Yesaya 5:7

5:7 Sebab kebun anggur ^f  TUHAN semesta alam ialah kaum Israel, dan orang Yehuda ialah tanam-tanaman kegemaran-Nya; dinanti-Nya keadilan, ^g  tetapi hanya ada kelaliman, dinanti-Nya kebenaran ^h  tetapi hanya ada keonaran. ⁱ 

Kejadian 6:11

6:11 Adapun bumi itu telah rusak ^o  di hadapan Allah dan penuh dengan kekerasan. ^p 

Mazmur 58:2

58:2 (58-3) Malah sesuai dengan niatmu kamu melakukan kejahatan, ^h  tanganmu, menjalankan kekerasan di bumi. ⁱ 

Yeremia 6:7

6:7 Seperti mata air meluapkan airnya, demikianlah kota itu meluapkan kejahatannya. Kekerasan ^g  dan aniaya ^h  terdengar di dalamnya, luka dan pukulan selalu ada Kulihat.

Yehezkiel 7:11

7:11 Kekerasan ^k  bersimaharajalela, yang menjadi penopang segala kejahatan. Tidak ada dari mereka yang tertinggal, baik dari kelimpahan mereka maupun dari kemewahannya; ^l  kemolekannyapun akan terhapus.

Yehezkiel 7:23

7:23 serta memusnahkannya. Sebab negeri itu penuh hutang darah ^m  dan kota itu penuh kekerasan. ⁿ 

Amos 3:10

3:10 "Mereka tidak tahu berbuat jujur, ^b " demikianlah firman TUHAN, "mereka itu yang menimbun kekerasan ^c  dan aniaya di dalam purinya. ^d "

Amos 6:3

6:3 Hai kamu, yang menganggap jauh hari malapetaka, tetapi mendekatkan pemerintahan kekerasan; ^k 

Mikha 2:1-3

Kutuk atas orang yang menindas

2:1 Celakalah orang-orang yang merancang kedurjanaan ¹  dan yang merencanakan kejahatan ^s  di tempat tidurnya; ^t  yang melakukannya di waktu fajar, sebab hal itu ada dalam kekuasaannya; 2:2 yang apabila menginginkan ladang-ladang, ^u  mereka merampasnya, ^v  dan rumah-rumah, mereka menyerobotnya; yang menindas ^w  orang dengan rumahnya, manusia dengan milik pusakanya! ^x  2:3 Sebab itu beginilah firman TUHAN: Sesungguhnya, Aku merancang malapetaka ^y  terhadap kaum ini, dan kamu tidak dapat menghindarkan lehermu dari padanya; kamu tidak dapat lagi berjalan angkuh, ^z  sebab waktu itu adalah waktu yang mencelakakan.

Mikha 2:8

2:8 Tetapi kamulah yang bangkit sebagai musuh terhadap umat-Ku. Kamu merebut jubah dari orang-orang yang suka damai, dari orang-orang yang berjalan lewat dengan tenteram, yang tidak cenderung kepada perang.

Mikha 3:1-11

Menentang pemimpin dan nabi palsu di Israel

3:1 Kataku: Baiklah dengar, hai para kepala ^s  di Yakub ² , dan hai para pemimpin kaum Israel! Bukankah selayaknya kamu mengetahui keadilan, 3:2 hai kamu yang membenci kebaikan dan yang mencintai kejahatan ³ ? Mereka merobek kulit dari tubuh bangsaku dan daging dari tulang-tulangnya; ^t  3:3 mereka memakan daging bangsaku ⁴ , dan mengupas kulit ^u  dari tubuhnya; mereka meremukkan ^v  tulang-tulangnya, dan mencincangnya ^w  seperti daging dalam kuali, seperti potongan-potongan daging di dalam belanga. ^x  3:4 Mereka sendirilah nanti akan berseru-seru kepada TUHAN, tetapi Ia tidak akan menjawab mereka ⁵ ; ^y  Ia akan menyembunyikan wajah-Nya ^z  terhadap mereka pada waktu itu, sebab jahat perbuatan-perbuatan ^a  mereka. 3:5 Beginilah firman TUHAN terhadap para nabi ⁶ , yang menyesatkan ^b  bangsaku, yang apabila mereka mendapat sesuatu untuk dikunyah, maka mereka menyerukan damai, ^c  tetapi terhadap orang yang tidak memberi sesuatu ke dalam mulut mereka, maka mereka menyatakan perang. 3:6 Sebab itu hari akan menjadi malam bagimu tanpa penglihatan, dan menjadi gelap bagimu tanpa tenungan. ^d  Matahari akan terbenam bagi para nabi ^e  itu, dan hari menjadi hitam suram bagi mereka. ^f  3:7 Para pelihat akan mendapat malu ^g  dan tukang-tukang tenung akan tersipu-sipu; ^h  mereka sekalian akan menutupi ⁱ  mukanya, ^j  sebab tidak ada jawab dari pada Allah. ^k  3:8 Tetapi aku ini penuh dengan kekuatan, dengan Roh TUHAN ⁷ , dengan keadilan dan keperkasaan, untuk memberitakan kepada Yakub pelanggarannya dan kepada Israel dosanya. ^l  3:9 Baiklah dengarkan ini, hai para kepala kaum Yakub, dan para pemimpin kaum Israel! Hai kamu yang muak terhadap keadilan dan yang membengkokkan segala yang lurus, ^m  3:10 hai kamu yang mendirikan ⁿ  Sion dengan darah ^o  dan Yerusalem dengan kelaliman! ^p  3:11 Para kepalanya memutuskan hukum karena suap, ^q  dan para imamnya memberi pengajaran karena bayaran, ^r  para nabinya menenung karena uang, ^s  padahal mereka bersandar ^t  kepada TUHAN dengan berkata: "Bukankah TUHAN ada di tengah-tengah kita! Tidak akan datang malapetaka menimpa kita! ^u "

