Amsal 2:10

2:10 Karena hikmat akan masuk ke dalam hatimu ^{1  i}  dan pengetahuan akan menyenangkan jiwamu;

Amsal 22:26

22:26 Jangan engkau termasuk orang yang membuat persetujuan, ^q  dan yang menjadi penanggung hutang.

Amsal 27:10

27:10 Jangan kautinggalkan temanmu dan teman ayahmu. Jangan datang di rumah saudaramu pada waktu engkau malang. ^j  Lebih baik tetangga yang dekat dari pada saudara yang jauh.

Amsal 8:3

8:3 di samping pintu-pintu gerbang, di depan kota, pada jalan masuk, ia berseru dengan nyaring: ^v 

Amsal 23:10

23:10 Jangan engkau memindahkan batas tanah ^b  yang lama, dan memasuki ladang anak-anak yatim.

Amsal 4:14

4:14 Janganlah menempuh jalan orang fasik, dan janganlah mengikuti jalan orang jahat. ^t 

Amsal 18:3

18:3 Bila kefasikan datang, datanglah juga penghinaan dan cela disertai cemooh.

Amsal 18:6

18:6 Bibir orang bebal menimbulkan perbantahan, ^b  dan mulutnya berseru meminta pukulan.

Amsal 26:22

26:22 Seperti sedap-sedapan perkataan pemfitnah masuk ke lubuk hati. ^s 

Amsal 5:10

5:10 supaya orang lain jangan mengenyangkan diri dengan kekayaanmu, dan hasil susah payahmu jangan masuk ke rumah ^s  orang yang tidak dikenal

Amsal 23:31

23:31 Jangan melihat kepada anggur ² , kalau merah menarik warnanya, dan mengilau dalam cawan, yang mengalir masuk dengan nikmat,

Amsal 2:19

2:19 Segala orang yang datang kepadanya tidak balik kembali, dan tidak mencapai jalan kehidupan. ^s 

Amsal 11:8

11:8 Orang benar diselamatkan dari kesukaran ³ , lalu orang fasik menggantikannya. ^d 

Amsal 7:22

7:22 Maka tiba-tiba orang muda itu mengikuti dia seperti lembu yang dibawa ke pejagalan, dan seperti orang bodoh yang terbelenggu ^o  untuk dihukum,

Amsal 17:10

17:10 Suatu hardikan lebih masuk pada orang berpengertian dari pada seratus pukulan pada orang bebal.

Amsal 1:17

1:17 Sebab percumalah jaring dibentangkan di depan mata segala yang bersayap,

Amsal 18:8

18:8 Perkataan pemfitnah seperti sedap-sedapan, yang masuk ke lubuk hati. ^e 

Amsal 19:3

19:3 Kebodohan ^y  menyesatkan jalan orang, lalu gusarlah hatinya terhadap TUHAN. ^z 

Amsal 20:30

20:30 Bilur-bilur yang berdarah membersihkan ^b  kejahatan, dan pukulan ^c  membersihkan lubuk hati.

Amsal 23:20

23:20 Janganlah engkau ada di antara peminum anggur ^l  dan pelahap daging.

Amsal 14:10

14:10 Hati mengenal kepedihannya sendiri, dan orang lain tidak dapat turut merasakan kesenangannya.

Amsal 20:3

20:3 Terhormatlah seseorang, jika ia menjauhi perbantahan, tetapi setiap orang bodoh ^q  membiarkan amarahnya meledak. ^r 

Amsal 26:9

26:9 Amsal di mulut orang bebal ^h  adalah seperti duri yang menusuk tangan pemabuk.

Amsal 31:24

31:24 Ia membuat pakaian dari lenan, dan menjualnya, ia menyerahkan ikat pinggang kepada pedagang.

Amsal 6:26

6:26 Karena bagi seorang sundal sepotong rotilah yang penting, tetapi isteri orang lain memburu nyawa ^p  yang berharga.

