Statistik	25 pasal, 719 ayat, 23.532 kata
Penulis	Tidak dikenal
Tema	Para Raja Israel dan Yehuda; Penggenapan Firman Tuhan.
Waktu	Sekitar 560-550 SM
Tempat	Kanaan (termasuk Yerusalem di Yudea, Samaria di Israel), Asiria, Babel
Kata Kunci	Pemerintahan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Raja kita yang Bertahta

Karena 1 dan 2 Raja-Raja merupakan sejarah yang berkesinambungan, maka informasi penting tentang latar belakang 2 Raja-Raja terdapat dalam Pendahuluan 1 Raja-Raja (Lihat "PENDAHULUAN 1RAJA-RAJA" 08045). 2 Raja-Raja melanjutkan penelusuran kemerosotan Israel dan Yehuda, yang dimulai sekitar tahun 852 SM. Kitab ini mencatat dua musibah nasional besar yang mengakibatkan hancurnya kedua kerajaan itu:

1. (1) Pembinasaan Samaria, ibu kota Israel, dan pembuangan penduduk negeri itu ke Asyur pada tahun 722 SM, dan
2. (2) perusakan Yerusalem dan pembuangan Yehuda ke Babel pada tahun 586 SM.

2 Raja-Raja meliputi 130 tahun terakhir dari sejarah Yehuda sepanjang 345 tahun. Ketidakstabilan yang lebih besar dari Israel (yaitu, sepuluh suku utara) terlihat dari seringnya pergantian para raja (19) dan keturunan raja (9) yang terus-menerus terjadi selama 210 tahun, dibandingkan dengan 20 raja Yehuda dan satu keturunan (yang terhenti sebentar) sepanjang 345 tahun.

Banyak nabi PL yang merangkap penulis, melayani selama masa yang tercatat dalam 2 Raja-Raja. Mereka mengingatkan, memperingatkan, dan menasihati para raja mengenai tanggung jawab mereka kepada Allah selaku wakil teokratis-Nya. Amos dan Hosea bernubuat di Israel, sedangkan Yoel, Yesaya, Mikha, Nahum, Habakuk, Zefanya, dan Yeremia bernubuat di Yehuda. Kitab-kitab para nabi ini memberikan penyataan sejarah dan teologi penting yang tidak terdapat dalam 2 Raja-Raja mengenai kemerosotan rohani dan moral kedua bangsa itu.

1. I. Kerajaan yang Pecah: Israel dan Yehuda
   (2Raj 1:1-17:41)
   
1. A. Kelanjutan Pemerintahan Ahazia (Israel)
   (2Raj 1:1-18; bd. 1Raj 22:51-53)
   
2. B. Masa Pemerintahan Yoram (Israel)
   (2Raj 2:1-8:15)
   
1. 1. Peralihan dari Elia ke Elisa
   (2Raj 2:1-25)
   
2. 2. Penilaian Atas Yoram
   (2Raj 3:1-3)
   
3. 3. Yoram Mengalahkan Moab
   (2Raj 3:4-27)
   
4. 4. Pelayanan Elisa yang Penuh Mukjizat
   (2Raj 4:1-8:15)
   
3. C. Masa Pemerintahan Yoram (Yehuda)
   (2Raj 8:16-24)
   
4. D. Masa Pemerintahan Ahazia (Yehuda)
   (2Raj 8:25-29)
   
5. E. Masa Pemerintahan Yehu (Israel)
   (2Raj 9:1-10:36)
   
1. 1. Yehu Diurapi oleh Elisa
   (2Raj 9:1-10)
   
2. 2. Pembersihan yang Berdarah di Israel oleh Yehu
   (2Raj 9:11-10:36)
   