Mikha 6:12

6:12 Orang-orang kaya di kota itu melakukan banyak kekerasan, ^p  penduduknya berkata dusta ^q  dan lidah dalam mulut mereka adalah penipu. ^r 

Habakuk 1:2-4

Keluhan nabi karena ketidaksetiaan

1:2 Berapa lama ^b  lagi, TUHAN, aku berteriak ⁸ , tetapi tidak Kaudengar, ^c  aku berseru kepada-Mu: "Penindasan!" tetapi tidak Kautolong? ^d  1:3 Mengapa Engkau memperlihatkan kepadaku kejahatan, sehingga aku memandang ^e  kelaliman? ^f  Ya, aniaya dan kekerasan ^g  ada di depan mataku; perbantahan ^h  dan pertikaian terjadi. 1:4 Itulah sebabnya hukum ⁱ  kehilangan kekuatannya dan tidak pernah muncul keadilan, sebab orang fasik mengepung orang benar; itulah sebabnya keadilan ^j  muncul terbalik. ^k 

Zefanya 1:9

1:9 Aku akan menghukum pada hari itu semua orang yang melompati ambang pintu ^u  dan memenuhi istana tuan mereka dengan kekerasan dan penipuan. ^v 

Zefanya 3:3-4

3:3 Para pemukanya di tengah-tengahnya adalah singa ^a  yang mengaum; para hakimnya adalah serigala ^b  pada waktu malam yang tidak meninggalkan apapun sampai pagi ^c  hari. 3:4 Para nabinya adalah orang-orang ceroboh ^d  dan pengkhianat; para imamnya menajiskan apa yang kudus, memperkosa hukum Taurat. ^e 

[2:1]  ¹ Full Life : CELAKALAH ORANG-ORANG YANG MERANCANG KEDURJANAAN.

Nas : Mi 2:1-5

Mikha menyatakan malapetaka atas orang tertentu yang cukup berkuasa untuk memeras orang lain supaya mencapai tujuan mereka yang mementingkan diri sendiri.

1. 1) Mereka adalah tuan tanah yang membeli atau merampas ladang demi ladang; mereka tidak ragu-ragu untuk menipu orang lain agar menambah tanah milik harta mereka. Karena hatinya sudah mengabdi pada keserakahan, mereka tidak peduli lagi akan penderitaan yang diakibatkan pada orang lain.
2. 2) Allah mempunyai rencana bagi mereka; mereka akan menuai apa yang mereka taburkan. Allah akan mengirim Asyur untuk merampas tanah mereka dan membawa mereka ke dalam pembuangan.
3. 3) Kita harus hati-hati agar tidak menjadi serakah sehingga memeras orang lain untuk memperoleh uang atau harta

   (lihat art. KEKAYAAN DAN KEMISKINAN).

[3:1]  ² Full Life : PARA KEPALA DI YAKUB.

Nas : Mi 3:1-12

Bagian ini bernubuat menentang kekejaman golongan yang berkuasa (ayat Mi 3:1-4), penipuan para nabi palsu (ayat Mi 3:5-7), dan pemutarbalikan kebenaran oleh para pemimpin, imam, dan nabi Israel yang murtad (ayat Mi 3:9-12). Allah akan menghukum mereka sepadan dengan perbuatannya.

[3:2]  ³ Full Life : MEMBENCI KEBAIKAN ... MENCINTAI KEJAHATAN.