Amsal 7:23

7:23 sampai anak panah menembus ^p  hatinya; seperti burung dengan cepat menuju perangkap, dengan tidak sadar, bahwa hidupnya ^q  terancam.

Amsal 9:18

9:18 Tetapi orang itu tidak tahu, bahwa di sana ada arwah-arwah dan bahwa orang-orang yang diundangnya ada di dalam dunia orang mati. ⁿ 

Amsal 18:10

18:10 Nama TUHAN ⁴  adalah menara ^g  yang kuat, ke sanalah orang benar berlari dan ia menjadi selamat. ^h 

Amsal 26:17

26:17 Orang yang ikut campur dalam pertengkaran orang lain adalah seperti orang yang menangkap telinga anjing yang berlalu.

Amsal 25:8

25:8 jangan terburu-buru kaubuat perkara pengadilan. Karena pada akhirnya apa yang engkau dapat lakukan, kalau sesamamu telah mempermalukan ^j  engkau?

[2:10]  ¹ Full Life : HIKMAT AKAN MASUK KE DALAM HATIMU.

Nas : Ams 2:10

Hanya ketika hikmat Allah memasuki hati kita -- yaitu, motivasi, keinginan, dan pikiran -- barulah akan menghasilkan hidup dan kuasa (bd. Ams 4:23). Untuk mencapai hal ini, Roh kebenaran harus bekerja di dalam jiwa kita (Yoh 16:13-14) sehingga semua perintah dan jalan Allah menjadi kesenangan bagi kita (Mazm 119:47-48).

[23:31]  ² Full Life : JANGAN MELIHAT KEPADA ANGGUR.

Nas : Ams 23:31

Ayat ini memperingatkan akan bahaya anggur (Ibr. _yayin_) ketika sudah dalam tahap fermentasi; jadi, yayin yang dibicarakan dalam perikop ini harus dibedakan dari yayin yang tidak difermentasi (lih. Yes 16:10;

lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN LAMA).

Fermentasi adalah proses di mana unsur gula dalam sari anggur berubah menjadi alkohol dan karbon dioksida.

1. 1) Kata "melihat" (Ibr. _ra'ah_) adalah kata umum yang artinya "memandang, memperhatikan" (bd. Kej 27:1); ra'ah dapat digunakan dengan arti "memilih", yang memberikan kesan bahwa anggur yang difermentasi tidak boleh dipandang dengan keinginan. Allah memerintahkan umat-Nya untuk bahkan tidak memikirkan tentang meminum anggur yang difermentasi; tidak ada peluang untuk minum dalam jumlah sedikit sekalipun.
2. 2) Kata sifat "merah" (Ibr. _'adem_) artinya "kemerah-merahan, merah jambu". Menurut Lexicon Gesenius kata ini mengacu kepada "kilauan" anggur di dalam cawan, yaitu hasil fermentasi.

[11:8]  ³ Full Life : ORANG BENAR DISELAMATKAN DARI KESUKARAN.

Nas : Ams 11:8

Sebagai prinsip yang umum, hidup benar kurang menimbulkan persoalan-persoalan dibandingkan dengan hidup fasik (bd. ayat Ams 11:3-9). Ini tidak berarti bahwa orang yang mengikut Allah tidak akan pernah mengalami persoalan. Tetapi orang benar bisa yakin bahwa apabila mereka ditimpa penderitaan, mereka akhirnya akan dilepaskan pada waktu yang ditetapkan Allah.

[18:10]  ⁴ Full Life : NAMA TUHAN.

Nas : Ams 18:10-11

Nama Tuhan mewakili pribadi, kekuasaan, dan sifat Allah (bd. Kel 3:14-15; Kis 4:12). Orang benar berpaling kepada Tuhan untuk perlindungan dan pertolongan dalam kesulitan. Akan tetapi, orang kaya yang tidak bijak percaya bahwa uang adalah sumber keamanan mereka sewaktu mengalami badai kehidupan

(lihat art. KEKAYAAN DAN KEMISKINAN).