Ayub 2:6

2:6 Maka firman TUHAN kepada Iblis: "Nah, ia dalam kuasamu ¹ ; ⁱ  hanya sayangkan nyawanya. ^j "

Ayub 4:3

4:3 Sesungguhnya, engkau telah mengajar banyak ^q  orang, dan tangan ^r  yang lemah telah engkau kuatkan;

Ayub 5:4

5:4 Anak-anaknya ^o  selalu tidak tertolong, ^p  mereka diinjak-injak di pintu gerbang ^q  tanpa ada orang yang melepaskannya. ^r 

Ayub 5:24

5:24 Engkau akan mengalami, bahwa kemahmu aman ^h  dan apabila engkau memeriksa tempat kediamanmu, engkau tidak akan kehilangan ⁱ  apa-apa.

Ayub 6:19

6:19 Kafilah dari Tema ^v  mengamat-amatinya dan rombongan dari Syeba ^w  mengharapkannya,

Ayub 6:29

6:29 Berbaliklah, janganlah terjadi kecurangan, ^j  berbaliklah, aku pasti benar. ^{k  l} 

Ayub 8:19

8:19 Demikianlah ^o  kesukaan hidupnya, dan tumbuh-tumbuhan lain timbul ^p  dari tanah.

Ayub 9:4

9:4 Allah itu bijak ^a  dan kuat, ^b  siapakah dapat berkeras melawan ^c  Dia, dan tetap selamat? ^d 

Ayub 9:10-11

9:10 yang melakukan perbuatan-perbuatan besar ^o  yang tidak terduga, dan keajaiban-keajaiban yang tidak terbilang ^p  banyaknya. 9:11 Apabila Ia melewati aku, aku tidak melihat-Nya, dan bila Ia lalu, aku tidak mengetahui. ^q 

Ayub 9:25

9:25 Hari-hariku berlalu lebih cepat dari pada seorang pelari, ^s  lenyap tanpa melihat bahagia, ^t 

Ayub 9:35

9:35 maka aku akan berbicara tanpa rasa takut terhadap Dia, ⁿ  karena aku tidak menyadari ^o  kesalahanku."

Ayub 12:10

12:10 bahwa di dalam tangan-Nya terletak nyawa ^m  segala yang hidup dan nafas setiap manusia? ⁿ 

Ayub 12:15

12:15 Bila Ia membendung air, ^x  keringlah ^y  semuanya; bila Ia melepaskannya mengalir, maka tanah ^z  dilandanya.

Ayub 13:1

Ayub membela perkaranya di hadapan Allah

13:1 "Sesungguhnya, semuanya itu ^v  telah dilihat mataku, didengar dan dipahami telingaku.

Ayub 13:7

13:7 Sudikah kamu berbohong untuk Allah, ^f  sudikah kamu mengucapkan dusta untuk Dia?

Ayub 14:18

14:18 Tetapi seperti gunung runtuh berantakan, ^k  dan gunung batu bergeser dari tempatnya, ^l 

Ayub 16:11

16:11 Allah menyerahkan aku kepada orang lalim, dan menjatuhkan aku ke dalam tangan orang fasik. ^h 

Ayub 17:10

17:10 Tetapi kamu sekalian, silakan datang kembali! Seorang yang mempunyai hikmat takkan kudapati di antara kamu! ^a 

Ayub 17:12-13

17:12 Malam hendak dijadikan mereka siang: ^d  terang segera muncul ^e  dari gelap, kata mereka. 17:13 Apabila aku mengharapkan dunia orang mati ^f  sebagai rumahku, menyediakan tempat tidurku ^g  di dalam kegelapan, ^h 

Ayub 19:3

19:3 Sekarang telah sepuluh kali ^s  kamu menghina ^t  aku, kamu tidak malu menyiksa aku.

Ayub 19:5

19:5 Jika kamu sungguh hendak membesarkan diri terhadap aku, ^v  dan membuat celaku sebagai bukti terhadap diriku,

Ayub 19:8

19:8 Jalanku ditutup-Nya dengan tembok, sehingga aku tidak dapat melewatinya, ^c  dan jalan-jalanku itu dibuat-Nya gelap. ^d 

Ayub 19:16

19:16 Kalau aku memanggil budakku, ia tidak menyahut; aku harus membujuknya dengan kata-kata manis.

