Ayub 28:20

28:20 Hikmat itu, dari manakah datangnya, atau akal budi, di manakah tempatnya? ^s 

Ayub 21:28

21:28 Katamu: Di mana rumah penguasa? ^v  Di mana kemah tempat kediaman ^w  orang-orang fasik?

Ayub 38:19

38:19 Di manakah jalan ke tempat kediaman terang, dan di manakah tempat tinggal ⁱ  kegelapan,

Ayub 28:12

28:12 Tetapi di mana hikmat dapat diperoleh, ^b  di mana tempat ^c  akal budi?

Ayub 38:24

38:24 Di manakah jalan ke tempat terang berpencar, ^q  ke tempat angin timur ^r  bertebar ke atas bumi? ^s 

Ayub 17:15

17:15 maka di manakah harapanku? ^k  Siapakah yang melihat adanya harapan bagiku? ^l 

Ayub 14:10

14:10 Tetapi bila manusia mati, maka tidak berdayalah ^r  ia, bila orang binasa, di manakah ^s  ia?

Ayub 20:7

20:7 namun seperti tahinya ia akan binasa untuk selama-lamanya; ^b  siapa yang pernah melihatnya, bertanya: Di mana dia? ^c 

Ayub 35:10

35:10 tetapi orang tidak bertanya: Di mana Allah, yang membuat ^y  aku, dan yang memberi nyanyian pujian ^z  di waktu malam; ^a 

Ayub 38:4

38:4 Di manakah engkau, ketika Aku meletakkan dasar bumi ¹ ? ^f  Ceritakanlah, kalau engkau mempunyai pengertian ² ! ^g 

Ayub 39:30

39:30 (39-33) anak-anaknya menghirup darah, dan di mana ada yang tewas, di situlah dia. ^d "

Ayub 34:22

34:22 tidak ada kegelapan ^e  ataupun kelam kabut, ^f  di mana orang-orang yang melakukan kejahatan dapat bersembunyi. ^g 

Ayub 4:7

4:7 Camkanlah ini: siapa binasa ^z  dengan tidak bersalah dan di manakah orang yang jujur dipunahkan ³ ? ^a 

Ayub 15:23

15:23 Ia mengembara ^g  untuk mencari makan, entah ke mana. ^h  Ia tahu, bahwa hari kegelapan ⁱ  siap menantikan ^j  dia.

Ayub 23:3

23:3 Ah, semoga aku tahu mendapatkan Dia ⁴ , dan boleh datang ke tempat Ia bersemayam. ^b 

Ayub 38:26

38:26 untuk memberi hujan ^u  ke atas tanah di mana tidak ada orang, ke atas padang tandus yang tidak didiami ^v  manusia;

Ayub 5:9

5:9 Ia melakukan perbuatan-perbuatan yang besar ^w  dan yang tak terduga, ^x  serta keajaiban-keajaiban yang tak terbilang ^y  banyaknya;

Ayub 9:10

9:10 yang melakukan perbuatan-perbuatan besar ^o  yang tidak terduga, dan keajaiban-keajaiban yang tidak terbilang ^p  banyaknya.

Ayub 26:4

26:4 Atas anjuran siapakah engkau mengucapkan perkataan-perkataan itu, dan gagasan siapakah yang kaunyatakan? ^x 

Ayub 34:7

34:7 Siapakah seperti Ayub, yang minum hujatan terhadap Allah seperti air, ^a 

Ayub 6:25

6:25 Alangkah kokohnya kata-kata ^e  yang jujur! Tetapi apakah maksud celaan dari pihakmu itu?

Ayub 19:28

19:28 Kalau kamu berkata: Kami akan menuntut ^o  dia dan mendapatkan padanya sebab perkaranya!,

Ayub 36:16

36:16 Juga engkau dibujuk-Nya ^v  keluar dari dalam kesesakan, ke tempat yang luas, ^w  bebas dari tekanan, ^x  ke meja ^y  hidanganmu yang tenang dan penuh lemak. ^z 

Ayub 12:11

12:11 Bukankah telinga menguji kata-kata, seperti langit-langit mencecap makanan? ^o 

Ayub 18:11

18:11 Kedahsyatan ^k  mengejutkan dia di mana-mana, ^l  dan mengejarnya ^m  di mana juga ia melangkah.

