Statistik	24 pasal, 695 ayat, 20.612 kata
Penulis	Tidak dikenal
Tema	Pemerintahan Daud; Yakinlah bahwa dosa pasti bawa akibat.
Waktu	Akhir abad ke-10 SM
Tempat	Kanaan (termasuk Hebron, Yerusalem)
Kata Kunci	Kerajaan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Nabi kita yang terpercaya

Karena Kitab 1 dan 2 Samuel pada mulanya menjadi satu kitab dalam PL Ibrani, latar belakang 2 Samuel dibahas secara lebih terinci pada permulaan 1 Samuel (Lihat "PENDAHULUAN 1SAMUEL" 08037). Perlu diperhatikan di sini bahwa jikalau 1 Samuel meliputi sejarah selama hampir satu abad, dari kelahiran Samuel hingga kematian Saul (sekitar tahun 1105-1010 SM), maka 2 Samuel hanya mencatat pemerintahan Daud, suatu masa yang lamanya 40 tahun (sekitar 1010-970 SM).

1. I. Keberhasilan Daud yang Luar Biasa Sebagai Raja
   (2Sam 1:1-10:19)
   
1. A. Keberhasilan Politik Daud
   (2Sam 1:1-5:25)
   
1. 1. Daud Meratapi Wafatnya Saul dan Yonatan
   (2Sam 1:1-27)
   
2. 2. Tahun-Tahun Daud Menjadi Raja Yehuda
   (2Sam 2:1-4:12)
   
3. 3. Daud Dinobatkan Raja atas Seluruh Israel
   (2Sam 5:1-5)
   
4. 4. Daud Menaklukkan Yerusalem dan Menjadikannya Pusat Pemerintahan
   (2Sam 5:6-10)
   
5. 5. Daud Meluaskan Kerajaan
   (2Sam 5:11-25)
   
2. B. Keberhasilan Rohani Daud
   (2Sam 6:1-7:29)
   
1. 1. Daud Menetapkan Yerusalem Sebagai Pusat Keagamaan
   (2Sam 6:1-23)
   
2. 2. Daud Ingin Mendirikan Rumah untuk Allah
   (2Sam 7:1-3)
   
3. 3. Perjanjian Allah dengan Daud
   (2Sam 7:4-17)
   
4. 4. Tanggapan Daud
   (2Sam 7:18-29)
   
3. C. Keberhasilan Militer Daud
   (2Sam 8:1-10:19)
   
1. 1. Berbagai Kemenangan Daud atas Orang Filistin, Moab, Zoba, Aram,
   dan Edom (2Sam 8:1-12)
   
2. 2. Pemerintahan Daud yang Adil di Yerusalem
   (2Sam 8:13-9:13)
   
3. 3. Kemenangan Daud atas Bangsa Amon
   (2Sam 10:1-19)
   
2. II. Pelanggaran Daud yang Memalukan Sebagai Raja
   (2Sam 11:1-12:14)
   
1. A. Perzinaan Daud dengan Batsyeba
   (2Sam 11:1-5)
   
2. B. Pembunuhan Uria oleh Daud dan Usaha untuk Menyembunyikan Perbuatannya
   (2Sam 11:6-27)
   
3. C. Kesalahan dan Hukuman Daud Dinyatakan oleh Nabi Natan
   (2Sam 12:1-14)
   
3. III.Tahun-Tahun Daud Menuai Akibat-Akibat Dosa
   (2Sam 12:15-20:26)
   
1. A. Hukuman atas Rumah Tangga Daud: Kebejatan dan Kematian
   (2Sam 12:15-15:6)
   
1. 1. Kematian Anak Perzinaannya
   (2Sam 12:15-25)
   
2. 2. Kesetiaan Yoab
   (2Sam 12:26-31)
   
3. 3. Amnon Memperkosa Tamar, Adik Tirinya
   (2Sam 13:1-20)
   
