SABDAweb Mzm 22:10

(22-11) Kepada-Mu aku diserahkan sejak aku lahir, ^s  sejak dalam kandungan ibuku Engkaulah Allahku.

(22-11) Aku terlempar dari kandungan; Engkau adalah Allahku sejak dalam kandungan ibuku.

SABDAweb Mzm 22:10

(22-11) Maka kepadamulah aku tertaruh dari pada rahim dan dari pada ribaan ibuku Engkau juga Allahku.

SABDAweb Mzm 22:10

(22-11) Sejak lahir, nasibku ada di tangan-Mu, sejak dalam kandungan, Engkaulah Allahku.

(22-11) Aku terlempar dari kandungan, dari perut ibuku; Engkaulah Allahku Elohimku 0410.

(22-11) Kepada-Mulah aku diserahkan sejak dari dalam rahim. Sejak dalam kandungan ibuku, Engkaulah Tuhanku.

Aku diserahkan kepada-Mu sejak lahir; semenjak di rahim ibuku lagi Engkaulah Allahku.

SABDAweb Mzm 22:10

SABDAweb Mzm 22:10

SABDAweb Mzm 22:10

(22-11) Kepada-Mu aku diserahkan sejak aku lahir, ^s  sejak dalam kandungan ibuku Engkaulah Allahku.

SABDAweb Mzm 22:10

(22-11) Kepada-Mu aku diserahkan ¹  sejak aku lahir ³ , sejak dalam kandungan ibuku ³  Engkaulah Allahku ² .

Mzm 20:1--22:12 ¹

Nas : Mazm 20:2-21:14

Mazmur Mazm 20:1-10 dan Mazm 21:1-14 berhubungan. Keduanya adalah doa kepada Allah mengenai peperangan umat-Nya melawan musuh-musuh mereka. Mazmur Mazm 20:1-10 adalah doa sebelum perang; Mazmur Mazm 21:1-14 adalah pujian sesudah perang selesai. Mazm 20:1-10 dapat dikenakan pada peperangan rohani kita yang percaya kepada Kristus. Kini kita bergumul melawan kekuatan-kekuatan jahat yang sekalipun tidak tampak tetapi sangat nyata, dan kita merindukan kemenangan atas dan pembebasan dari Iblis dan kuasa-kuasa setan

(lihat cat. --> Ef 6:12;

[atau ref. Ef 6:12]

lihat art. KUASA ATAS IBLIS DAN SETAN-SETAN).

Mzm 22:1-31 ²

Nas : Mazm 22:2-32

Mazmur ini, yang paling banyak dikutip dalam PB disebut "mazmur salib" karena begitu rinci melukiskan penderitaan berat Kristus di salib. Perhatikan setidak-tidaknya dua hal tentang mazmur ini:

1. 1) Ini adalah seruan penderitaan dan kesedihan dari seorang penderita saleh yang belum dibebaskan dari pencobaan dan penderitaan. Dalam arti ini semua orang percaya yang menderita dapat menyatukan dirinya dengan kata-kata dalam doa ini.
2. 2) Kata-kata dalam mazmur ini mengungkapkan suatu pengalaman yang jauh melebihi pengalaman manusia biasa. Dengan ilham Roh Kudus, pemazmur menubuatkan penderitaan Yesus Kristus ketika disalib dan menunjuk kepada pembenaran diri-Nya tiga hari kemudian.