: A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
Hitam | Hittite | Hivite | Hizki | Hizkia | Hizkiah | Hoba | Hobab | Hobah | Hobaiah | Hod
Daftar Isi
GAMBAR: Hizkia
BIOTOKOH PL: HIZKIA
BROWNING: HIZKIA
ENSIKLOPEDIA: HIZKIA

Hizkiah

Dalam versi-versi Alkitab:

Hizkia: BIS FAYH TB TL

Gambar

Hizkia: selebihnya..
Topik: Hezekiah Becomes King; Hezekiah's Cultic Reforms; Hezekiah's Illness; Hezekiah, King of Judah, in Various Compositions; Other Portraits of Hezekiah, King of Judah

HIZKIA [biotokoh pl]

Arti nama:KEKUATAN DARI ALLAH
AyahAhaz - 2 Raja-raja 16:20
IbuAbi - 2 Raja-raja 18:2
IstriHebziba - 2 Raja-raja 21:1
Anak laki-lakiManasye - 2 Raja-raja 21:1
Disebut pertama2 Raja-raja 16:20
Namanya disebut124 kali
Kitab yang menyebut9 buku : 2 Raja-raja, 1 Tawarikh, 2 Tawarikh, Amsal, Yesaya, Yeremia, Hosea, Mikha, Matius.
PekerjaanRaja Yehuda - 2 Raja-raja 18:1
Tempat kelahiranYerusalem
Tempat kematianYerusalem - 2 Raja-raja 20:21; 21:4
Terakhir disebutMatius 1:10
Fakta pentingIA ADALAH RAJA PADA SAAT ALLAH MENYELAMATKAN KOTA YERUSALEM DARI ASYUR DENGAN MALAIKAT MAUT (2 Raja-raja 19 DARI SAN HERIB). IA JUGA DISEMBUHKAN OLEH TUHAN PADA WAKTU SAKIT, DAN UMURNYA DIPERPANJANG 15 TAHUN LAGI (2 Raja-raja 20:1-11).

HIZKIA [browning]

Raja Yehuda (727-698 sM), pada masa agresi *Asyur. *Samaria ditaklukkan pada 722 sM dan Hizkia menjadi pengikut Asyur hingga 705 sM, ketika kematian raja Asyur, *Sargon, mendorong koalisi negara-negara kecil untuk memberontak. Sebagai jawabannya, *Sanherib, raja baru Asyur, merebut beberapa kota terpencil *Yehuda (dalam suatu inskripsi, ia mengklaim telah menyerbu 46 kota), dan mencapai Yerusalem sendiri, namun menarik kembali pasukannya. Nabi *Yesaya telah menubuatkan bahwa ibu kota itu akan diselamatkan, dan hal ini dihubungkan dengan campur tangan ilahi (2Raj. 19:35).

Hizkia dipuji karena kebijakannya menutup 'bukit-bukit pengorbanan', setuju lengan pemusatan *peribadahan di Bait Allah.

Masa pemerintahan Hizkia diperdebatkan. Salah satu alternatif di antaranya adalah 715-686 sM. Petunjuk dalam 2Raj. 18:9 dan 18:13 saling tidak cocok.

HIZKIA [ensiklopedia]

(Ibrani khizqiya atau khizqiyahu, 'Yahweh adalah kekuatan(ku)'). Salah satu raja Yehuda terkemuka. Hizkia terkenal karena kesalehannya yg luar biasa, dan karena aktivitas politiknya yg mantap. Tiga laporan padat mengenai peristiwa penting dalam pemerintahannya disajikan dalam PL. Laporan 2 Raj 18-20 dan Yes 36-39 hampir sama, kecuali tambahan dalam Yes mengenai nyanyian syukur Hizkia berkenaan dengan kesembuhannya (Yes 38:9-20). Dalam Kitab Taw (2 Taw 29-32) tekanan utama terletak pada reformasi agamawi Hizkia. Banyak rincian khas disajikan dalam laporan ini.

Kronologi pemerintahan Hizkia sukar ditelusuri. Keruntuhan Samaria terjadi pada thn ke-6 pemerintahannya (2 Raj 18:10), yaitu pada thn 722 sM. Namun penyerbuan atas Yehuda oleh Sanherib pada thn 701 sM dicatat sebagai thn ke-14 pemerintahannya (2 Raj 18:13). Nampaknya dapat diterima bahwa Hizkia adalah 'raja bantu' bagi raja Ahaz dari thn 729 sM, dan baru menjadi satu-satunya raja pada thn 716 sM. Dengan demikian kedua peristiwa itu terjadi berurutan, yg pertama terjadi sewaktu Hizkia masih sebagai raja bantu dan yg kedua setelah ia berkedudukan sebagai raja tunggal. Masalah pelik lainnya adalah mengenai lamanya pemerintahan Hizkia. Catatan terakhir tentang pemerintahannya melaporkan peristiwa Yerusalem diselamatkan dari tentara Sanherib (2 Raj 19:35,36). Menurut catatan Asyur, penyerbuan ke Yehuda terjadi pada thn 701 sM. Tapi hunjukan kepada Tirhaka, raja Etiopia dalam 2 Raj 19:9, mungkin berarti bahwa Sanherib menyerbu Yehuda pada kali yg kedua thn 688 sM.