6. F. Masa Pemerintahan Atalya (Yehuda)
   (2Raj 11:1-16)
   
7. G. Masa Pemerintahan Yoas (Yehuda)
   (2Raj 11:17-12:21)
   
8. H. Masa Pemerintahan Yoahas (Israel)
   (2Raj 13:1-9)
   
9. I. Masa Pemerintahan Yoas (Israel)
   (2Raj 13:10-25)
   
10. J. Masa Pemerintahan Amazia (Yehuda)
    (2Raj 14:1-22)
    
11. K. Masa Pemerintahan Yerobeam II (Israel)
    (2Raj 14:23-29)
    
12. L. Masa Pemerintahan Azarya (Yehuda)
    (2Raj 15:1-7)
    
13. M. Masa Pemerintahan Zakharia (Israel)
    (2Raj 15:8-12)
    
14. N. Masa Pemerintahan Salum (Israel)
    (2Raj 15:13-15)
    
15. O. Masa Pemerintahan Menahem (Israel)
    (2Raj 15:16-22)
    
16. P. Masa Pemerintahan Pekahya (Israel)
    (2Raj 15:23-26)
    
17. Q. Masa Pemerintahan Pekah (Israel)
    (2Raj 15:27-31)
    
18. R. Masa Pemerintahan Yotam (Yehuda)
    (2Raj 15:32-38)
    
19. S. Masa Pemerintahan Ahas (Yehuda)
    (2Raj 16:1-20)
    
20. T. Masa Pemerintahan Hosea (Israel)
    (2Raj 17:1-41)
    
1. 1. Penilaian dan Pemenjaraan Hosea
   (2Raj 17:1-4)
   
2. 2. Keruntuhan Israel yang Akhir
   (2Raj 17:5-23)
   
3. 3. Penahanan Israel dan Pemukiman Kembali Negeri Itu
   (2Raj 17:24-41)
   
2. II. Kerajaan Tunggal: Yehuda Sesudah Keruntuhan Israel
   (2Raj 18:1-25:21)
   
1. A. Masa Pemerintahan Hizkia
   (2Raj 18:1-20:21)
   
1. 1. Pembangunan dan Pembaharuan
   (2Raj 18:1-8)
   
2. 2. Tinjauan Ulang Tentang Kejatuhan Israel dan Pembebasan Yehuda
   oleh Allah dari Dua Serangan Asyur
   (2Raj 18:9-19:37)
   
3. 3. Penyakit dan Penyembuhan Hizkia
   (2Raj 20:1-11)
   
4. 4. Kebodohan dan Kematian Hizkia
   (2Raj 20:12-21)
   
2. B. Masa Pemerintahan Manasye
   (2Raj 21:1-18)
   
3. C. Masa Pemerintahan Amon
   (2Raj 21:19-26)
   
4. D. Masa Pemerintahan Yosia
   (2Raj 22:1-23:30)
   
1. 1. Kebangunan dan Pembaharuan
   (2Raj 22:1-23:25)
   
2. 2. Murka Allah Tertunda Tetapi Tidak Dicegah dan Kematian Yosia
   (2Raj 23:26-30)
   
5. E. Masa Pemerintahan Yoahas
   (2Raj 23:31-33)
   
6. F. Masa Pemerintahan Yoyakim
   (2Raj 23:34-24:7)
   
7. G. Masa Pemerintahan Yoyakhin
   (2Raj 24:8-16)
   
8. H. Masa Pemerintahan Zedekia
   (2Raj 24:17-25:21)
   
1. 1. Kejatuhan Yerusalem
   (2Raj 25:1-7)
   
2. 2. Perusakan Bait Allah dan Tembok Kota
   (2Raj 25:8-10,13-17)
   
3. 3. Pembuangan Terakhir Umat itu ke Babel
   (2Raj 25:11-21)
   
3. III. Penutup
   (2Raj 25:22-30)
   

2 Raja-Raja mempunyai maksud yang sama dengan 1 Raja-Raja (Lihat "PENDAHULUAN 1RAJA-RAJA" 08045). Secara singkat, maksud asli ialah memberikan orang Ibrani, khususnya orang-orang buangan di Babel, suatu penafsiran dan pemahaman yang bersifat nubuat tentang sejarah mereka sementara masa kerajaan yang pecah supaya mereka tidak akan mengulangi dosa-dosa nenek moyang mereka.

1. Tanggapan
Allah berdaulat, tetapi raja-raja tidak pernah menganggap bahwa itu berarti tindakan dan doa-doa manusia tidak penting. Allah benar-benar memberikan tanggapan kepada manusia dan apa yang dilakukan-Nya terhadap mereka tergantung kepada sambutan mereka kepada-Nya. Allah menjawab doa Raja Hizkia (2Ra 19:14-19). Dapatkah Anda menemukan dalam II Raja-raja di mana Allah memberikan jawaban langsung terhadap kebutuhan umat-Nya?

