1 Korintus 2:11

2:11 Siapa gerangan di antara manusia yang tahu, apa yang terdapat di dalam diri manusia ^e  selain roh ^f  manusia sendiri yang ada di dalam dia? Demikian pulalah tidak ada orang yang tahu, apa yang terdapat di dalam diri Allah selain Roh Allah.

1 Korintus 5:3

5:3 Sebab aku, sekalipun secara badani tidak hadir, tetapi secara rohani ^o  hadir, aku--sama seperti aku hadir--telah menjatuhkan hukuman atas dia, yang telah melakukan hal yang semacam itu.

1 Korintus 6:13

6:13 Makanan adalah untuk perut dan perut untuk makanan: tetapi kedua-duanya ^y  akan dibinasakan Allah. Tetapi tubuh bukanlah untuk percabulan, melainkan untuk Tuhan, ^z  dan Tuhan untuk tubuh.

1 Korintus 8:10

8:10 Karena apabila orang melihat engkau yang mempunyai "pengetahuan", sedang duduk makan di dalam kuil berhala, bukankah orang yang lemah hati nuraninya itu dikuatkan untuk makan daging persembahan berhala? ^t 

1 Korintus 9:12

9:12 Kalau orang lain mempunyai hak untuk mengharapkan hal itu dari pada kamu, bukankah kami mempunyai hak yang lebih besar? Tetapi kami tidak mempergunakan hak itu. ^p  Sebaliknya, kami menanggung segala sesuatu, supaya jangan kami mengadakan rintangan ^q  bagi pemberitaan Injil Kristus.

1 Korintus 12:13

12:13 Sebab dalam satu Roh ^v  kita semua, baik orang Yahudi, maupun orang Yunani, baik budak, maupun orang merdeka, ^w  telah dibaptis ^{1  x}  menjadi satu tubuh dan kita semua diberi minum ^y  dari satu Roh.

1 Korintus 13:12

13:12 Karena sekarang kita melihat dalam cermin ⁱ  suatu gambaran yang samar-samar, tetapi nanti kita akan melihat muka dengan muka. ^j  Sekarang aku hanya mengenal dengan tidak sempurna, tetapi nanti aku akan mengenal dengan sempurna, seperti aku sendiri dikenal. ^k 

[12:13]  ¹ Full Life : DALAM SATU ROH KITA SEMUA ... TELAH DIBAPTIS.

Nas : 1Kor 12:13

Baptisan "dalam satu Roh" tidak menunjuk kepada baptisan air ataupun baptisan orang percaya dalam Roh Kudus, seperti yang terjadi pada hari Pentakosta (lih. Mr 1:8;

lihat cat. --> Kis 2:4).

[atau ref. Kis 2:4]

Sebaliknya, itu menunjuk kepada tindakan Roh membaptis orang percaya ke dalam tubuh Kristus, yang menyatukan mereka ke dalam tubuh itu dan menjadikan mereka satu secara rohani dengan orang percaya lainnya. Ini suatu perubahan rohani (yaitu, pembaharuan/kelahiran kembali) yang terjadi pada waktu pertobatan dan menempatkan orang percaya itu "dalam Kristus"

(lihat art. PEMBAHARUAN).