Sebagai akibat dari Ahaz takluk mutlak kepada Asyur, kehidupan beragama bangsa Israel ternoda oleh pengaruh-pengaruh kafir. Nubuat pertama Yesaya menelanjangi ketahyulan, penyembahan berhala dan kebutaan rohani bangsa itu (Yes 2:6 dab; 8:16 dab). Hizkia pada awal pemerintahannya berusaha memberantas kesalahan-kesalahan itu (2 Taw 29:2 dst). Bait Suci dibuka lagi dan dibersihkan dari segala pencemaran, kebaktian yg benar ditetapkan kembali, dan perjanjian keselamatan zaman dahulu yg dibuat antara Yahweh dan Israel dikukuhkan kembali. Perayaan Paskah, yg tidak pernah dilakukan lagi sejak pecahnya kerajaan kesatuan (2 Taw 30:26) dihadiri oleh orang yg jumlahnya tidak terbilang banyaknya dari Israel Utara, sebagai jawaban atas undangan Hizkia (2 Taw 30:5 dab). Reformasi Hizkia melewati tembok-tembok Yerusalem. Tempat-tempat pembakaran korban bagi dewa-dewa (bamot) di seluruh Yehuda, Benyamin, Efraim dan Manasye dihancurkan (2 Raj 18:4; 2 Taw 31:1). Hizkia menunjukkan keberanian luar biasa dengan membuang ular tembaga zaman Musa, yg telah menjadi ilah sembahan.

Seberapa jauh reformasi itu dipacu oleh unsur politik sukar diketahui. Dari ucapan Rabsakeh (TBI juru minuman agung, 2 Raj 18:19 dab) terbukti bahwa orang Asyur mengetahui reformasi Hizkia, tapi kelihatannya tidak ada anti politik dalamnya. Hizkia gelisah di bawah kuk Asyur. Nampaknya ia terlibat dalam pemberontakan anti-Asyur pada thn 711 sM yg dipimpin Asdod atas anjuran Mesir. Sargon II menyatakan dirinya 'penakluk Yehuda' (ANET, hlm 287) walaupun tidak ada bukti dalam PL yg menyatakan bahwa Yehuda diserbu pada waktu itu. Nyata bahwa peringatan Yesaya tidak diabaikan sama sekali (Yes 20). Setelah kematian Sargon, Hizkia mengambil alih pimpinan dalam pemberontakan anti-Asyur di wilayah barat. Sopan santunnya waktu menerima utusan Merodakh-Baladan (2 Raj 20:12 dab) secara langsung berkaitan dengan harapannya akan kemerdekaan politik. Dalam mempersiapkan diri menghadapi serbuan Asyur, Hizkia membangun pertahanan Yerusalem dan menjaga ketat penampungan air bagi kota itu dengan membuat terowongan Siloam (2 Raj 20:20; Yes 22:9 dab).

Cerita mengenai pamer kekuatan Sanherib yg ketiga kalinya, menurut tugu Taylor, menyatakan Hizkia sebagai pemimpin pemberontakan di wilayah barat. Di sini dikatakan ia telah merebut 46 kota berkubu dan telah membuat Hizlia terkurung 'bagaikan seekor burung dalam sangkar Yerusalem kota kerajaannya' (bnd ANET, hlm 287 dst). Walaupun Yahweh turut campur untuk menyelamatkan Yerusalem dengan menghancurkan tentara Asyur (2 Raj 19:32 dst) namun Yehuda telah menderita kekalahan yg hebat.

Sementara Hizkia pada waktu-waktu tertentu terlalu banyak dipengaruhi oleh penasihat-penasihat politiknya, kesungguhannya dan kepasrahannya berserah kepada Yahweh tidak dapat diragukan (2 Raj 18:5, 6).

KEPUSTAKAAN. D Winton Thomas, DOTE, hlm 64-73; artikel mengenai 'Hizkia' dalam ISBE. JCJW/JMP




TIP #33: Situs ini membutuhkan masukan, ide, dan partisipasi Anda! Klik "Laporan Masalah/Saran" di bagian bawah halaman. [SEMUA]
dibuat dalam 0.09 detik
dipersembahkan oleh YLSA