2. Pembaruan
Hizkia dan Yoas, keduanya mencoba untuk membawa bangsa mereka kembali kepada Allah (2Ra 18:1-20:21; 22:1-23:30). Bacalah seluruh pasal-pasal ini. Menurut Anda mengapa pembaruan mereka tidak berhasil?

3. Kebenaran
Allah memberkati kebenaran dan menghukum kejahatan. 2Ra 17:7-18 merupakan ringkasan pesan dari II Raja-raja, dan dianggap sebagai berita kematian bagi bangsa Israel. Yehuda kembali dari pengasingan, tetapi bangsa Israel tidak. Dapatkah Anda menemukan dalam kitab Raja-raja sebab-sebab mengapa hal ini terjadi?

4. Tanggung jawab
Hamba-hamba Allah yang disebutkan dalam Raja-raja bukanlah hanya Elia dan Elisa. Lihatlah 2Ra 11:1-12:21; 22:1-23:30. Apa yang dapat kita pelajari tentang kepemimpinan melalui kehidupan Yoyada, Yoas dan Yosia?

Sejarah 2 Raja-Raja terbagi atas dua bagian utama:

1. (1) sejarah kedua kerajaan sebelum kejatuhan Israel (kesepuluh suku) pada tahun 722 SM (pasal 1-17; 2Raj 1:1--17:41) dan
2. (2) sejarah Yehuda setelah keruntuhan Israel hingga kejatuhannya sendiri pada tahun 586 SM (pasal 18-25; 2Raj 18:1--25:30).

Pada satu sisi, Israel diperintah oleh serangkaian raja yang tak henti-hentinya "melakukan apa yang jahat di mata Tuhan" (mis. 2Raj 3:2). 2 Raja-Raja mengisahkan bahwa di tengah-tengah kemurtadan hebat di Israel, Allah membangkitkan nabi-nabi perkasa seperti Elia dan Elisa untuk memanggil bangsa itu dan para pemimpinnya kembali kepada Allah dan perjanjian-Nya (pasal 1-9; 2Raj 1:1--9:37).

Yehuda, pada pihak lain, kadang-kadang mengalami pembebasan dari raja yang jahat karena diperintah oleh raja yang saleh seperti Hizkia (pasal 18-21; 2Raj 18:1--21:26) dan Yosia (pasal 22-23; 2Raj 22:1--23:35), yang berusaha untuk memalingkan hati bangsa itu kembali kepada Allah. Sekalipun demikian, mereka tidak sanggup secara permanen mengubah arus penyembahan berhala, kebejatan, dan kekerasan yang ada. Setelah wafatnya Yosia (pasal 23; 2Raj 23:1-35), kemerosotan Yehuda makin cepat menuju kebinasaan, yang memuncak dalam perusakan Yerusalem oleh Nebukadnezar pada tahun 586 SM (pasal 25; 2Raj 25:1-34).

Lima ciri utama menandai 2 Raja-Raja.

1. (1) Kitab ini (seperti 1 Raja-Raja) menekankan pentingnya para nabi dan penyataan mereka selaku cara utama Allah untuk menyampaikan amanat-Nya kepada para raja serta rakyat Israel dan Yehuda -- mis. Elia dan Elisa (pasal 1-13; 2Raj 1:1--13:25), Yunus (2Raj 14:25), Yesaya (2Raj 19:1-7,20-34), dan Hulda (2Raj 22:14-20).
2. (2) Pelayanan Elisa yang penuh mukjizat disoroti sepanjang bagian pertama kitab ini (pasal 2-13; 2Raj 2:1--13:25).
3. (3) Hanya dua raja di seluruh Israel dan Yehuda yang sepenuhnya disetujui karena tetap setia kepada Allah dan umat-Nya: Hizkia (2Raj 18:1--20:21) dan Yosia (2Raj 22:1--23:29).
4. (4) Ditunjukkan bahwa para pemimpin yang tidak benar akhirnya akan menuntun bangsa menuju kehancuran serta mengilustrasikan prinsip abadi bahwa "kebenaran meninggikan derajat bangsa, tetapi dosa adalah noda bangsa" (Ams 14:34).
5. (5) Kitab ini berisi banyak cerita Alkitab terkenal, seperti Elia naik ke sorga dalam angin badai (pasal 2; 2Raj 2:1-25), putra perempuan Sunem yang dibangkitkan oleh Elisa (pasal 4; 2Raj 4:1-44), penyembuhan Naaman (pasal 5; 2Raj 5:1-27), mata kapak yang mengapung (pasal 6; 2Raj 6:1-33), kematian Izebel sebagai akibat kekerasan sebagaimana dinubuatkan Elia (pasal 9; 2Raj 9:1-37), kebangunan yang besar di bawah Hizkia (pasal 18; 2Raj 18:1-37) dan Yosia (pasal 23; 2Raj 23:1-35), serta penyakit Hizkia yang parah dan penyembuhannya (pasal 20; 2Raj 20:1-21).