Ayub 19:26

19:26 Juga sesudah kulit tubuhku sangat rusak, tanpa dagingkupun aku akan melihat Allah ² , ^l 

Ayub 20:8

20:8 Bagaikan impian ^d  ia melayang hilang, ^e  tak berbekas, lenyap ^f  bagaikan penglihatan waktu malam. ^g 

Ayub 20:14

20:14 namun berubah juga makanannya di dalam perutnya, ^q  menjadi bisa ular ^r  tedung di dalamnya.

Ayub 21:23

21:23 Yang seorang mati dengan masih penuh tenaga, ^m  dengan sangat tenang dan sentosa; ⁿ 

Ayub 22:20

22:20 Sungguh, lawan kami telah dilenyapkan, ^u  dan peninggalan mereka telah habis dimakan api. ^v 

Ayub 22:26

22:26 maka sungguh-sungguh engkau akan bersenang-senang karena Yang Mahakuasa, ^l  dan akan menengadah ^m  kepada Allah. ⁿ 

Ayub 22:29

22:29 Karena Allah merendahkan ^u  orang yang angkuh tetapi menyelamatkan orang yang menundukkan ^v  kepala!

Ayub 23:2

23:2 "Sekarang ini keluh kesahku ^y  menjadi pemberontakan, ^z  tangan-Nya menekan aku, sehingga aku mengaduh. ^a 

Ayub 24:19

24:19 Air salju ^u  dihabiskan oleh kemarau dan panas, demikian juga dilakukan dunia orang mati ^v  terhadap mereka yang berbuat dosa.

Ayub 24:21

24:21 Ia menjarahi perempuan mandul, yang tidak beranak, dan tidak berbuat baik ^a  terhadap seorang janda,

Ayub 26:5

26:5 Roh-roh di bawah menggeletar, ^y  demikian juga air dan penghuninya.

Ayub 26:7-8

26:7 Allah membentangkan utara ^c  di atas kekosongan, dan menggantungkan bumi pada kehampaan. ^d  26:8 Ia membungkus air ^e  di dalam awan-Nya, ^f  namun awan itu tidak robek.

Ayub 26:10

26:10 Ia telah menarik garis pada permukaan air, ^h  sampai ujung perbatasan antara terang dan gelap; ⁱ 

Ayub 27:3-4

27:3 selama nafasku masih ada padaku, dan roh Allah ^w  masih di dalam lubang hidungku, 27:4 maka bibirku sungguh-sungguh tidak akan mengucapkan kecurangan ³ , dan lidahku tidak akan melahirkan tipu daya. ^x 

Ayub 27:12-13

27:12 Sesungguhnya, kamu sekalian telah melihatnya sendiri; mengapa kamu berpikir yang tidak-tidak? 27:13 Inilah bagian orang fasik yang ditentukan Allah, dan milik pusaka orang-orang lalim yang mereka terima dari Yang Mahakuasa: ^k 

Ayub 28:21

28:21 Ia terlindung dari mata segala yang hidup, bahkan tersembunyi bagi burung di udara. ^t 

Ayub 29:18

29:18 Pikirku: Bersama-sama dengan sarangku aku akan binasa, dan memperbanyak hari-hariku seperti burung feniks. ⁿ 

Ayub 30:19

30:19 Ia telah menghempaskan aku ke dalam lumpur, ^k  dan aku sudah menyerupai debu dan abu. ^l 

Ayub 30:21-22

30:21 Engkau menjadi kejam ^o  terhadap aku, Engkau memusuhi aku ^p  dengan kekuatan tangan-Mu. ^q  30:22 Engkau mengangkat aku ke atas angin, ^r  melayangkan aku dan menghancurkan aku di dalam angin ribut. ^s 

Ayub 31:21

31:21 jikalau aku mengangkat tanganku melawan anak yatim, ^b  karena di pintu gerbang ^c  aku melihat ada yang membantu aku,

Ayub 31:32

31:32 --malah orang asingpun tidak pernah bermalam di luar, pintuku kubuka bagi musafir! ^v  --

Ayub 32:19

32:19 Sesungguhnya, batinku seperti anggur yang tidak mendapat jalan hawa, seperti kirbat baru yang akan meletup. ^o 

