Statistik	13 pasal, 406 ayat, 8.711 kata
Penulis	Ezra dan Nehemia (?)
Tema	Pembangunan Kembali Tembok Yerusalem; Alasan untuk dapat sukses.; Bekerja bagi Tuhan.
Waktu	Sekitar 430-420 SM
Tempat	Susan di Persia, Yerusalem di Yehuda
Kata Kunci	Pemulihan.
Kristus Di Alkitab	Dialah yang membangun kembali tembok yang runtuh dalam kehidupan manusia

Sejarah PL diakhiri dengan kitab Nehemia, ketika orang buangan Yahudi diizinkan kembali ke negeri mereka setelah pembuangan di Babel dan Persia. Bersama dengan kitab Ezra (dengannya kitab Nehemia membentuk satu kitab dalam PL Ibrani; Lihat "PENDAHULUAN EZRA" 08061), kitab ini mencatat sejarah dari tiga rombongan yang kembali ke Yerusalem. Ezra meliput peristiwa-peristiwa yang berkenaan dengan dua rombongan pertama (538 SM; 457 SM), dan Nehemia mencatat aneka peristiwa selama kembalinya rombongan ketiga (444 SM). Sedangkan fokus kitab Ezra adalah pembangunan kembali Bait Suci, maka fokus kitab Nehemia adalah pembangunan kembali tembok Yerusalem. Kedua kitab menekankan pentingnya pemulihan rohani dan komitmen kepada Allah dan Firman-Nya.

Nehemia, yang hidup sezaman dengan Ezra, melayani sebagai juru minuman Artahsasta I (raja Persia) ketika ia menerima kabar bahwa orang buangan yang kembali ke Yehuda dari Babel dan Persia sedang dalam kesulitan dan tembok Yerusalem masih berupa puing. Setelah mendoakan keadaan Yerusalem, Nehemia diberi kuasa oleh Raja Artahsasta untuk pergi ke Yerusalem sebagai gubernur dan membangun kembali tembok-tembok kota. Selaku pemimpin yang diilhami, ia mengerahkan orang-orang sebangsanya untuk membangun kembali seluruh tembok kota dalam 52 hari saja sekalipun terjadi pertentangan yang gigih. Nehemia menjadi gubernur selama 12 tahun; setelah kembali beberapa waktu ke Persia, ia menjadi gubernur Yehuda untuk masa bakti kedua (bd. Neh 2:1; Neh 13:6-7).

Imam Ezra membantu Nehemia dalam memajukan kebangunan dan pembaharuan rohani di antara kaum sisa yang kembali; mungkin Nehemia membantu Ezra menulis kitab ini. Kesesuaian kitab Nehemia dengan sejarah diperkuat oleh aneka dokumen kuno yang ditemukan pada tahun 1903 dan disebut Elephantine Papyri, yang menyebut nama Sanbalat (Neh 2:19), Yohanan (Neh 12:23), dan penggantian Nehemia sebagai gubernur sekitar tahun 410 SM.

1. I. Membangun Kembali Tembok Yerusalem: Dipimpin oleh Nehemia
   (Neh 1:1-7:73)
   
1. A. Syafaat Nehemia bagi Yerusalem
   (Neh 1:1-2:8)
   
1. 1. Pokok Syafaatnya
   (Neh 1:1-4)
   
2. 2. Isi Syafaatnya Dengan Allah
   (Neh 1:5-11)
   
3. 3. Hasil Syafaatnya Dengan Raja Artahsasta
   (Neh 2:1-8)
   
2. B. Nehemia Berangkat ke Yerusalem Sebagai Gubernur
   (Neh 2:9-20)
   
3. C. Nehemia Memimpin Pembangunan Kembali Tembok Yerusalem
   (Neh 3:1-7:4)
   
1. 1. Para Pembangun
   (Neh 3:1-32)
   
2. 2. Para Penentang
   (Neh 4:1-6:14)
   
1. a. Ejekan
   (Neh 4:1-6)
   
2. b. Komplotan
   (Neh 4:7-23)
   
3. c. Pemerasan
   (Neh 5:1-19)
   
4. d. Kompromi
   (Neh 6:1-4)
   