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

2 Raja-Raja menunjukkan dengan jelas bahwa dosa dan ketidaksetiaan para raja Yehuda (yaitu keturunan Daud) mengakibatkan pembinasaan Yerusalem dan kerajaan Daud. Akan tetapi, PB juga menunjukkan dengan jelas, bahwa Allah di dalam kesetiaan-Nya menggenapi janji perjanjiannya kepada Daud melalui Yesus Kristus, "Anak Daud" (Mat 1:1; Mat 9:27-31; Mat 21:9), yang masa pemerintahan dan kerajaan-Nya takkan pernah berakhir (Luk 1:32-33; bd. Yes 9:7).

Amazia bertahta

Pemerintahan Amazia atas Yehuda. Perang antara Israel dan Yehuda. Pemerintahan Yerobeam di Yerusalem.

14:1 Pemerintahan Amazia yang benar di mata TUHAN.
14:5 Penghakimannya atas orang-orang yang membunuh ayahnya.
14:7 Kemenangannya atas Edom.
14:8 Amazia, menantang Yoas, yang dikalahkan dan dijarah.
14:15 Yerobeam menggantikan Yoas.
14:17 Amazia dibunuh melalui persekongkolan.
14:21 Azarya menggantikan dia.
14:23 Pemerintahan Yerobeam yang jahat di mata TUHAN.
14:28 Zakharia menggantikan dia.

Amazia, raja Yehuda (14:1-22)
Yerobeam bin Yoas, raja Israel (14:23-29)

Allah, Amazia, Yoas, Yerobeam, Yunus, Azarya.

Ahazia, Allah, Amazia, Amitai, Araba, Azarya, Bet-Semes, Damsyik, Daud, Edom, Efraim, Elat, Gat-Hefer, Hamat, Israel, kota Daud, Lakhis, Lembah Asin, Libanon, Musa, Nebat, Samaria, Sela, Taurat, TUHAN, Yehu, Yehuda, Yerobeam, Yerusalem, Yoadan, Yoahas, Yoas, Yokteel, Yunus, Zakharia

Orang-orang yang terlalu ingin, melalui kesombongan, untuk berperang, akan mendapatkan banyak kesempatan untuk itu dengan segera. Banyak orang akan memiliki cukup banyak kehormatan dan kekayaan, jika saja mereka tahu kapan mereka merasa cukup.

-

Pada pasal 14 dari Kitab 2 Raja-raja, menceritakan tentang pemerintahan Amazia, raja Yehuda, dan Yerobeam, raja Israel. Amazia melakukan apa yang benar di mata TUHAN, tetapi tidak sepenuhnya seperti Daud. Meskipun demikian, dia tidak menghapuskan bukit-bukit pengurbanan dan bangsa itu masih mempersembahkan kurban di sana. Amazia juga berhasil mengalahkan orang Edom dan merebut Sela. Namun, dia mengirim pesan kepada Yerobeam, raja Israel, untuk berperang, tetapi Yerobeam menasihatinya untuk tidak melakukannya. Namun, Amazia tidak mendengarkan dan akhirnya dikalahkan oleh Yerobeam. Setelah itu, Yerobeam memerintah selama 41 tahun dan mengembalikan wilayah Israel sesuai dengan firman TUHAN.

Kitab 2 Raja-raja adalah salah satu kitab dalam Alkitab yang menceritakan sejarah Kerajaan Israel dan Kerajaan Yehuda setelah pemisahan kerajaan Israel. Pasal 14 dalam Kitab 2 Raja-raja berfokus pada pemerintahan dua raja, yaitu Yerobeam II di Kerajaan Israel dan Amazia di Kerajaan Yehuda.

Secara historis, pasal ini terjadi sekitar abad ke-8 SM, di mana Kerajaan Israel sedang mengalami masa kejayaan di bawah pemerintahan Yerobeam II. Namun, Kerajaan Yehuda mengalami masa-masa sulit dan terusir oleh bangsa Asyur.