Ayub 33:3-4

33:3 Perkataanku keluar dari hati ^x  yang jujur, dan bibirku menyatakan dengan terang apa yang diketahui. ^y  33:4 Roh ^z  Allah telah membuat aku, ^a  dan nafas Yang Mahakuasa ^b  membuat aku hidup. ^c 

Ayub 33:6

33:6 Sesungguhnya, bagi Allah ^g  aku sama dengan engkau, akupun dibentuk dari tanah liat. ^h 

Ayub 33:9-10

33:9 Aku bersih, ^j  aku tidak melakukan pelanggaran ⁴ , ^k  aku suci, aku tidak ada kesalahan. ^l  33:10 Tetapi Ia mendapat alasan terhadap aku, Ia menganggap aku sebagai musuh-Nya. ^m 

Ayub 34:24

34:24 orang-orang yang perkasa ^j  diremukkan-Nya ^k  dengan tidak diperiksa, dan orang-orang lain diangkat-Nya ganti ^l  mereka.

Ayub 34:36

34:36 Ah, kiranya Ayub diuji terus-menerus, karena ia menjawab seperti orang-orang jahat! ^g 

Ayub 35:2

35:2 "Inikah yang kauanggap adil dan yang kausebut: kebenaranku ^k  di hadapan Allah, ^l 

Ayub 35:8

35:8 Hanya orang seperti engkau ^t  yang dirugikan oleh kefasikanmu dan hanya anak manusia ^u  yang diuntungkan oleh kebenaranmu.

Ayub 35:13

35:13 Sungguh, teriakan yang kosong tidak didengar Allah dan tidak dihiraukan ^g  oleh Yang Mahakuasa.

Ayub 36:19

36:19 Dapatkah teriakanmu meluputkan engkau dari kesesakan, ataukah seluruh kekuatan ^e  jerih payahmu?

Ayub 36:22

36:22 Sesungguhnya, Allah itu mulia di dalam kekuasaan-Nya; ⁱ  siapakah guru seperti Dia? ^j 

Ayub 36:24

36:24 Ingatlah, bahwa engkau harus menjunjung tinggi perbuatan-Nya, ⁿ  yang selalu dinyanyikan ^o  oleh manusia.

Ayub 37:7

37:7 Tangan setiap manusia diikat-Nya ^t  dengan dibubuhi meterai, agar semua orang mengetahui perbuatan-Nya. ^u 

Ayub 37:11

37:11 Awanpun dimuati-Nya dengan air, ^a  dan awan ^b  memencarkan kilat-Nya, ^c 

Ayub 38:36

38:36 Siapa menaruh hikmat ^h  dalam awan-awan atau siapa memberikan pengertian ⁱ  kepada gumpalan mendung?

Ayub 39:14

39:14 (39-17) Sebab telurnya ditinggalkannya di tanah, dan dibiarkannya menjadi panas di dalam pasir,

Ayub 39:20

39:20 (39-23) Engkaukah yang membuat dia melompat seperti belalang? ^o  Ringkiknya ^p  yang dahsyat mengerikan. ^q 

Ayub 40:20-21

40:20 (40-15) ya, bukit-bukit mengeluarkan hasil ^m  baginya, di mana ⁿ  binatang-binatang liar bermain-main. ^o  40:21 (40-16) Di bawah tumbuhan teratai ia menderum, tersembunyi dalam gelagah ^p  dan paya. ^q 

Ayub 41:9

41:9 (40-28) Sesungguhnya, harapanmu hampa! Baru saja melihat dia, orang sudah terbanting. ^d 

[2:6]  ¹ Full Life : IA DALAM KUASAMU.

Nas : Ayub 2:6

Allah mengizinkan Iblis mendatangkan penderitaan lagi atas Ayub sebab baik komitmen Ayub sepenuhnya kepada Allah tidak dapat dibuktikan ataupun usaha Allah untuk menebusnya dari dosa tidak dapat ditunjukkan dengan efektif tanpa penderitaan yang tidak semestinya dialamai.

1. 1) Ujian iman seorang benar melalui penderitaan semacam ini bermakna besar, karena yang dipertaruhkan adalah nama Allah di dalam pergumulan rohani terbesar sepanjang zaman, yaitu pertentangan di antara Allah dengan Iblis.
2. 2) Rasul Petrus, yang menulis dari perspektif PB, mengatakan, "... kamu seketika harus berdukacita oleh berbagai-bagai pencobaan. Maksud semuanya itu ialah untuk membuktikan kemurnian imanmu -- yang jauh lebih tinggi nilainya daripada emas yang fana, yang diuji kemurniannya dengan api -- sehingga kamu memperoleh puji-pujian dan kemuliaan dan kehormatan pada hari Yesus Kristus menyatakan diri-Nya" (1Pet 1:6-7).

