1 Raja-raja 8:13
Konteks8:13 Sekarang, aku telah mendirikan rumah kediaman bagi-Mu, tempat Engkau menetap 1 h selama-lamanya."
1 Raja-raja 8:27
Konteks8:27 Tetapi benarkah Allah hendak diam z di atas bumi? Sesungguhnya langit, bahkan langit yang mengatasi segala langitpun a tidak dapat memuat b Engkau, terlebih lagi rumah yang kudirikan ini.
Mazmur 9:11
Konteks9:11 (9-12) Bermazmurlah d bagi TUHAN, yang bersemayam di Sion, e beritakanlah perbuatan-Nya f di antara bangsa-bangsa, g
Mazmur 68:16
Konteks68:16 (68-17) Hai gunung-gunung yang berpuncak banyak, mengapa kamu menjeling cemburu, kepada gunung yang dikehendaki b Allah menjadi tempat kedudukan-Nya? Sesungguhnya TUHAN akan diam di sana untuk seterusnya! c
Mazmur 68:18
Konteks68:18 (68-19) Engkau telah naik f ke tempat tinggi 2 , g telah membawa tawanan-tawanan; h Engkau telah menerima persembahan-persembahan di antara manusia, i bahkan dari pemberontak-pemberontak j untuk diam di sana, ya TUHAN Allah.
Mazmur 132:13-14
Konteks132:13 Sebab TUHAN telah memilih Sion, x mengingininya menjadi tempat kedudukan-Nya: y 132:14 "Inilah tempat perhentian-Ku selama-lamanya, z di sini Aku hendak diam, a sebab Aku mengingininya.
Mazmur 135:21
Konteks135:21 Terpujilah TUHAN dari Sion, g Dia yang diam di Yerusalem! h Haleluya!
Yesaya 8:18
Konteks8:18 Sesungguhnya, aku dan anak-anak yang telah diberikan TUHAN kepadaku h adalah tanda i dan alamat j di antara orang Israel dari TUHAN semesta alam yang diam di gunung Sion. k
Yoel 3:21
Konteks3:21 Aku akan membalas j darah mereka k yang belum Kubalas; TUHAN tetap diam di Sion. l "
Zakharia 8:3
Konteks8:3 Beginilah firman TUHAN: Aku akan kembali c ke Sion 3 d dan akan diam di tengah-tengah Yerusalem. e Yerusalem akan disebut Kota Setia, f dan gunung g TUHAN semesta alam akan disebut Gunung Kudus. h
Zakharia 8:2
Konteks8:2 "Beginilah firman TUHAN semesta alam: Aku berusaha b untuk Sion dengan kegiatan yang besar dan dengan kehangatan amarah yang besar.
Kolose 1:16
Konteks1:16 karena di dalam Dialah telah diciptakan segala sesuatu 4 , yang ada di sorga dan yang ada di bumi, yang kelihatan dan yang tidak kelihatan, baik singgasana, maupun kerajaan, baik pemerintah, maupun penguasa; l segala sesuatu diciptakan oleh Dia dan untuk Dia. m
Kolose 2:9
Konteks2:9 Sebab dalam Dialah berdiam secara jasmaniah seluruh kepenuhan o ke-Allahan,


[8:13] 1 Full Life : TEMPAT ENGKAU MENETAP.
Nas : 1Raj 8:13
Kenyataan bahwa Allah tinggal di dalam Bait Suci tidaklah berarti bahwa Dia tidak tinggal di lain tempat, karena Allah ada di mana-mana (bd. ayat 1Raj 8:27). Yang dimaksudkan adalah bahwa kehadiran dan kuasa Allah akan dinyatakan secara khusus di dalam Bait Suci; dengan pengertian yang sama, kehadiran Kristus bersama umat-Nya dinyatakan secara khusus ketika mereka berkumpul dalam nama-Nya (Mat 18:20).
[68:18] 2 Full Life : ENGKAU TELAH NAIK KE TEMPAT TINGGI.
Nas : Mazm 68:19
Ayat ini menggambarkan barisan kemenangan Allah dalam sejarah Israel, yang memuncak dengan penegakan pemerintahan-Nya di Yerusalem. Ayat ini juga melambangkan kenaikan Kristus ke sorga untuk memerintah sebagai kepala gereja dan membawa banyak orang memasuki kerajaan Allah (lih. Ef 4:8).
[8:3] 3 Full Life : AKU AKAN KEMBALI KE SION.
Nas : Za 8:3
Kunci pemulihan penuh Israel ialah kembalinya Allah ke Sion, yang menunjuk kepada saat ketika Kristus datang kembali dalam kemuliaan dan memulai pemerintahan-Nya di dunia atas bangsa-bangsa. Pada saat itu kehadiran Allah akan menjadikan Yerusalem sebuah kota kebenaran dan kesetiaan, dan gunung Tuhan akan kudus, yaitu dikhususkan untuk beribadah kepada-Nya. Pasal ini memberikan sepuluh berkat yang akan menyertai pemerintahan di bumi itu, masing-masing diawali dengan frase, "Beginilah firman Tuhan semesta alam, ..."
[1:16] 4 Full Life : DI DALAM DIALAH TELAH DICIPTAKAN SEGALA SESUATU.
Nas : Kol 1:16
Paulus menegaskan kegiatan Kristus dalam penciptaan.
- 1) Segala sesuatu, baik yang bendawi maupun yang rohani, telah ada karena karya Kristus sebagai pelaksana yang aktif dalam penciptaan (Yoh 1:3; Ibr 1:2).
- 2) Segala sesuatu tetap bersatu dan terpelihara di dalam Dia (ayat
Kol 1:17; Ibr 1:3;
lihat art. PENCIPTAAN).