Secara budaya, pada masa itu, masyarakat Israel dan Yehuda masih menganut agama Yahudi dan melakukan ibadah di Bait Suci di Yerusalem. Namun, terdapat juga pengaruh agama-agama lain yang mempengaruhi kehidupan masyarakat.

Secara literatur, pasal ini termasuk dalam genre sejarah naratif. Cerita-cerita dalam pasal ini ditulis dengan gaya narasi yang menggambarkan peristiwa-peristiwa sejarah yang terjadi pada masa itu.

Secara teologis, pasal ini menyoroti pentingnya setia kepada Allah dan konsekuensi dari ketidaksetiaan. Pasal ini juga menunjukkan bagaimana Allah memperlakukan bangsa Israel dan Yehuda berdasarkan perbuatan mereka.

Sebelum pasal 14, terdapat beberapa peristiwa penting. Pada pasal 13, Yehu menjadi raja di Kerajaan Israel dan melakukan pembasmian terhadap keluarga raja Ahab. Di Kerajaan Yehuda, raja Amazia juga naik tahta dan melakukan beberapa tindakan yang baik dalam pengabdian kepada Allah.

Dalam pasal 14, cerita berfokus pada pemerintahan Yerobeam II di Kerajaan Israel dan Amazia di Kerajaan Yehuda. Pasal ini mencatat perbuatan dan kehidupan kedua raja tersebut, termasuk pertempuran mereka dengan bangsa-bangsa lain dan akhir dari pemerintahan mereka.

Dengan latar belakang ini, kita dapat memahami konteks historis, budaya, literatur, dan teologis dari pasal 14 dalam Kitab 2 Raja-raja.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab 2 Raja-raja Pasal 14:

1. Pemerintahan Amazia di Yehuda (2 Raja-raja 14:1-4)
- Amazia menjadi raja Yehuda pada usia 25 tahun.
- Dia melakukan apa yang benar di mata TUHAN, tetapi tidak seperti Daud, nenek moyangnya.
- Dia melakukan semua hal yang diperbuat oleh Yoas, ayahnya.

2. Penghancuran bukit-bukit pengurbanan (2 Raja-raja 14:3-4)
- Meskipun Amazia melakukan apa yang benar di mata TUHAN, dia tidak menghapuskan bukit-bukit pengurbanan.
- Bangsa itu masih mempersembahkan dan membakar kurban di bukit-bukit itu.

3. Kemenangan Amazia atas Edom (2 Raja-raja 14:7)
- Amazia mengalahkan 10.000 orang Edom di Lembah Asin dan merebut Sela dalam peperangan itu.

4. Pertempuran antara Amazia dan Yoas, raja Israel (2 Raja-raja 14:8-14)
- Amazia mengirim utusan kepada Yoas, raja Israel, untuk mengajak berperang.
- Yoas menolak dan memberikan perumpamaan tentang duri di Gunung Lebanon.
- Amazia tidak mendengarkan nasihat Yoas, dan pertempuran terjadi di Bet-Semes.
- Yehuda dikalahkan oleh Israel, dan Amazia ditangkap oleh Yoas.

5. Penghancuran tembok Yerusalem oleh Yoas (2 Raja-raja 14:13-14)
- Yoas meruntuhkan tembok Yerusalem dari Pintu Gerbang Efraim sampai ke Pintu Gerbang Sudut.
- Dia membawa semua harta dari Bait TUHAN dan perbendaharaan istana raja.

6. Kematian Yoas dan pemerintahan Yerobeam (2 Raja-raja 14:16-17)
- Yoas mati dan dikuburkan di Samaria.
- Yerobeam, anak Yoas, menjadi raja Israel setelahnya.

7. Kematian Amazia dan pemerintahan Azarya (2 Raja-raja 14:19-22)
- Amazia hidup 15 tahun setelah kematian Yoas dan dibunuh oleh orang-orang yang memberontak.
- Azarya, berumur enam belas tahun, menjadi raja Yehuda sebagai pengganti Amazia.

8. Pemerintahan Yerobeam di Israel (2 Raja-raja 14:23-29)
- Yerobeam, anak Yoas, menjadi raja Israel dan memerintah selama 41 tahun.
- Dia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN dan tidak menjauh dari dosa-dosa Yerobeam, anak Nebat.
- Yerobeam mengembalikan wilayah Israel sesuai dengan firman TUHAN melalui Nabi Yunus.