Nas : Mi 3:2

Para pemimpin bangsa itu telah meninggalkan standar-standar saleh masa lalu dan menggantikannya dengan hukum mereka sendiri. Dengan sengaja mereka menyenangi kejahatan dan ketidakadilan dalam usaha untuk memperoleh keuntungan materiel. Allah memanggil kita untuk melakukan hal sebaliknya; mengasihi kebenaran dan membenci kejahatan (lih. Am 5:15; Rom 12:9; Ibr 1:9).

[3:3]  ⁴ Full Life : MEMAKAN DAGING BANGSAKU.

Nas : Mi 3:3

Ungkapan yang hidup ini melukiskan penindasan dan pemerasan rakyat biasa.

[3:4]  ⁵ Full Life : IA TIDAK AKAN MENJAWAB MEREKA.

Nas : Mi 3:4

Karena perilaku para pemimpin yang jahat dan kejam, Allah menolak untuk menjawab doa mereka, dan mereka akhirnya akan ditinggalkan Allah.

[3:5]  ⁶ Full Life : TERHADAP PARA NABI.

Nas : Mi 3:5-7

Allah rindu menuntun umat-Nya kembali pada jalan yang lurus dan benar, namun para nabi palsu tidak peduli akan hal ini. Mereka menjadikan bangsa itu merasa dirinya aman dengan gaya hidup penuh dosa dengan memberitakan harapan dan keamanan palsu. Mereka tidak bersikap tegas menentang dosa di antara umat Allah, tetapi malah mendukungnya. Karena mereka menolak untuk menuntun umat Allah kembali ke jalan-jalan Allah, para nabi palsu akan ditinggalkan Allah.

[3:8]  ⁷ Full Life : PENUH DENGAN KEKUATAN, DENGAN ROH TUHAN.

Nas : Mi 3:8

Mikha dipanggil untuk menjadi juru bicara Allah.

1. 1) Ia berbicara dengan kuasa dan ilham Roh Kudus (bd. Yer 20:9; Ef 3:7). Roh mendorongnya untuk menghukum dosa di rumah Allah. Tugas Mikha ialah mencerminkan hati Allah, mendorong yang benar dan mencegah yang salah.
2. 2) Para gembala dan nabi masa kini mempunyai tugas yang sama. Mereka tidak boleh goyah menghadapi tekanan-tekanan di dalam gereja untuk menyesuaikan diri dengan dunia. Sebaliknya, mereka harus menjadi suara Allah membela kebenaran, kesalehan, dan keadilan

   (lihat art. HUBUNGAN ORANG KRISTEN DENGAN DUNIA).

[1:2]  ⁸ Full Life : BERAPA LAMA LAGI TUHAN, AKU BERTERIAK

Nas : Hab 1:2-4

(versi Inggris NIV -- aku minta tolong). Habakuk sedang berdoa kepada Allah untuk menghentikan kesalahan yang dilihatnya antara umat perjanjian; namun Allah tampaknya tidak melakukan apa-apa selain membiarkan saja kekerasan, ketidakadilan, dan penghancuran orang benar. Pertanyaan-pertanyaannya membahas tema dari dahulu kala, "Mengapa Allah menunggu demikian lama untuk menghukum kejahatan?" dan "Mengapa doa-doa kita pada umumnya tidak dijawab dengan cepat?" Tetapi, perhatikan, bahwa keluhan-keluhan ini muncul dari hati yang beriman kepada Allah yang benar.

[3:3]  ⁹ Full Life : PEMUKANYA ... HAKIMNYA ... NABINYA ... IMAMNYA.

Nas : Zef 3:3-4

Inilah empat golongan utama kepemimpinan Yehuda. Allah menghukum para pemimpin rohani ini karena lalai memelihara kekudusan dan keadilan.

1. 1) Para pemuka dan hakim memutarbalikkan hukum dan menggunakan kedudukan mereka secara tidak adil untuk memperoleh uang dan harta bagi diri sendiri.
2. 2) Para nabi mengubah berita Allah supaya memperoleh popularitas dan dukungan.
3. 3) Para imam mencemarkan rumah Allah dengan melanggar ketetapan-ketetapan-Nya dan hidup mesum.
4. 4) Kita harus menolak pemimpin-pemimpin yang bertoleransi atau memajukan keduniawian dan kebejatan atas nama Allah dan mengganti mereka dengan pemimpin dan orang awam yang bersikeras bahwa standar-standar Allah yang kudus harus ditaati. Standar-standar Allah tidak boleh direndahkan untuk menyesuaikan diri dengan dosa-dosa para pemimpin tertentu

   (lihat art. SYARAT-SYARAT MORAL PENILIK JEMAAT).