[19:26]  ² Full Life : TANPA DAGINGKU PUN AKU AKAN MELIHAT ALLAH

Nas : Ayub 19:26

(versi Inggris NIV -- dalam dagingku, aku akan melihat Allah). Ayub menubuatkan keyakinan bahwa setelah tubuhnya rusak di dalam kubur, ia akan dibangkitkan kembali secara jasmaniah dan melihat Allah-Penebusnya di dalam tubuh kebangkitan. Bagian ini mengandung bibit-bibit penyataan Allah mengenai kedatangan Kristus pada akhir zaman, kebangkitan orang mati dan pembenaran terakhir semua orang yang setia kepada Allah

(lihat cat. --> Ayub 19:25 sebelumnya;

[atau ref. Ayub 19:25]

bd. Mazm 16:10; 49:16; Yes 26:19; Dan 12:2; Hos 13:14;

lihat art. KEMATIAN).

[27:4]  ³ Full Life : BIBIRKU ... TIDAK AKAN MENGUCAPKAN KECURANGAN.

Nas : Ayub 27:4

Ayub adalah salah satu teladan terbesar mengenai hal ketabahan dalam keyakinan, kesetiaan kepada kebenaran dan ketekunan di dalam iman (lih. Yak 5:11). Tekadnya yang tidak menyimpang untuk mempertahankan integritasnya dan tetap setia kepada Allah tidak ada bandingannya di dalam sejarah keselamatan orang percaya. Pencobaan, penderitaan atau kebungkaman Allah tidak dapat mengubah kesetiaannya kepada Allah dan sabda-Nya (bd. Yes 45:21). Dia menolak untuk mengutuk Allah dan mati (bd. Ayub 2:9).

1. 1) Demikian pula, orang percaya PB harus mengabdi kepada satu cara hidup sepanjang mengalami pencobaan, kesusahan, atau hari-hari yang gelap di dalam hidup ini. Dengan sangat yakin mereka harus berani bertekun dalam iman, tetap teguh hingga akhir (Kol 1:23); mereka tidak boleh menyerah selama hidup ini, berpegang erat dengan tulus hati pada firman dan kasih Allah. Mereka selalu harus berusaha memelihara hati nurani mereka murni di hadapan Allah dan sesama (Kis 24:16; bd. Kis 23:1; 1Kor 4:4; 2Tim 1:3; 1Yoh 3:21).
2. 2) Keputusan untuk tetap setia kepada Allah dan bertahan dalam iman, pengharapan, dan kasih merupakan kewajiban bagi orang percaya (Ibr 3:14; 10:35-39; Yud 1:21). Melakukan hal ini akan melindungi mereka terhadap kandasnya iman ketika sedang menghadapi penganiayaan, pencobaan, dan serangan Iblis yang berat (1Tim 1:18-20; bd. 1Tim 6:11-14; 2Tim 4:5-8; lih. Fili 3:8-16).
3. 3) Pada pihak-Nya, Allah menjanjikan kuasa-Nya sebagai pelindung umat-Nya yang setia dan menjaga mereka dalam kasih karunia-Nya supaya mereka dapat memperoleh "keselamatan yang telah tersedia untuk dinyatakan pada zaman akhir"

   (lihat cat. --> 1Pet 1:5).

   [atau ref. 1Pet 1:5]

[33:9]  ⁴ Full Life : AKU BERSIH, AKU TIDAK MELAKUKAN PELANGGARAN.

Nas : Ayub 33:9

Elihu secara tidak benar menyatakan bahwa Ayub mengakui memiliki kesempurnaan moral, yaitu bahwa dia "tanpa dosa" sepanjang hidupnya. Ayub tidak pernah mengatakan bahwa dirinya tanpa dosa (lih. Ayub 13:26), tetapi hanya bahwa dirinya telah mengikuti jalan-jalan Allah dengan segenap hati dan tidak pernah mengingat berbuat dosa yang serius sehingga pantas dihukum seberat itu (Ayub 27:5-6; 31:1-40).