Ibrani 2:4

2:4 Allah meneguhkan kesaksian mereka ¹  oleh tanda-tanda dan mujizat-mujizat ^p  dan oleh berbagai-bagai penyataan kekuasaan dan karena Roh Kudus, ^q  yang dibagi-bagikan-Nya menurut kehendak-Nya. ^r 

Ibrani 3:1

Yesus lebih tinggi dari Musa

3:1 Sebab itu, hai saudara-saudara ^s  yang kudus ² , yang mendapat bagian dalam panggilan ^t  sorgawi, pandanglah kepada Rasul dan Imam Besar ^{3  u}  yang kita akui, ^v  yaitu Yesus,

Ibrani 3:15

3:15 Tetapi apabila pernah dikatakan: "Pada hari ini, jika kamu mendengar suara-Nya, janganlah keraskan hatimu seperti dalam kegeraman ^q ",

Ibrani 4:4

4:4 Sebab tentang hari ketujuh pernah dikatakan di dalam suatu nas: "Dan Allah berhenti pada hari ketujuh dari segala pekerjaan-Nya. ^z "

Ibrani 6:9

Berpegang teguh pada pengharapan

6:9 Tetapi, hai saudara-saudaraku ⁿ  yang kekasih, sekalipun kami berkata demikian tentang kamu, kami yakin, bahwa kamu memiliki sesuatu yang lebih baik ⁴ , yang mengandung keselamatan.

Ibrani 6:16

6:16 Sebab manusia bersumpah demi orang yang lebih tinggi, dan sumpah itu menjadi suatu pengokohan baginya, yang mengakhiri segala bantahan. ^w 

Ibrani 7:1-2

Kristus dan Melkisedek

7:1 Sebab Melkisedek ⁵  adalah raja Salem ^f  dan imam Allah Yang Mahatinggi; ^g  ia pergi menyongsong Abraham ketika Abraham kembali dari mengalahkan raja-raja, dan memberkati dia. ^h  7:2 Kepadanyapun Abraham memberikan sepersepuluh dari semuanya. Menurut arti namanya Melkisedek adalah pertama-tama raja kebenaran, dan juga raja Salem, yaitu raja damai sejahtera.

Ibrani 7:6

7:6 Tetapi Melkisedek, yang bukan keturunan mereka, memungut persepuluhan dari Abraham dan memberkati ⁿ  dia, walaupun ia adalah pemilik janji. ^o 

Ibrani 7:25

7:25 Karena itu Ia sanggup juga menyelamatkan ^f  dengan sempurna semua orang yang oleh Dia datang kepada Allah. ^g  Sebab Ia hidup senantiasa untuk menjadi Pengantara ⁶  mereka. ^h 

Ibrani 9:10

9:10 karena semuanya itu, di samping makanan ^q  minuman ^r  dan pelbagai macam pembasuhan, ^s  hanyalah peraturan-peraturan ^t  untuk hidup insani, yang hanya berlaku sampai tibanya waktu pembaharuan.

Ibrani 9:13

9:13 Sebab, jika darah domba jantan dan darah lembu jantan ^c  dan percikan abu lembu muda ^d  menguduskan mereka yang najis, sehingga mereka disucikan secara lahiriah,

Ibrani 9:17

9:17 Karena suatu wasiat barulah sah, kalau pembuat wasiat itu telah mati, sebab ia tidak berlaku, selama pembuat wasiat itu masih hidup.

Ibrani 10:2

10:2 Sebab jika hal itu mungkin, pasti orang tidak mempersembahkan korban lagi, sebab mereka yang melakukan ibadah itu tidak sadar lagi akan dosa ^s  setelah disucikan sekali untuk selama-lamanya.

Ibrani 10:5

10:5 Karena itu ketika Ia masuk ke dunia, ^w  Ia berkata: "Korban dan persembahan ⁷  tidak Engkau kehendaki--tetapi Engkau telah menyediakan tubuh bagiku ^x --.

Ibrani 10:9

10:9 Dan kemudian kata-Nya: "Sungguh, Aku datang untuk melakukan kehendak-Mu. ^b " Yang pertama Ia hapuskan, supaya menegakkan yang kedua.

