Boks Temuan| (0.26156558) | (Dan 7:17) |
(full: EMPAT RAJA ... MUNCUL DARI DALAM BUMI.
) Nas : Dan 7:17 "Muncul dari dalam bumi" tidak bertentangan dengan "dari dalam laut" (ayat Dan 7:3) karena di dalam Alkitab, laut melambangkan umat atau bangsa-bangsa di bumi (bd. Wahy 13:1). |
| (0.26156558) | (Hos 5:10) |
(full: ORANG-ORANG YANG MENGGESER BATAS.
) Nas : Hos 5:10 Akibat menggeser batu-batu batas dari tanah milik tetangga ialah mencuri sebagian tanah itu (Ul 19:14; 27:17). |
| (0.26156558) | (Hos 10:14) |
(full: SALMAN.
) Nas : Hos 10:14 Nama ini mungkin mengacu kepada Salmanezer (2Raj 17:3) yang merebut Samaria pada tahun 722 SM dan menjadikan kerajaan utara Israel sebuah propinsi Asyur. Putranya, Sargon, kemudian mengakui kemenangan itu, tetapi mungkin dia hanya ikut berperang bersama ayahnya. |
| (0.26156558) | (Hos 11:5) |
(full: ASYUR AKAN MENJADI RAJA MEREKA.
) Nas : Hos 11:5 "Mesir" melambangkan tempat perbudakan (lihat cat. --> Hos 9:3); [atau ref. Hos 9:3] Mesir ke mana kerajaan utara (Israel) akan dibawa karena penyembahan berhala mereka adalah Asyur. Pembuangan ini terjadi ketika Samaria dibinasakan pada tahun 722 SM. Israel utara tidak pernah dipulihkan sebagai suatu bangsa tersendiri, sekalipun ada sisa yang kembali (Yeh 8:35; Yeh 47:13). Perhatikan bahwa di dalam PB, Hana adalah dari suku Asyer (Luk 2:36), salah satu suku kerajaan utara. Jadi, pengertian "sepuluh suku terhilang" itu hanya khayalan; mereka tidak pernah terhilang. Beberapa anggota kerajaan utara menolak penyembahan berhala dan bergabung dengan kerajaan Yehuda, baik sebelum maupun sesudah kejatuhan Samaria (bd. 2Taw 15:9; 34:9; lihat cat. --> 2Raj 17:18), [atau ref. 2Raj 17:18] sedangkan yang lain menikah dengan bangsa-bangsa lainnya dan menjadi orang Samaria (lihat cat. --> 2Raj 17:24). [atau ref. 2Raj 17:24] |
| (0.26156558) | (Yun 1:7) |
(full: MARILAH KITA BUANG UNDI.
) Nas : Yun 1:7 Para pelaut mungkin memasukkan beberapa potongan kayu atau batu yang bertanda ke dalam sebuah wadah lalu salah satu kayu/batu diambil. Allah mengatur undian itu dan Yunus kena sebagai orang yang bersalah. |
| (0.26156558) | (Mi 1:6) |
(full: SAMARIA MENJADI TIMBUNAN PUING.
) Nas : Mi 1:6 Nubuat ini digenapi pada tahun 722 SM ketika pasukan Asyur memusnahkan kota ini (lih. 2Raj 17:1-5); penggenapan itu terjadi tidak lama sesudah Mikha menubuatkannya. |
| (0.26156558) | (Za 14:9) |
(full: TUHAN AKAN MENJADI RAJA ATAS SELURUH BUMI.
) Nas : Za 14:9 Ketika Kristus mendirikan kerajaan-Nya, Dia akan disembah oleh semua bangsa di bumi (bd. Za 4:14; 6:5; Mi 4:13; Wahy 17:14; 19:16). |
| (0.26156558) | (Mat 10:34) |
(full: AKU DATANG BUKAN UNTUK MEMBAWA DAMAI.
) Nas : Mat 10:34 Sekalipun Yesus Kristus disebut "Raja Damai" (Yes 9:5; bd. Mat 5:9; Rom 5:1) dan kebenaran harus senantiasa disampaikan dengan kasih (Ef 4:15), ada unsur tertentu dalam kedatangan dan pemberitaan Injil-Nya yang akan mengakibatkan pemisahan dengan sengaja.
|
| (0.26156558) | (Mat 18:6) |
(full: BATU KILANGAN ... PADA LEHERNYA.
) Nas : Mat 18:6 Ayat ini berarti bahwa siapa saja yang merusak kerohanian seorang anak atau orang percaya yang masih polos akan membangkitkan murka Kristus yang paling besar.
|
| (0.26156558) | (Mat 19:13) |
(full: ANAK-ANAK KECIL.
) Nas : Mat 19:13 Lihat cat. --> Mr 10:16. [atau ref. Mr 10:16] |
| (0.26156558) | (Mrk 1:14) |
(full: INJIL ALLAH.
) Nas : Mr 1:14 Lihat cat. --> Mr 14:9 [atau ref. Mr 14:9] |
| (0.26156558) | (Mrk 1:17) |
(full: MARI, IKUTLAH AKU.