Ayub 1:7

1:7 Maka bertanyalah TUHAN kepada Iblis: "Dari mana engkau?" Lalu jawab Iblis kepada TUHAN: "Dari perjalanan mengelilingi dan menjelajah bumi. ^u "

Ayub 2:2

2:2 Maka bertanyalah TUHAN kepada Iblis: "Dari mana engkau?" Lalu jawab Iblis kepada TUHAN: "Dari perjalanan mengelilingi dan menjelajah bumi. ^b "

Ayub 6:30

6:30 Apakah ada kecurangan pada lidahku? ^m  Apakah langit-langitku tidak dapat membeda-bedakan ⁿ  bencana?"

Ayub 28:1

Manusia tidak dapat menemukan hikmat

28:1 "Memang ada tempat orang menambang perak dan tempat orang melimbang ^k  emas;

Ayub 31:31

31:31 Jikalau orang-orang di kemahku mengatakan: Siapa yang tidak kenyang dengan lauknya? ^u 

Ayub 34:3

34:3 Karena telinga itu menguji kata-kata, seperti langit-langit mencecap makanan. ^s 

Ayub 10:22

10:22 ke negeri yang gelap gulita, tempat yang kelam pekat ^g  dan kacau balau, di mana cahaya terang serupa dengan kegelapan. ^h "

Ayub 9:1

Jawab Ayub: Tidak seorangpun dapat bertahan di hadapan Allah

9:1 Tetapi Ayub menjawab:

Ayub 5:1

5:1 Berserulah--adakah orang yang menjawab engkau? ^g  Dan kepada siapa di antara orang-orang yang kudus ^h  engkau akan berpaling?

Ayub 34:4

34:4 Biarlah kita memutuskan bagi kita sendiri apa yang adil, ^t  menentukan bersama-sama apa yang baik. ^u 

Ayub 21:33

21:33 Dengan nyaman ia ditutupi oleh gumpalan-gumpalan tanah di lembah; ^b  setiap orang mengikuti dia, dan yang mendahului dia ^c  tidak terbilang banyaknya.

Ayub 23:8

23:8 Sesungguhnya, kalau aku berjalan ke timur, Ia tidak di sana; atau ke barat, tidak kudapati Dia;

Ayub 34:17

34:17 Dapatkah pembenci keadilan memegang kekuasaan, ^t  dan apakah engkau mau mempersalahkan Dia yang adil dan perkasa, ^u 

Ayub 40:12

40:12 (40-7) Amat-amatilah setiap orang yang congkak ^w , tundukkanlah dia, ^x  dan hancurkanlah ^y  orang-orang fasik di tempatnya!

Ayub 6:6

6:6 Dapatkah makanan tawar dimakan tanpa garam atau apakah putih telur ^c  ada rasanya?

Ayub 18:12

18:12 Bencana ⁿ  mengidamkan ^o  dia, kebinasaan ^p  bersiap-siap menantikan dia jatuh. ^q 

Ayub 41:19

41:19 (41-10) Dari dalam mulutnya keluar suluh, ^o  dan berpancaran bunga api.

Ayub 6:11

6:11 Apakah kekuatanku, sehingga aku sanggup bertahan, dan apakah masa depanku, sehingga aku harus bersabar? ^l 

Ayub 6:24

6:24 Ajarilah aku, maka aku akan diam; ^c  dan tunjukkan kepadaku dalam hal apa aku tersesat. ^d 

Ayub 11:11

11:11 Karena Ia mengenal penipu dan melihat kejahatan tanpa mengamat-amatinya. ^a 

Ayub 16:22

16:22 Karena sedikit jumlah tahun yang akan datang, dan aku akan menempuh jalan, dari mana aku tak akan kembali ^f  lagi.

Ayub 21:22

21:22 Masakan kepada Allah ^k  diajarkan orang pengetahuan, kepada Dia yang mengadili mereka yang di tempat tinggi? ^l 

Ayub 22:13

22:13 Tetapi pikirmu: Tahu ^f  apa Allah? Dapatkah Ia mengadili dari balik awan-awan yang gelap? ^g 

Ayub 23:16

23:16 Allah telah membuat aku putus asa, ^x  Yang Mahakuasa ^y  telah membuat hatiku gemetar; ^z 

Ayub 25:3

25:3 Dapatkah dihitung pasukan-Nya? Dan siapakah yang tidak disinari ^o  terang-Nya?