Ibrani 10:11

10:11 Selanjutnya setiap imam melakukan tiap-tiap hari pelayanannya dan berulang-ulang mempersembahkan korban ^f  yang sama, yang sama sekali tidak dapat menghapuskan dosa. ^g 

Ibrani 10:25

10:25 Janganlah kita menjauhkan diri dari pertemuan-pertemuan ibadah kita, ^d  seperti dibiasakan oleh beberapa orang, tetapi marilah kita saling menasihati, ^e  dan semakin giat melakukannya menjelang hari Tuhan yang mendekat ⁸ . ^f 

Ibrani 11:8

11:8 Karena iman Abraham taat ⁹ , ketika ia dipanggil untuk berangkat ke negeri yang akan diterimanya menjadi milik pusakanya, ^v  lalu ia berangkat ^w  dengan tidak mengetahui tempat yang ia tujui.

Ibrani 11:21

11:21 Karena iman maka Yakub, ketika hampir waktunya akan mati, memberkati kedua anak ^u  Yusuf, lalu menyembah sambil bersandar pada kepala tongkatnya.

Ibrani 11:28

11:28 Karena iman maka ia mengadakan Paskah dan pemercikan darah, supaya pembinasa ^e  anak-anak sulung jangan menyentuh mereka. ^f 

Ibrani 11:31

11:31 Karena iman maka Rahab, perempuan sundal itu, tidak turut binasa bersama-sama dengan orang-orang durhaka, ⁱ  karena ia telah menyambut pengintai-pengintai itu dengan baik.

Ibrani 11:34

11:34 memadamkan api ^r  yang dahsyat. Mereka telah luput dari mata pedang, ^s  telah beroleh kekuatan ^t  dalam kelemahan, telah menjadi kuat dalam peperangan dan telah memukul mundur pasukan-pasukan ^u  tentara asing.

Ibrani 12:7

12:7 Jika kamu harus menanggung ganjaran; Allah memperlakukan kamu seperti anak. ^s  Di manakah terdapat anak yang tidak dihajar oleh ayahnya?

Ibrani 12:14

12:14 Berusahalah hidup damai dengan semua orang ^b  dan kejarlah kekudusan ¹⁰ , ^c  sebab tanpa kekudusan tidak seorangpun akan melihat Tuhan. ^d 

Ibrani 12:17-19

12:17 Sebab kamu tahu, bahwa kemudian, ketika ia hendak menerima berkat itu, ia ditolak, sebab ia tidak beroleh kesempatan untuk memperbaiki kesalahannya, sekalipun ia mencarinya dengan mencucurkan air mata. ⁱ 

Tanggung jawab yang berat

12:18 Sebab kamu tidak datang kepada gunung yang dapat disentuh ¹¹  dan api yang menyala-nyala, kepada kekelaman, kegelapan dan angin badai, ^j  12:19 kepada bunyi sangkakala ^k  dan bunyi suara ^l  yang membuat mereka yang mendengarnya memohon, supaya jangan lagi berbicara kepada mereka, ^m 

[2:4]  ¹ Full Life : ALLAH MENEGUHKAN KESAKSIAN MEREKA.

Nas : Ibr 2:4

Roh Kudus melalui penulis surat Ibrani menegaskan kembali bahwa Allah meneguhkan dan mendukung berita Injil dengan berbagai tanda, mukjizat, keajaiban, dan karunia Roh Kudus (Kis 2:22). Setelah kebangkitan-Nya, Kristus berjanji bahwa tanda-tanda ajaib yang meneguhkan berita Injil akan menyertai semua orang yang percaya

(lihat art. TANDA-TANDA ORANG PERCAYA).

Allah menghendaki agar kesaksian orang percaya bukan hanya terdiri atas kata-kata (Mr 16:20; Yoh 10:25; Kis 2:22,43; 1Kor 2:4-5; Gal 3:5; 1Tes 1:5; 1Pet 1:12;

lihat cat. --> Kis 4:30).

[atau ref. Kis 4:30]

[3:1]  ² Full Life : SAUDARA-SAUDARA YANG KUDUS.

Nas : Ibr 3:1

Surat ini tampaknya ditulis kepada sekelompok orang Kristen Yahudi yang setelah pertobatan mereka kepada Kristus, telah mengalami penganiayaan dan keputusasaan (Ibr 10:32-39). Bahwa para pembaca surat Ibrani ini sungguh-sungguh sudah lahir baru tampak jelas berdasarkan alasan-alasan berikut:

1. (1) Ibr 2:1-4, yang berbicara mengenai bahaya terbawa arus sehingga meninggalkan keselamatan;
2. (2) Ibr 3:1 di mana orang-orang Kristen ini disebut dengan nama 'saudara-saudara yang kudus, yang mendapat bagian dalam panggilan sorgawi' ;
3. (3) di Ibr 3:6 mereka disebut rumah Allah. Untuk memperoleh bukti selanjutnya bahwa para pembaca sudah diselamatkan oleh Kristus, lih. Ibr 3:12-19; 4:14-16; 6:9-12,18-20; Ibr 10:19-25,32-36; Ibr 12:1-29; 13:1-6,10-14,20-21.