4. 4. Absalom Membunuh Amnon Sebagai Balas Dendam
   (2Sam 13:21-36)
   
5. 5. Pelarian, Kepulangan, dan Penipuan Absalom
   (2Sam 13:37-15:6)
   
2. B. Hukuman atas Kerajaan Daud: Pemberontakan dan Pembunuhan
   (2Sam 15:7-20:26)
   
1. 1. Pemberontakan Absalom
   (2Sam 15:7-12)
   
2. 2. Daud Melarikan Diri dari Yerusalem Dalam Keadaan Malu
   (2Sam 15:13-16:14)
   
3. 3. Absalom Memerintah di Yerusalem
   (2Sam 16:15-17:29)
   
4. 4. Absalom Dikalahkan dan Dibunuh
   (2Sam 18:1-32)
   
5. 5. Ratapan Daud dan Teguran Yoab
   (2Sam 18:33-19:8)
   
6. 6. Daud Dipulihkan Sebagai Raja
   (2Sam 19:9-43)
   
7. 7. Pemberontakan dan Pembunuhan Syeba
   (2Sam 20:1-26)
   
4. IV. Tahun-Tahun Terakhir Daud Sebagai Raja
   (2Sam 21:1-24:25)
   
1. A. Bencana Kelaparan Selama Tiga Tahun
   (2Sam 21:1-14)
   
2. B. Peperangan dengan Bangsa Filistin
   (2Sam 21:15-22)
   
3. C. Mazmur Pujian Daud
   (2Sam 22:1-51)
   
4. D. Kata-Kata Terakhir Daud
   (2Sam 23:1-7)
   
5. E. Orang-Orang Perkasa Daud
   (2Sam 23:8-39)
   
6. F. Sensus Daud dan Tulah Allah
   (2Sam 24:1-17)
   
7. G. Syafaat Daud dan Kemurahan Allah
   (2Sam 24:18-25) 
   

2 Samuel melanjutkan sejarah yang bersifat nubuat dari sifat teokratis kerajaan Israel. Kitab ini secara mendalam mengilustrasikan dari kehidupan pribadi dan pemerintahan Daud syarat-syarat perjanjian sebagaimana dikemukakan Musa dalam kitab Ulangan: ketaatan pada perjanjian menghasilkan berkat-berkat Allah; pengabaian hukum Allah mengakibatkan kutukan dan hukuman (lih. Ul 27:1--30:20).

1. Anak Daud
Perjanjian Allah dengan Daud, yang kita sebut "perjanjian Daud", ialah bahwa semua raja Israel akan dilahirkan dari keturunannya (2Sa 7:11-16; 23:5). Berdasarkan hal ini, maka bangsa Yahudi pada masa Yesus mencari-cari seorang Penebus -- yaitu "yang diurapi" -- yang akan menggenapi semua gambaran yang ideal mengenai seorang raja sebagai keturunan Daud. Lihatlah bagaimana hal ini digenapi dalam Perjanjian Baru. Mat 1:1,17; Luk 1:32,33,69; Mar 10:47,48; Mat 9:27; 15:22; 21:9; Mar 11:10; Mat 22:41-45; Kis 13:22,23; Rom 1:3; Wah 3:7; 5:5; 22:16.

2. Allah Daud
Daud berhutang atas segala sesuatu yang dimilikinya kepada Allah, yang sifat-sifat-Nya menyinari seluruh pasal dalam kitab ini dalam berbagai cara. Perhatikan secara khusus mengenai ungkapan yang berbeda-beda tentang kesucian Allah (2Sa 6:6,7; 12:1-14; 24:1), dan bacalah semua pasal tersebut, yang sebagian besar isinya bercerita tentang Dia (2Sa 7:5-29; 22:1-23:7). Tulislah dengan cara bagaimana Allah digambarkan dan bagaimana seharusnya tanggapan kita terhadap-Nya.