9. Kematian Yerobeam dan pemerintahan Zakharia (2 Raja-raja 14:29-29)
- Yerobeam mati dan dikuburkan bersama nenek moyangnya.
- Zakharia, anak Yerobeam, menjadi raja Israel setelahnya.

Orang-orang:
- Yoas: Raja Israel
- Yoahas: Ayah Yoas, raja Israel
- Amazia: Anak Yoas, raja Yehuda
- Yoahas: Ayah Amazia, raja Yehuda
- Yoadan: Ibu Amazia
- Daud: Nenek moyang Amazia
- Yerobeam: Anak Yoas, pengganti Yoas sebagai raja Israel
- Azarya: Pengganti Amazia sebagai raja Yehuda
- Yunus: Nabi yang menyampaikan firman TUHAN kepada Yerobeam

Lokasi:
- Yehuda: Kerajaan yang dipimpin oleh Amazia
- Yerusalem: Ibu kota Yehuda
- Bet-Semes: Tempat pertempuran antara Yoas dan Amazia
- Samaria: Ibu kota Israel
- Lakhis: Tempat Amazia melarikan diri dan dibunuh
- Kota Daud: Tempat pemakaman Amazia dan nenek moyangnya
- Elat: Kota yang dibangun oleh Azarya
- Hamat: Wilayah yang dikembalikan kepada Israel oleh Yerobeam
- Laut Araba: Wilayah yang dikembalikan kepada Israel oleh Yerobeam
- Gat-Hefer: Tempat tinggal Nabi Yunus

Kata kunci dalam Kitab "2 Raja-raja" pasal 14 adalah:

1. Yoas: Raja Israel pada saat itu.
2. Amazia: Raja Yehuda pada saat itu.
3. Yerusalem: Kota tempat Amazia memerintah.
4. TUHAN: Allah yang disembah oleh Amazia.
5. Bukit-bukit pengurbanan: Tempat di mana bangsa Israel mempersembahkan dan membakar kurban.
6. Taurat Musa: Kitab hukum yang berisi perintah-perintah TUHAN.
7. Edom: Bangsa yang dikalahkan oleh Amazia.
8. Yokteel: Nama tempat yang diberikan oleh Amazia.
9. Bet-Semes: Tempat di mana Yoas dan Amazia bertempur.
10. Samaria: Kota di mana Yoas dikuburkan.
11. Yerobeam: Anak Yoas yang menjadi raja Israel setelah Yoas.
12. Lakhis: Tempat di mana Amazia dibunuh.
13. Azarya: Raja Yehuda yang menggantikan Amazia.
14. Elat: Kota yang dibangun oleh Azarya.
15. Nabi Yunus: Hamba TUHAN yang memberikan firman kepada Yerobeam.
16. Damsyik dan Hamat-Yehuda: Wilayah yang dikembalikan oleh Yerobeam ke Israel.
17. Zakharia: Anak Yerobeam yang menjadi raja Israel setelahnya.

Pertanyaan refleksi:
1. Apa yang dapat kita pelajari dari kehidupan Amazia, raja Yehuda, tentang pentingnya hidup yang benar di mata TUHAN?
2. Mengapa Amazia tidak menghukum mati anak-anak pembunuh ayahnya sesuai dengan hukum Taurat Musa? Apakah tindakan ini memiliki konsekuensi negatif?
3. Bagaimana perbandingan antara keberhasilan Amazia dalam peperangan melawan Edom dengan kekalahan yang dialaminya dalam pertempuran melawan Yoas, raja Israel?
4. Apa yang dapat kita pelajari dari hubungan antara Amazia dan Yoas, raja Israel, dalam konteks pesan yang mereka kirim satu sama lain?
5. Mengapa Yoas, raja Israel, meruntuhkan tembok Yerusalem dan membawa peralatan dari Bait TUHAN? Apakah tindakan ini memiliki makna simbolis?