) Nas : Mr 1:17 Panggilan yang pertama kepada para murid ialah agar mereka mengikut Yesus serta mengenal Dia secara pribadi (Fili 3:8-10). Sebagai akibat dari persekutuan ini, mereka harus memimpin orang lain agar mereka mengenal Yesus dan diselamatkan (bd. Ams 11:30; Dan 12:3; 1Kor 9:22). |
| (0.26156558) | (Luk 3:23) |
(full: SILSILAH YESUS.
) Nas : Luk 3:23 Lihat cat. --> Mat 1:1. [atau ref. Mat 1:1] |
| (0.26156558) | (Yoh 1:17) |
(full: KASIH KARUNIA DAN KEBENARAN.
) Nas : Yoh 1:17 Bagi mereka yang berada di bawah hukum PL terdapat sekedar kasih karunia yang tampak dalam iman beberapa orang (Kej 5:24; 7:1; 15:6) dan di dalam janji pengampunan dosa (Kel 34:6-7; Im 5:17-18). Kini melalui Kristus, kasih karunia dan kebenaran tersedia dalam arti kata seluas-luasnya (Rom 5:17-21). Kebenaran kini tidak lagi terselubung oleh lambang-lambang (seperti dalam korban-korban). "Kasih karunia demi kasih karunia" (ayat Yoh 1:16) berarti bahwa pemberian kasih karunia dan kuasa secara terus-menerus disalurkan kepada orang percaya yang menanggapi kasih karunia yang diberikan kepada mereka. Kasih karunia merupakan kuasa, kehadiran, dan berkat Allah yang dialami oleh mereka yang menerima Kristus (lihat art. IMAN DAN KASIH KARUNIA). Keselamatan tidak disebabkan oleh usaha kita untuk menaati hukum Taurat, tetapi oleh Roh Kudus dan kasih karunia Kristus yang datang ke dalam kehidupan kita untuk memperbaharui roh kita serta menciptakan kita kembali menurut gambar Kristus. |
| (0.26156558) | (Yoh 13:8) |
(full: JIKALAU AKU TIDAK MEMBASUH ENGKAU.
) Nas : Yoh 13:8 Kata-kata ini menunjuk kepada pembasuhan rohani dari dosa melalui salib. Terlepas dari pembasuhan ini tidak ada seorang pun dapat menjadi milik Kristus (1Yoh 1:7). |
| (0.26156558) | (Yoh 15:9) |
(full: TINGGAL DI DALAM KASIH-KU.
) Nas : Yoh 15:9-10 Orang percaya harus tetap hidup dalam suasana kasih Kristus. Yesus mengatakan bahwa hal ini terjadi dengan menaati perintah-perintah-Nya. |
| (0.26156558) | (Rm 1:16) |
(full: MENYELAMATKAN.
) Nas : Rom 1:16 Untuk pembahasan mengenai arti kata "keselamatan", bersama dua kata lain yang dipakai Alkitab untuk keselamatan, lihat art. KATA-KATA ALKITABIAH UNTUK KESELAMATAN. |
| (0.26156558) | (2Tim 3:16) |
(full: SEGALA TULISAN YANG DIILHAMKAN ALLAH.
) Nas : 2Tim 3:16-17 Pembahasan tentang pengilhaman dan kekuasaan Alkitab dapat ditemukan dalam lihat art. PENGILHAMAN DAN KEKUASAAN ALKITAB. |
| (0.26156558) | (1Ptr 1:19) |
(full: DARAH YANG MAHAL, YAITU DARAH KRISTUS.
) Nas : 1Pet 1:19 Alkitab dengan jelas mengemukakan kematian Kristus sebagai korban yang memperoleh penebusan orang percaya, yaitu pembebasan dari perbudakan dosa (bd. Ef 1:7; lihat cat. --> Ibr 9:14). [atau ref. Ibr 9:14] |
| (0.26156558) | (Why 13:1) |
(full: SEEKOR BINATANG KELUAR DARI DALAM LAUT.
) Nas : Wahy 13:1 Pasal Wahy 13:1-18 menggambarkan permusuhan antara antikristus dan Allah serta umat-Nya selama masa kesengsaraan itu. Seekor binatang yang keluar dari dalam laut itu adalah pemerintahan dunia yang besar dan terakhir dalam sejarah, yang terdiri atas sepuluh kerajaan di bawah kuasa antikristus (lihat cat. --> Wahy 17:12; lihat cat. --> Dan 2:40; lihat cat. --> Dan 2:41-43; lihat cat. --> Dan 2:44-45; lihat cat. --> Dan 7:24-25; lihat cat. --> Dan 11:36-45). [atau ref. Wahy 17:12; Dan 2:40-45; 7:24-25; 11:36-45] Laut melambangkan banyak bangsa (bd. Wahy 17:15). Iblis memberikan kuasanya kepada pemerintahan ini dan menggunakannya untuk melawan Allah dan umat-Nya (ayat Wahy 13:2). Lih. Wahy 17:8-11 untuk penjelasan malaikat mengenai binatang tersebut. |
untuk merubah tampilan teks alkitab dan catatan hanya seukuran layar atau memanjang. [