3. Pengkhianatan
Terdapat banyak hal tentang sifat jahat manusia dalam buku ini. Perhatikan bagaimana pasukan, keluarga dan bawahan Daud ini, semuanya telah mengecewakan dia, menunjukkan sifat terburuk manusia. Mungkin dikarenakan banyak kali Daud tidak tahu siapa yang dapat dipercayainya, yang membuat ia memupuk iman sedemikian rupa kepada Allah yang sepenuhnya dapat dipercaya (2Sa 7:28; 22:1-3, 26, 31, 32, 47).

Catatan lengkap dari kehidupan Daud terbentang dari 1Sam 16:1 hingga 1Raj 2:11. 2 Samuel dimulai dengan kematian Saul dan pengurapan Daud di Hebron sebagai raja atas Yehuda selama tujuh setengah tahun (pasal 1-4; 2Sam 1:1--4:12). Sisa kitab ini memusatkan perhatian pada 33 tahun berikutnya dalam kehidupan Daud sebagai raja seluruh Israel di Yerusalem (pasal 5-24; 2Sam 5:1--24:25). Titik peralihan dari kitab ini dan juga dari kehidupan Daud ialah perzinaannya dengan Batsyeba dan pembunuhan Uria (pasal 11; 2Sam 11:1-27). Sebelum lembaran gelap ini, Daud melambangkan sebagian besar cita-cita seorang raja teokratis. Di bawah perkenan, hikmat, dan pengurapan Allah, Daud

1. (1) merebut Yerusalem dari suku Yebus dan menjadikannya ibu kota Israel (pasal 5; 2Sam 5:1-25),
2. (2) membawa kembali tabut perjanjian ke Yerusalem di tengah-tengah sukacita dan perayaan yang besar (pasal 6; 2Sam 6:1-23), dan
3. (3) menaklukkan musuh-musuh Israel, dimulai dengan bangsa Filistin (pasal 8-10; 2Sam 8:1--10:27); lalu "makin lama makin besarlah kuasa Daud, sebab Tuhan, Allah semesta alam, menyertainya" (2Sam 5:10). Kepemimpinannya yang kuat menarik banyak "orang perkasa" dan membangkitkan kesetiaan yang mendalam. Daud sadar bahwa Allah telah menempatkan dirinya sebagai raja atas Israel, dan dengan terus terang ia mengakui kepemimpinan Allah atas dirinya dan bangsa Israel. Allah berjanji melalui nubuat bahwa seorang keturunan Daud akan duduk di takhtanya, yang akan menggenapi secara sempurna peranan seorang raja teokratis (2Sam 7:12-17; bd. Yes 9:5-6; Yes 11:1-5; Yer 23:5-6; Yer 33:14-16).

Akan tetapi, setelah dosa perzinaan dan pembunuhan tragis yang dilakukan oleh Daud, maka kehancuran dan pemberontakan moral melanda keluarganya (pasal 12-17; 2Sam 12:1--17:29) dan seluruh bangsa itu (pasal 18-20; 2Sam 18:1--20:26); berkat nasional yang demikian besar diubah menjadi hukuman nasional. Sekalipun Daud dengan sungguh-sungguh bertobat dan mengalami rahmat pengampunan Allah (2Sam 12:13; bd. Mazm 51:1-21), akibat-akibat pelanggarannya itu terus berlanjut hingga akhir hidupnya bahkan hingga sesudah itu (bd. 2Sam 12:7-12). Sekalipun demikian, Allah tidak menolak Daud sebagai raja, sebagaimana Dia menolak Saul (bd. 1Sam 15:23). Sesungguhnya, hati Daud yang merindukan Allah (lih. mazmur-mazmur gubahannya), dan kebenciannya akan segala bentuk penyembahan berhala menjadikannya teladan dan tolok ukur bagi semua raja Israel yang kemudian (bd. 2Raj 18:3; 2Raj 22:2). 2 Samuel diakhiri dengan pembelian tempat pengirikan Arauna oleh Daud yang kemudian menjadi tempat didirikannya Bait Suci (2Sam 24:18-25).