Pertanyaan diskusi:
1. Bagaimana pengaruh kehidupan Amazia terhadap rakyat Yehuda? Apakah keputusannya untuk tidak menjauhkan bukit-bukit pengurbanan berdampak negatif pada kehidupan rohani bangsa itu?
2. Apa yang dapat kita pelajari dari kehidupan Yerobeam, raja Israel, tentang bahaya berdosa dan tidak menjauh dari dosa-dosa yang telah dilakukan oleh pendahulunya?
3. Bagaimana pengaruh kepemimpinan Yerobeam terhadap bangsa Israel? Apakah keputusannya untuk mengembalikan wilayah Israel memiliki dampak positif atau negatif?
4. Apa yang dapat kita pelajari dari peran Nabi Yunus dalam kisah Yerobeam? Bagaimana hal ini menunjukkan kasih dan belas kasih TUHAN terhadap bangsa Israel?
5. Bagaimana perbandingan antara kehidupan Amazia dan Yerobeam dalam hal kepatuhan terhadap TUHAN? Apa yang dapat kita pelajari dari perbandingan ini?

Hal menarik terkait Kitab "2 Raja-raja" pasal "14":
1. Perang antara Amazia dan Yoas menunjukkan persaingan politik dan kekuasaan antara kerajaan Yehuda dan Israel pada masa itu.
2. Tindakan Amazia untuk tidak menghukum mati anak-anak pembunuh ayahnya menunjukkan bahwa dia tidak sepenuhnya mengikuti hukum Taurat Musa.
3. Penghancuran tembok Yerusalem oleh Yoas dan pembawaan peralatan dari Bait TUHAN menunjukkan penghinaan terhadap kekudusan dan keberkahan yang diberikan oleh TUHAN.
4. Kisah Yerobeam menggambarkan perjuangan bangsa Israel dalam menjaga kesetiaan mereka kepada TUHAN dan dampak negatif dari dosa-dosa yang dilakukan oleh pemimpin mereka.
5. Peran Nabi Yunus dalam mengembalikan wilayah Israel menunjukkan bahwa TUHAN selalu memberikan kesempatan bagi umat-Nya untuk bertobat dan kembali kepada-Nya.

Dari pasal 14 Kitab 2 Raja-raja, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Pentingnya melakukan apa yang benar di mata Tuhan: Amazia melakukan apa yang benar di mata Tuhan, meskipun tidak seperti Daud, nenek moyangnya. Ini mengingatkan kita untuk hidup dengan integritas dan melakukan apa yang benar di hadapan Tuhan.

2. Pentingnya menghindari penyembahan berhala: Meskipun Amazia melakukan apa yang benar di mata Tuhan, dia tidak menghapuskan bukit-bukit pengurbanan di Yehuda. Ini mengingatkan kita untuk menjauhi penyembahan berhala dan memusatkan penyembahan kita hanya kepada Tuhan.

3. Pentingnya menghukum dosa dengan adil: Amazia membunuh pegawai-pegawai yang membunuh ayahnya, tetapi tidak menghukum mati anak-anak pembunuh itu sesuai dengan hukum Taurat Musa. Ini mengingatkan kita untuk menghukum dosa dengan adil dan tidak menyalahgunakan kekuasaan kita.

4. Pentingnya rendah hati dan tidak sombong: Yoas, raja Israel, mengingatkan Amazia untuk tidak sombong karena kemenangan atas Edom. Ini mengingatkan kita untuk tetap rendah hati dan mengandalkan Tuhan dalam segala hal.

5. Pentingnya menghindari perpecahan dan konflik: Amazia menantang Yoas untuk berperang, tetapi Yoas menasihatinya untuk tinggal di istananya dan menghindari malapetaka. Ini mengingatkan kita untuk menghindari perpecahan dan konflik yang tidak perlu dalam hubungan kita dengan orang lain.

Doa terkait pasal ini:

Tuhan yang Maha Kuasa,
Terima kasih atas pengajaran yang kami dapatkan dari pasal ini. Kami berdoa agar Engkau membantu kami untuk melakukan apa yang benar di mata-Mu dan hidup dengan integritas. Bantulah kami untuk menjauhi penyembahan berhala dan memusatkan penyembahan kami hanya kepada-Mu. Berikanlah kami kebijaksanaan untuk menghukum dosa dengan adil dan rendah hati dalam segala hal. Bantulah kami untuk menghindari perpecahan dan konflik yang tidak perlu dalam hubungan kami dengan orang lain. Terima kasih karena Engkau adalah Tuhan yang setia dan memberkati. Dalam nama Yesus kami berdoa, Amin.