[3:1]  ³ Full Life : RASUL DAN IMAM BESAR.

Nas : Ibr 3:1

Di bawah perjanjian yang lama, Musa (ayat Ibr 3:2-5) merupakan rasul (yakni, orang yang diutus oleh Allah dengan kekuasaan-Nya) dan Harun (Ibr 5:1-5) merupakan imam besar umat Allah. Kini dibawah perjanjian yang baru, kedua jabatan ini digabungkan dalam diri Yesus.

[6:9]  ⁴ Full Life : SESUATU YANG LEBIH BAIK.

Nas : Ibr 6:9-20

Penulis merasa yakin bahwa para pembaca belum masuk ke dalam kemurtadan yang digambarkan dalam ayat Ibr 6:4-8. Ia meyakinkan mereka bahwa pengharapan akan keselamatan kekal itu pasti dan tidak berubah bagi orang-orang yang tetap setia kepada Kristus dalam iman dan kasih (ayat Ibr 6:10-12), karena Allah tidak mungkin berbohong dan janji-janji-Nya tetap (ayat Ibr 6:13-20).

[7:1]  ⁵ Full Life : MELKISEDEK.

Nas : Ibr 7:1

Melkisedek hidup sezaman dengan Abraham, seorang Kanaan yang menjadi raja Salem dan imam Allah (Kej 14:18). Abraham memberikan persepuluhan kepadanya dan diberkati olehnya (ayat Ibr 7:2-7). Penulis Surat Ibrani memandangnya sebagai lambang Yesus Kristus yang juga merupakan Imam dan Raja (ayat Ibr 7:3). Keimaman Kristus adalah "menurut peraturan Melkisedek" (Ibr 6:20) yang berarti bahwa Kristus sudah ada sebelum dan lebih mulia daripada Abraham, Lewi, dan para imam Lewi.

[7:25]  ⁶ Full Life : HIDUP SENANTIASA UNTUK MENJADI PENGANTARA.

Nas : Ibr 7:25

Kristus tinggal di sorga di hadapan Allah Bapa (Ibr 8:1), memohon syafaat bagi setiap pengikut-Nya sesuai dengan kehendak Bapa (bd. Rom 8:33-34; 1Tim 2:5; 1Yoh 2:1;

lihat art. DOA SYAFAAT).

1. 1) Melalui pelayanan syafaat Kristus, kita mengalami kasih dan kehadiran Allah serta memperoleh kemurahan dan kasih karunia untuk menolong kita dalam segala macam keperluan (Ibr 4:16), godaan (Luk 22:32), kelemahan (Ibr 4:15; 5:2), dosa (1Yoh 1:9; 1Yoh 2:1), dan pencobaan (Rom 8:31-39).
2. 2) Doa Yesus sebagai Imam Besar bagi umat-Nya (pasal Yoh 17:1-26) dan keinginan-Nya untuk mencurahkan Roh Kudus atas semua orang percaya (Kis 2:33), membantu kita untuk memahami apa yang terkandung dalam pelayanan syafaat Kristus

   (lihat cat. --> Yoh 17:1).

   [atau ref. Yoh 17:1]

3. 3) Melalui doa syafaat Kristus, setiap orang yang datang (yaitu, yang terus-menerus datang, karena bentuk partisip Yunani di sini adalah dalam bentuk masa kini, yang menekankan tindakan yang tak putus-putusnya) kepada Allah dapat menerima kasih karunia untuk diselamatkan dengan sempurna. Doa syafaat Kristus selaku Imam Besar kita sangat penting untuk keselamatan kita. Tanpa doa syafaat itu dan tanpa kasih karunia-Nya, maka kemurahan dan pertolongan-Nya yang disalurkan kepada kita melalui doa syafaat tersebut, kita akan jauh dari Allah, menjadi hamba dosa dan Iblis kembali sehingga mendatangkan hukuman kekal yang patut diterima. Satu-satunya harapan kita adalah datang kepada Allah oleh Kristus dengan iman

   (lihat cat. --> 1Pet 1:5).