Lima ciri utama menandai 2 Samuel.

1. (1) 2 Samuel mencatat peristiwa-peristiwa penting dalam pemerintahan Daud selama 40 tahun, termasuk perebutan Yerusalem dari suku Yebus dan penetapannya sebagai pusat politik dan keagamaan Israel. Hidupnya ada di tengah-tengah kurun waktu kehidupan Abraham dengan Yesus Kristus.
2. (2) Titik pusat kitab ini (pasal 11; 2Sam 11:1-27) yang sangat penting mencatat dosa Daud yang tragis yang melibatkan Batsyeba dan suaminya Uria. Nabi yang mencatat sejarah kitab ini menekankan bahwa sekalipun perzinaan dan pembunuhan oleh Daud telah dilakukan dengan diam-diam, dosa itu dihukum secara terang-terangan oleh Allah pada setiap tingkatan kehidupan Daud -- pribadi, keluarga, dan nasional.
3. (3) Hal ini menyatakan sebuah prinsip kepemimpinan yang penting dan abadi dalam kerajaan Allah: makin besar perkenan dan urapan Allah atas hidup sang pemimpin, makin besar pula hukuman Allah apabila ia melanggar kepercayaan Allah dengan melakukan pelanggaran moral atau etis. Sekalipun di dalam Alkitab Daud dipuji sebagai orang yang berkenan kepada hati Allah, perkenan Allah berubah menjadi hukuman dan berkat-berkat-Nya berubah menjadi kutukan setelah Daud berbuat dosa, sebagaimana tercantum dalam peringatan Musa kepada Israel (bd. Ul 28:1-31).
4. (4) Pasal-pasal yang menggambarkan dampak-dampak beriak yang terus-menerus dari dosa atas keluarga dan seluruh negeri itu (pasal 12-21; 2Sam 12:1--21:22) menunjukkan betapa terikatnya kesejahteraan seluruh bangsa dengan keadaan rohani dan moral pemimpinnya.
5. (5) Kitab ini menyoroti pelajaran moral abadi bahwa keberhasilan dan kemakmuran sering mendatangkan kelemahan moral, yang akhirnya menimbulkan kegagalan moral. Kehidupan dan pemerintahan Daud yang mengagumkan secara tragis tercemar dengan perzinaan dan pembunuhan ketika ia mencapai puncak keberhasilan dan kuasa sebagai raja.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Pemerintahan Daud sebagai raja dalam pasal 1-10 (2Sam 1:1--10:19) melambangkan Raja Mesias. Penetapan Yerusalem sebagai kota kudus, karunia pemberian Allah akan perjanjian Daud, dan penerimaannya akan janji nubuat bahwa kerajaannya akan menjadi kerajaan kekal, semua menunjuk ke depan kepada "Anak Daud" terakhir, Yesus Kristus, dan kerajaan-Nya yang sekarang dan yang akan datang sebagaimana dinyatakan dalam PB (bd. Yes 9:7; Mat 21:9; Mat 22:45; Luk 1:32-33). Untuk keterangan selanjutnya tentang penerapan PB sehubungan dengan Daud Lihat "PENDAHULUAN 1SAMUEL" 08037.

Penghinaan Hanun

Perang bani Amon-Syria.

10:1 Orang-orang utusan Daud, yang dikirim untuk menyampaikan pesan turut berduka cita kepada Hanun anak Nahas, diperlakukan dengan kejam.
10:6 Bani Amon, diperkuat dengan orang Aram, dikalahkan oleh Yoab dan Abisai.
10:15 Sobakh, yang memberi bantuan kepada orang Aram di Helam, dibunuh oleh Daud.

Daud berperang melawan bani Amon dan orang Aram (10:1-19)

Daud, Yoab, Abisai, Hanun, Hadadezer, Sobakh.