5. e. Fitnahan
   (Neh 6:5-9)
   
6. f. Pengkhianatan
   (Neh 6:10-14)
   
3. 3. Penyelesaian
   (Neh 6:15-7:4)
   
4. D. Nehemia Mencatat Kaum yang sisa
   (Neh 7:5-8:1)
   
2. II. Membangkitkan Umat di Yerusalem: Dipimpin oleh Ezra
   (Neh 8:2-10:39)
   
1. A. Pembacaan Firman Allah di Depan Umum
   dan Peringatan Hari Raya Pondok Daun (Neh 8:1-18)
   
2. B. Berpuasa, Mengingat Kembali Dosa-Dosa Masa Lampau,
   dan Pengakuannya di Depan Umum (Neh 9:1-37)
   
3. C. Mengikat Perjanjian Ketaatan
   (Neh 9:38-10:39)
   
3. III.Pembentukan Kembali Bangsa Itu: Dipimpin oleh Nehemia
   (Neh 11:1-13:31)
   
1. A. Pembagian Kembali Kaum Sisa
   (Neh 11:1-12:26)
   
2. B. Penahbisan Tembok-Tembok
   (Neh 12:27-47)
   
3. C. Pembaharuan-Pembaharuan Selama Masa Kepemimpinan Kedua Nehemia
   (Neh 13:1-31)
   

Kitab ini ditulis

1. (1) untuk melengkapi catatan sejarah pascapembuangan yang diawali dalam kitab Ezra, dan
2. (2) untuk menunjukkan apa yang dilakukan Allah demi kaum sisa melalui kepemimpinan yang saleh dari Nehemia dan Ezra selama tahap ketiga dari pemulihan pascapembuangan.

Nehemia dengan jelas dianggap sebagai seorang pekerja Allah yang ideal -- "seorang patriot yang berani, tidak mengenal takut, penuh semangat dan berinisiatif, seorang pendoa dan pekerja keras dan seorang yang takut kepada Allah dan yang selalu mencari berkat-Nya". Kehidupannya ditandai dengan keseimbangan yang sehat antara berdoa dan kerja keras. Pelajarilah dalam kitab ini hal-hal yang berhubungan dengan kedua unsur ini. Bandingkan penemuan Anda dengan studi yang serupa mengenai kehidupan Paulus.

1. Patriotisme
Patriotisme itu sendiri tidak salah. Paulus mempunyai beban berat bagi bangsanya (Rom 10:1). Kristus mendorong murid-murid-Nya untuk memberikan kepada Kaisar apa yang menjadi haknya (Mat 22:21). Nehemia menaruh perhatian yang besar terhadap rakyatnya (Neh 1:3-11). Patriotisme sejati adalah rasa prihatin terhadap keadaan bangsa. Bagaimana umat Kristen dewasa ini dapat mempengaruhi sikap bangsanya?

2. Doa
Nehemia berdoa setiap saat dan dalam segala keadaan (Neh 1:4; 2:4; 4:4; 5:19; 6:9,14; 13:14, 22,29,31). Bandingkan ini dengan perintah Paulus kepada orang-orang di Filipi 4:6,7. Apa tujuan doa?

3. Dedikasi
Nehemia menerima tugas yang diberikan oleh Allah dengan sungguh-sungguh -- ia sangat teliti. Ia bertekad untuk menyelidiki perkara yang sebenarnya (Neh 2:12). Ia tahu akan kesucian pekerjaannya (Neh 6:3). Ia menjadi teladan bagi orang lain untuk bekerja seperti dia (Neh 2:17,18; 4:6,23). Buatlah daftar tugas-tugas yang harus dilaksanakan di gereja Anda atau dalam kelompok Anda, dan rencanakan penyelesaiannya.