Ayub 27:22-23

27:22 Dengan tak kenal belas kasihan ^f  Allah melempari dia, dengan cepat ^g  ia harus melepaskan diri dari kuasa-Nya. ^h  27:23 Oleh karena dia orang bertepuk tangan, ⁱ  dan bersuit-suit karena dia dari tempat kediamannya. ^j "

Ayub 28:23

28:23 Allah mengetahui jalan ke sana, Ia ^w  juga mengenal tempat kediamannya. ^x 

Ayub 37:7

37:7 Tangan setiap manusia diikat-Nya ^t  dengan dibubuhi meterai, agar semua orang mengetahui perbuatan-Nya. ^u 

Ayub 39:8

39:8 (39-11) ia menjelajah gunung-gunung ^c  padang rumputnya, dan mencari apa saja yang hijau.

Ayub 40:4

40:4 (39-37) "Sesungguhnya, aku ini terlalu hina; ⁱ  jawab apakah yang dapat kuberikan kepada-Mu? Mulutku ^j  kututup dengan tangan ⁵ .

Ayub 40:20

40:20 (40-15) ya, bukit-bukit mengeluarkan hasil ^m  baginya, di mana ⁿ  binatang-binatang liar bermain-main. ^o 

Ayub 2:9

2:9 Maka berkatalah isterinya kepadanya: "Masih bertekunkah engkau dalam kesalehanmu? ^m  Kutukilah Allahmu dan matilah ⁶ ! ⁿ "

Ayub 13:25

13:25 Apakah Engkau hendak menggentarkan ^l  daun ^m  yang ditiupkan angin, dan mengejar ⁿ  jerami ^o  yang kering?

Ayub 19:7

19:7 Sesungguhnya, aku berteriak: Kelaliman!, tetapi tidak ada yang menjawab. ^z  Aku berseru minta tolong, ^a  tetapi tidak ada keadilan. ^b 

Ayub 35:9

35:9 Orang menjerit ^v  oleh karena banyaknya penindasan, ^w  berteriak minta tolong oleh karena kekerasan orang-orang yang berkuasa; ^x 

Ayub 37:12

37:12 lalu kilat-Nya menyambar-nyambar ke seluruh penjuru menurut pimpinan-Nya untuk melakukan di permukaan bumi segala yang diperintahkan-Nya. ^d 

Ayub 37:24

37:24 Itulah sebabnya Ia ^y  ditakuti orang; setiap orang yang menganggap dirinya mempunyai hikmat, ^z  tidak dihiraukan-Nya."

Ayub 39:1-2

39:1 (39-4) Apakah engkau mengetahui waktunya ⁷  kambing ^t  gunung beranak, atau mengamat-amati rusa waktu sakit beranak? ^u  39:2 (39-5) Dapatkah engkau menghitung berapa lamanya sampai genap bulannya ⁸ , dan mengetahui waktunya beranak?

[38:4]  ¹ Full Life : DASAR BUMI.

Nas : Ayub 38:4

Perkataan Allah hanya membahas dunia alami dari ciptaan dan alam. Ia melukiskan rahasia dan kerumitan semesta alam sambil menyatakan bahwa caranya mengatur dunia jauh melampaui jangkauan pemahaman kita. Allah ingin Ayub mengerti bahwa kegiatan-Nya di alam semesta itu dapat dibandingkan dengan pemerintahan-Nya dalam tatanan moral dan rohani semesta alam ini, dan pengertian lengkap mengenai cara-cara Allah tidak akan dijumpai dalam hidup ini. Tetapi kitab Ayub menyatakan bahwa apabila semua kebenaran telah diketahui, cara-cara dan tindakan-tindakan Allah akan tampak sebagai adil dan benar.

[38:4]  ² Full Life : CERITAKANLAH KALAU ENGKAU MEMPUNYAI PENGERTIAN.

Nas : Ayub 38:4

Allah menegur Ayub karena berbicara tanpa pengetahuan (ayat Ayub 38:2) dan merendahkan dia dengan membuat hamba-Nya yang menderita itu sadar bahwa nalar manusia bukan tandingan bagi Allah yang tak terbatas dan kekal (bd. Ayub 39:34-38). Tanpa menolak pernyataan Ayub mengenai integritas moralnya, Allah mempersoalkan gagasan Ayub bahwa Dia mungkin tidak memerintah dunia ini dengan adil (mis. pasal Ayub 21:1-34; Ayub 24:1-25). Tetapi Allah selanjutnya memastikan Ayub bahwa dalam dialognya dengan para penasihatnya, ia telah mengatakan yang benar tentang Allah (Ayub 42:7). Dengan kata lain, Allah menilai kesalahan pemahaman Ayub sebagai datangnya dari kekurangan pengertian dan bukan dari kegagalan iman atau kurang mengasihi Tuhan.