Abisai, Allah, Amon, Aram, Aram-Bet-Rehob, Daud, Efrat, Hadadezer, Hanun, Helam, Israel, Maakha, Nahas, Rehob, Sobakh, Tob, TUHAN, Yerikho, Yerusalem, Yoab, Yordan, Zoba

Manusia yang tidak benar dengan cepat mengira bahwa semua orang lain sama tidak benarnya seperti diri mereka. Tidak ada yang terlalu bermaksud baik namun hasilnya buruk, namun itu bisa disalahmengerti, dan sepertinya demikian dengan manusia yang tidak mengasihi siapapun kecuali diri mereka sendiri. "Kasih tidak memikirkan yang jahat."

ay. 5. Orang Kristen bisa belajar untuk tidak terlalu mengambil hati terhadap hinaan yang dia terima demi Kristus, karena itu akan segera dilepaskan dan berubah lama kelamaan menjadi aib kepada yang memberikan. "Allah akan menyatakan kebenaranmu seperti siang - nantikan Dia dengan sabar."

Dalam 2 Samuel pasal 10, Hanun menjadi raja orang Amon setelah kematian ayahnya. Daud ingin menunjukkan kebaikan kepada Hanun seperti yang dilakukan ayahnya terhadap Daud, jadi Daud mengirim para pegawainya untuk menghibur Hanun. Namun, para pemimpin orang Amon memandang negatif terhadap tindakan Daud dan menganggapnya sebagai pengintaian. Akibatnya, Hanun menghina para pegawai Daud dengan mencukur setengah janggut mereka dan merobek pakaian mereka. Daud marah dan mengirim pasukan untuk melawan orang Amon dan orang Aram yang mereka sewa. Dalam pertempuran itu, orang Israel berhasil mengalahkan orang Amon dan orang Aram, dan raja-raja yang takluk kepada Hadadezer akhirnya berdamai dengan Daud. Sebagai akibatnya, orang Aram takut untuk membantu orang Amon lagi.

Latar belakang dari pasal ke-10 dalam Kitab 2 Samuel adalah sebagai berikut:

Konteks Historis:
Pasal ini terjadi pada masa pemerintahan Raja Daud setelah kematian Raja Saul. Daud telah menjadi raja atas seluruh Israel dan Yerusalem menjadi ibu kota kerajaannya. Pada saat itu, Daud sedang mengalami masa kejayaan dan kekuasaan yang besar.

Konteks Budaya:
Pada masa itu, perang antara kerajaan-kerajaan adalah hal yang umum. Dalam pasal ini, Daud mengirim utusan kepada raja Ammon untuk menyampaikan belasungkawa atas kematian ayahnya. Namun, raja Ammon menganggap utusan Daud sebagai mata-mata dan menghinanya dengan mencukur habis janggut mereka. Tindakan ini dianggap sebagai penghinaan yang besar dalam budaya Timur Tengah pada masa itu.

Konteks Literatur:
Kitab 2 Samuel adalah bagian dari Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristen. Kitab ini berisi kisah-kisah tentang kehidupan dan pemerintahan Raja Daud. Pasal 10 ini merupakan salah satu bagian dari kisah tersebut.

Konteks Teologis:
Dalam pasal-pasal sebelumnya, Daud telah menunjukkan kebaikan dan keadilan dalam pemerintahannya. Namun, pasal ini menunjukkan konflik yang muncul dan tantangan yang dihadapi oleh Daud dalam menjaga kekuasaannya. Pasal ini juga menyoroti pentingnya hubungan diplomatik dan perlunya menjaga hubungan yang baik antara kerajaan-kerajaan.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, terdapat kisah tentang persahabatan Daud dengan Yonatan, putra Raja Saul. Yonatan meninggal dalam pertempuran melawan orang Filistin, dan Daud meratapi kepergian sahabatnya tersebut. Ayat-ayat sebelumnya juga mencatat bahwa Daud telah menunjukkan kemurahan hati kepada anak Yonatan yang masih hidup, Mefiboset, dengan mengembalikan kepadanya tanah milik keluarganya.