   [atau ref. 1Pet 1:5]

4. 4) Perhatikanlah bahwa Kristus tidak tetap menjadi pembela dan pengantara bagi mereka yang menolak untuk mengakui dan meninggalkan dosa serta yang meninggalkan persekutuan dengan Allah (bd. 1Yoh 1:5-7,9; 1Yoh 3:10). Perantaraan-Nya untuk "menyelamatkan dengan sempurna" hanya berlaku bagi "semua orang yang oleh Dia datang kepada Allah" (bd. Ibr 4:16). Tidak ada keselamatan dan jaminan bagi mereka yang dengan sengaja berdosa dan menolak untuk mencari Allah (Ibr 10:21-31;

   lihat cat. --> Ibr 3:6;

   [atau ref. Ibr 3:6]

   lihat art. KEMURTADAN PRIBADI).

5. 5) Karena Kristus merupakan satu-satunya pengantara dan Jurusyafaat kita di sorga, setiap usaha untuk memandang malaikat atau orang-orang kudus yang sudah meninggal sebagai pengantara dan memanjatkan doa kepada Bapa melalui mereka adalah sia-sia dan tidak alkitabiah

   (lihat cat. --> Kol 1:2;

   lihat cat. --> Kol 2:18).

   [atau ref. Kol 1:2; 2:18]

[10:5]  ⁷ Full Life : KORBAN DAN PERSEMBAHAN.

Nas : Ibr 10:5-10

Mazm 40:7-9 dikutip untuk membuktikan bahwa korban Yesus Kristus yang dilakukan dengan sukarela dan taat itu merupakan korban yang lebih baik daripada korban binatang dalam PL;

lihat art. PERJANJIAN LAMA DAN PERJANJIAN BARU.

[10:25]  ⁸ Full Life : MENJELANG HARI TUHAN YANG MENDEKAT.

Nas : Ibr 10:25

Saat kedatangan kembali Kristus untuk menjemput orang-orang yang setia makin mendekat

(lihat art. KEANGKATAN GEREJA).

Ketika saat itu mendekat, kita akan menghadapi banyak pencobaan rohani dan penganiayaan, dan banyak penipuan ajaran. Kita harus berkumpul secara tetap untuk saling menguatkan agar tetap berpegang teguh kepada Kristus dan iman rasuli perjanjian baru.

[11:8]  ⁹ Full Life : KARENA IMAN ABRAHAM TAAT.

Nas : Ibr 11:8

Iman dan ketaatan tidak dapat dipisahkan, sebagaimana halnya ketidakpercayaan dan ketidaktaatan juga tidak dapat dipisahkan (Ibr 3:18-19;

lihat cat. --> Yoh 3:36).

[atau ref. Yoh 3:36]

[12:14]  ¹⁰ Full Life : BERUSAHALAH ... KEJARLAH KEKUDUSAN.

Nas : Ibr 12:14

Menjadi kudus berarti terpisah dari dosa dan dikhususkan bagi Allah; itu berarti hidup dekat kepada Allah, menjadi seperti Dia, dan mencari kehadiran, kebenaran, dan persekutuan-Nya dengan sepenuh hati. Kekudusan merupakan prioritas utama Allah bagi para pengikut-Nya (Ef 4:21-24).

1. 1) Kekudusan merupakan maksud Allah bagi umat-Nya ketika Ia merencanakan keselamatan mereka di dalam Kristus (Ef 1:4).
2. 2) Kekudusan adalah maksud Kristus bagi umat-Nya ketika Ia datang ke bumi ini (Mat 1:21; 1Kor 1:2,30).
3. 3) Kekudusan merupakan maksud Kristus bagi umat-Nya ketika Ia menyerahkan diri-Nya di salib untuk mereka (Ef 5:25-27).
4. 4) Kekudusan merupakan maksud Allah ketika menjadikan kita ciptaan baru dan memberikan Roh Kudus kepada kita (Rom 8:2-15; Gal 5:16-25; Ef 2:10).
5. 5) Tanpa kekudusan tidak seorang pun dapat berguna bagi Allah (2Tim 2:20-21).
6. 6) Tanpa kekudusan tak mungkin kita dekat dengan atau bersekutu dengan Allah (Mazm 15:1-2).
7. 7) Tanpa kekudusan tidak seorang pun akan melihat Allah (ayat Ibr 12:14; Mat 5:8;

   lihat art. PENGUDUSAN).

[12:18]  ¹¹ Full Life : GUNUNG YANG DAPAT DISENTUH.

Nas : Ibr 12:18-25

Situasi mengagumkan yang terjadi pada saat pemberian hukum Taurat (bd. Kel 19:10-25; Ul 4:11-12; 5:22-26) dan keistimewaan-keistimewaan Injil diperlihatkan. Akibat-akibat meninggalkan Injil jauh lebih mengerikan daripada akibat-akibat menolak hukum Taurat.