[4:7]  ³ Full Life : DI MANAKAH ORANG YANG JUJUR DIPUNAHKAN?

Nas : Ayub 4:7

Teologi bahwa yang benar tidak akan binasa dan yang jahat akan dihukum adalah benar dari sudut pandangan kekekalan (lih. Gal 6:7; Ibr 10:13); pada akhirnya, keadilan akan dijalankan. Akan tetapi, di bumi ini, sering kali pembalasan adil justru tidak terjadi dan yang tidak bersalahlah yang menderita. Kegagalan untuk menyadari kebenaran ini menjadi kesalahan pokok dalam pikiran Elifas (mis. Mat 23:25; Luk 13:4-5; Yoh 9:1-3; 1Pet 2:19-20).

[23:3]  ⁴ Full Life : SEMOGA AKU TAHU MENDAPATKAN DIA.

Nas : Ayub 23:3

Sepanjang pengalaman penderitaan Ayub, kerinduannya yang terbesar adalah akan kehadiran Tuhan.

1. 1) Ia jarang menyebutkan kehilangan kekayaan; ia hampir tidak menyinggung kesedihannya yang mendalam atas kehilangan semua anaknya; kehilangan kehadiran Allahlah yang diratapinya. Di tengah segala kesengsaraannya ia ingin bertemu dengan Allah dan berhubungan dengan Dia lagi (bd. Ayub 13:24; 16:19-21; 29:2-5).
2. 2) Kerinduan akan Allah semacam ini seharusnya menjadi ciri khas semua orang percaya sejati. "Seperti rusa yang merindukan sungai yang berair, demikianlah jiwaku merindukan Engkau, ya Allah. Jiwaku haus kepada Allah, kepada Allah yang hidup. Bilakah aku boleh datang melihat Allah?" (Mazm 42:2-3). Kemudian, "Ya Allah, Engkaulah Allahku, aku mencari Engkau, jiwaku haus kepada-Mu, tubuhku rindu kepada-Mu seperti tanah yang kering dan tandus, tiada berair" (Mazm 63:2).

[40:4]  ⁵ Full Life : MULUTKU KUTUTUP DENGAN TANGAN.

Nas : Ayub 39:37

Ayub bingung karena penyataan Allah yang baru ini. Ia mengerti betapa tidak berartinya manusia di hadapan rahasia hikmat Allah (bd. 1Kor 2:7), dan ia tidak bisa mengatakan apa-apa lagi. Sekalipun demikian, ia masih belum siap untuk menyerahkan tuntutannya bahwa ada sesuatu yang salah dalam tindakan Allah terhadap dirinya (tanggapan terakhir Ayub terungkap dalam Ayub 42:1-6). Namun, Ayub mulai sadar bahwa penderitaannya yang misterius dan membingungkan bukan rahasia bagi Allah, dan bahwa di tengah semua itu Allah dapat diandalkan.

[2:9]  ⁶ Full Life : KUTUKILAH ALLAHMU DAN MATILAH.

Nas : Ayub 2:9

Nasihat istri Ayub ini mengungkapkan inti ujian imannya. Sepanjang kitab ini, kesedihannya yang mendalam yang disebabkan oleh kesengsaraan dari Allah yang kelihatan tidak adil itu mencobainya untuk meninggalkan tekad moralnya untuk tinggal setia kepada Allah dan berhenti mempercayai Tuhan sebagai Allah yang berbelas kasihan dan penuh kemurahan (bd. Yak 5:11).

[39:1]  ⁷ Full Life : APAKAH ENGKAU MENGETAHUI WAKTUNYA?

Nas : Ayub 39:4

Allah terus mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang tidak dapat dijawab oleh Ayub. Dengan berbuat begitu, Allah menunjukkan kepada Ayub bahwa keinginannya untuk berdebat dengan Allah itu bodoh. Ayub direndahkan dan dibungkamkan, namun dia diyakinkan tentang hal yang paling penting -- Allah tidak meninggalkan dirinya. Tuhan hadir di situ, berhadapan muka.

[39:2]  ⁸ Full Life : DAPATKAH ENGKAU MENGHITUNG ... BULANNYA?

Nas : Ayub 39:5

Jikalau Allah dapat membimbing Ayub sehingga menyadari keterbatasan manusia dalam memahami cara-cara Allah di dalam dunia, maka Ia dapat meyakinkan Ayub bahwa diri-Nya itu penuh kemurahan dan adil, bahkan ketika Ayub tidak mengerti cara kerja Allah dalam hidupnya.