Demikianlah latar belakang singkat dari pasal ke-10 dalam Kitab 2 Samuel.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab 2 Samuel pasal 10:

1. Kebaikan Daud kepada Hanun (2 Samuel 10:1-2)
- Daud ingin menunjukkan kebaikan kepada Hanun, anak Nahas, seperti ayahnya menunjukkan kebaikan kepadanya.

2. Perlakuan Hanun terhadap para pegawai Daud (2 Samuel 10:4-5)
- Hanun menangkap para pegawai Daud, mencukur setengah janggut mereka, merobek pakaian mereka, dan mengusir mereka.

3. Reaksi Daud terhadap perlakuan Hanun (2 Samuel 10:6-7)
- Daud mengutus orang untuk menemui para pegawai yang malu dan memerintahkan mereka untuk tinggal di Yerikho sampai janggut mereka tumbuh.

4. Persiapan perang antara orang Amon dan orang Aram melawan Daud (2 Samuel 10:6-19)
- Orang Amon menyewa pasukan dari orang Aram dan raja negeri Maakha untuk berperang melawan Daud.

5. Pertempuran antara pasukan Daud dan pasukan orang Aram (2 Samuel 10:9-14)
- Yoab dan pasukan Israel berperang melawan orang Aram dan berhasil mengalahkan mereka.

6. Kekalahan orang Aram dan perdamaian dengan orang Israel (2 Samuel 10:15-19)
- Setelah kekalahan mereka, raja-raja yang takluk kepada Hadadezer membuat perdamaian dengan orang Israel dan takluk kepada mereka.

7. Ketakutan orang Aram untuk menolong orang Amon lagi (2 Samuel 10:19)
- Orang Aram menjadi takut untuk membantu orang Amon setelah kekalahan mereka oleh orang Israel.

Catatan: Ayat-ayat referensi yang diberikan hanya mencakup bagian-bagian penting dalam pasal 10. Untuk pemahaman yang lebih lengkap, disarankan untuk membaca seluruh pasal 10 dari Kitab 2 Samuel.

Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
- Raja orang Amon
- Hanun, anak raja orang Amon
- Daud, raja Israel
- Ayah Hanun, yang menunjukkan kebaikan kepada Daud
- Para pegawai Daud
- Para pemimpin orang Amon
- Orang Aram dari Bet-Rehob
- Orang Aram dari Zoba
- Raja negeri Maakha
- Orang Tob
- Yoab, panglima tentara Daud
- Abisai, adik Yoab
- Hadadezer, raja Aram
- Sobakh, panglima tentara Hadadezer
- 700 pengendara kereta
- 40.000 orang pasukan berkuda
- Seluruh raja yang takluk kepada Hadadezer

Lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:
- Negeri orang Amon
- Kota yang diselidiki oleh para pegawai Daud
- Yerikho
- Tanah terbuka
- Yerusalem
- Sungai Efrat
- Helam
- Sungai Yordan

Kata kunci dalam Kitab "2 Samuel" pasal "10" adalah:

1. Raja Amon mati - Menunjukkan perubahan kepemimpinan di kerajaan Amon.
2. Daud mengirim penghibur - Daud ingin menunjukkan kebaikan kepada Hanun, raja Amon yang baru.
3. Hanun menghina para pegawai Daud - Hanun merendahkan dan menghina para pegawai Daud yang dikirim untuk menghiburnya.
4. Orang Amon dan orang Aram bersekutu - Orang Amon menyewa pasukan dari orang Aram untuk melawan Daud.
5. Pertempuran antara Daud dan orang Aram - Yoab dan pasukan Israel berhasil mengalahkan orang Aram.
6. Perdamaian dengan orang Aram - Raja-raja yang takluk kepada Hadadezer membuat perdamaian dengan Daud setelah melihat kekalahan orang Aram.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan diskusi yang dapat membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam mengenai Kitab 2 Samuel pasal 10:

