NAFSU

Kata ini menunjuk pada setiap keinginan kuat (mis. Gal. 5:17), tetapi dapat juga pada keinginan tertentu, yaitu nafsu birahi dan nafsu lahiriah (mis. 1Yoh. 2:16).

Pada mulanya mempunyai arti yg luas, mengacu kepada. keinginan kuat seseorang. Arti modern kata ini dikaitkan pada nafsu kelamin, sehingga menjadi sempit cakupannya.

Kata Ibrani nefesy mengandung arti hasrat atau keinginan dalam Kel 15:9 dan Mzm 78:18, dan dalam Ams 10:24 mengandung janji pemenuhan. Kata Yunani epithumia mengungkapkan keinginan yg kuat, kodratnya ditentukan oleh konteks atau kata sifat yg dihubungkan dengan kata itu, apakah dalam, arti baik atau buruk. Justru kata itu digunakan untuk menggambarkan keinginan Kristus yg murni dan kuat (Luk 22:15), dan keinginan Paulus untuk bersama Kristus (Flp 1:23), dan kerinduannya untuk bertemu dengan orang-orang yg bertobat berkat pelayanannya (1 Tes 2:17).

Namun dalam 1 Ptr 4:3 kata itu muncul dalam daftar kejahatan orang kafir; dan dalam Tit 2:12; Kol 3:5; 2 Tim 2:22 dan Ef 4:22 dikaitkan dengan kata sifat 'duniawi', jahat', 'seperti muda-mudi' dan 'penuh tipu daya'. Kaitan yg terbatas dengan nafsu kelamin dijumpai dalam Ef 2:3; 1 Yoh 2:16; 1 Ptr 2:11 (bnd LXX dan Jos., Ant). Keinginan Roh yg kuat dipertentangkan dengan keinginan daging dalam Gal 5:17. Kata-kata lain yg dekat artinya adalah pathos, 'keinginan hawa nafsu' (1 Tes 4:5); orexis 'birahi' (Rm 1:27), dan hedone, 'kenikmatan hawa nafsu' (Yak 4:3).

KEPUSTAKAAN. Arndt: HDB; B. S Easton, Pastoral Epistles, 1947, hlm 186 dst; MM; NIDNTT 1, hlm 456-461. DHT/SS/HAO