang Mesir. Pemakaiannya yg lebih luas itu diambil alih oleh orang Ibrani, Asyur dan lain-lain (G Posener, Kush, 6, 1958, hlm 39-68).
Dalam 2 Taw 21:16 orang Arab 'dekat' dengan orang Etiopia yakni tepat di seberang Laut Merah dari wilayah mereka. Siena atau Seveneh (Aswan modem) ialah perbatasan Mesir dan Etiopia pada milenium pertama sM (Yeh 29:10). Pergeseran letak Kusy/Etiopia yg jauh menerangkan Mzm 68:31; 87:4; Yeh 29:10; Zef 2:12; 3:10, barangkali Am 9:7. Kusy merupakan batas dari kerajaan Persia yg luas pada masa Ahasyweros (Est 1:1; 8:9) seperti yg juga ditunjukkan oleh naskah-naskah sezaman.
Persekutuan Etiopia muncul dalam pasukan Sisak melawan Rehabeam (2 Taw 12:3) dan pasukan Zerah melawan Asa (2 Taw 14:9, 12, 13; 16:8). Kemudian, di seluruh Yes (11:11; 18:1 dab mendahului Mesir, 19:1 dab; Yes 20:3-5; dan Yes 43:3; 45:14), Mesir dan Etiopia dihubungkan erat -- sebab pada zaman nabi Yesaya -- wangsa 'Etiopia' ke-20 memerintah atas kedua daerah itu. Demikianlah ump raja Tirhaka (Yes 37:9 = 2 Raj 19:9), bnd Yes 36:6; dst; Nah 3:9 juga mencerminkan ini. Tapi lebih kemudian lagi, dari kr 660 sM dan seterusnya, keberuntungan (dan mahkota-mahkota) Mesir dan Etiopia terpisah lagi, dan nabi Yehezkiel (Yeh 30:4, 5, 9) menubuatkan nasib Mesir yg akan datang sebagai peringatan kepada Etiopia. Demikian juga dalam Yer 46:9 orang Etiopia hanya menjadi prajurit upahan lagi dalam kekuatan militer Mesir, seperti pada zaman Sisak. Permata krisolit datang dari tanah ini (Ayb 28:19); kulitnya yg hitam tak dapat diganti (Yer 13:25); Ebed-Melekh di istana Yudea (Yer 38:7 dab; 39:15 dab), dan menteri ratu Kandake (Kis 8:27) berasal dari Kusy. Pelarian yg membawa berita tentang kematian Absalom kepada Daud ialah seorang Etiopia (2 Sam 18:21, 23, 31, 32). Etiopia muncul lagi pada nubuat-nubuat nabi dalam Yeh 38:5 dan Dan 11:43. KAK/HH