1. Apa yang dapat kita pelajari dari sikap Daud dalam menghormati Hanun, anak Nahas, meskipun ayahnya telah meninggal?
2. Mengapa Hanun dan orang-orang Amon merasa curiga terhadap niat Daud dalam mengirim para pegawainya? Apakah mereka memiliki alasan yang valid?
3. Bagaimana reaksi Daud ketika para pegawainya dicukur setengah janggutnya dan diusir oleh Hanun? Apakah reaksi Daud sesuai dengan karakternya sebagai seorang pemimpin?
4. Mengapa Daud memutuskan untuk mengirim Yoab dan pasukan Israel untuk melawan orang Amon dan orang Aram? Apakah keputusan ini tepat?
5. Apa yang dapat kita pelajari dari strategi perang yang digunakan oleh Yoab dan pasukan Israel dalam menghadapi orang Aram dan orang Amon?
6. Bagaimana Daud menunjukkan keberanian dan kekuatan dalam pertempuran melawan orang Aram dan orang Amon?
7. Apa yang dapat kita pelajari dari akhir cerita ini, di mana orang Aram takut untuk menolong orang Amon lagi setelah dikalahkan oleh orang Israel?
8. Bagaimana penerapan nilai-nilai seperti keberanian, kehormatan, dan keadilan dalam kisah ini dapat menjadi teladan bagi kehidupan kita sebagai orang percaya?

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini dapat membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam mengenai Kitab 2 Samuel pasal 10.

Dari pasal 10 Kitab 2 Samuel, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Kebaikan dan kerendahan hati: Daud ingin menunjukkan kebaikan kepada Hanun, anak raja orang Amon, sebagaimana ayahnya menunjukkan kebaikan kepadanya. Kita dapat belajar untuk memperlakukan orang lain dengan kebaikan dan kerendahan hati, tanpa memandang status atau latar belakang mereka.

2. Menghindari prasangka dan fitnah: Para pemimpin orang Amon salah mengartikan niat baik Daud dan memfitnahnya kepada Hanun. Kita harus berhati-hati agar tidak terjebak dalam prasangka dan fitnah terhadap orang lain. Lebih baik mencari kebenaran dan memahami niat baik seseorang sebelum membuat kesimpulan.

3. Menghadapi rasa malu dengan bijaksana: Ketika para pegawai Daud dilecehkan dan diusir oleh Hanun, Daud mengutus orang untuk menemui mereka dan memberikan nasihat bijaksana. Kita dapat belajar untuk menghadapi rasa malu dengan bijaksana, mengambil waktu untuk pulih dan kemudian melanjutkan hidup dengan keberanian.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Berdoa untuk kebaikan dan kerendahan hati dalam hubungan dengan orang lain, agar kita dapat menunjukkan kasih dan pengertian kepada mereka.

2. Berdoa agar kita terhindar dari prasangka dan fitnah, dan meminta hikmat untuk memahami niat baik orang lain sebelum membuat kesimpulan.

3. Berdoa agar kita dapat menghadapi rasa malu dengan bijaksana, memohon kekuatan dan penghiburan dari Tuhan untuk pulih dan melanjutkan hidup dengan keberanian.

Tuhan, kami bersyukur atas pelajaran yang dapat kami ambil dari pasal ini. Kami memohon agar Engkau memberikan kami kebaikan dan kerendahan hati dalam hubungan dengan orang lain. Tolong hindarkan kami dari prasangka dan fitnah, dan berikan kami hikmat untuk memahami niat baik orang lain. Bantu kami menghadapi rasa malu dengan bijaksana, dan berikan kami kekuatan dan penghiburan untuk pulih dan melanjutkan hidup dengan keberanian. Dalam nama Yesus kami berdoa, Amin.