4. Ketekunan
Nehemia tidak undur menghadapi tentangan, baik dari dalam maupun dari luar. Ia diejek dan dicaci, karena bergantung kepada Allah (Neh 2:19,20). Ia tidak bersedia mengalihkan perhatiannya dari tugas yang sedang dihadapinya (Neh 6:2,3). Carilah keterangan mengenai mereka yang menderita bagi Kristus di bawah rezim yang kejam, dan pakailah hal ini untuk merangsang doa yang teratur. Pikirkan juga situasi Anda sendiri sehubungan dengan tantangan yang Anda hadapi.

pasal 1-7 (Neh 1:1--7:73) mencatat peranan Nehemia sebagai gubernur dan pemimpin dalam membangun kembali tembok Yerusalem. Pasal 1 (Neh 1:1-11) menyatakan dalamnya kerohanian Nehemia sebagai orang yang mengandalkan doa. Sementara melayani raja Persia, ia menerima berita mengenai keadaan Yerusalem yang menyedihkan dan mulai menaikkan doa syafaat secara sungguh-sungguh kepada Allah memohon Dia turun tangan demi kota dan penduduknya. Pasal 2 (Neh 2:1-20) menguraikan bagaimana Allah menggerakkan Artahsasta untuk mengangkat Nehemia menjadi gubernur Yerusalem dan tibanya Nehemia di sana. Pasal 3-7 (Neh 3:1--7:1) mengisahkan kepemimpinan Nehemia yang tegas, bijaksana, dan tabah dalam mengerahkan penduduk Yerusalem untuk membangun kembali temboknya yang hancur hanya dalam 52 hari sekalipun terjadi perlawanan berat dari dalam dan dari luar kota itu.

Bagian kedua kitab ini menguraikan

1. (1) pemulihan rohani umat di Yerusalem di bawah pimpinan imam Ezra (pasal 8-10; Neh 8:1--10:39), dan
2. (2) beberapa persoalan nasional yang ditangani Nehemia (pasal 11-13; Neh 11:1--13:31). Hal yang utama dalam pembaharuan rohani itu ialah pembacaan Hukum Allah di hadapan umum, pertobatan dari dosa, dan suatu tekad baru oleh kaum sisa untuk mengingat dan memelihara perjanjian mereka dengan Allah. Pasal terakhir mencatat beberapa pembaharuan yang dilaksanakan Nehemia sepanjang masa bakti kedua sebagai gubernur Yerusalem (pasal 3; Neh 3:1-32).

Lima ciri utama menandai kitab Nehemia.

1. (1) Kitab ini mencatat peristiwa-peristiwa terakhir dalam sejarah PL orang Yahudi sebelum tiba masa intertestamental.
2. (2) Kitab ini memberikan latar belakang sejarah bagi Maleakhi, kitab PL terakhir, karena Nehemia dan Maleakhi hidup sezaman.
3. (3) Nehemia adalah contoh yang bagus di Alkitab dari seorang pemimpin saleh dalam pemerintahan: orang bijaksana, berprinsip, berani, integritas tak tercela, iman yang kokoh, belas kasihan bagi yang tertindas, dan sangat berbakat besar dalam kepemimpinan dan organisasi. Sepanjang masa baktinya selaku gubernur, Nehemia tetap jujur, rendah hati, bebas dari keserakahan, mengorbankan diri, dan tidak tercela dalam kedudukan atau kuasanya.
4. (4) Nehemia adalah salah satu contoh PL terkemuka dari seorang pemimpin yang mengandalkan doa (bd. juga Daniel). Tidak kurang dari 11 kali dikisahkan bagaimana ia memanjatkan doa atau doa syafaat kepada Allah (mis. Neh 1:4-11; Neh 2:4; Neh 4:4,9; Neh 5:19; Neh 6:9,14; Neh 13:14,22,29,31). Ia seorang yang melaksanakan tugas-tugas yang tampaknya mustahil karena ketergantungannya yang mutlak kepada Allah.
5. (5) Kitab ini dengan jelas menggambarkan bahwa doa, pengorbanan, kerja keras, serta kegigihan bekerja sama dalam mewujudkan visi yang diberi oleh Allah.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Kitab ini mencatat penyelesaian semua langkah dasar dalam memulihkan Yudaisme pascapembuangan yang diperlukan bagi kedatangan Kristus pada permulaan zaman PB: Yerusalem dan bait suci dibangun kembali, hukum telah dipulihkan, perjanjian dibaharui, dan keturunan Daud tetap terpelihara. Secara lahiriah, segala sesuatu siap untuk menerima kedatangan Mesias (bd. Dan 9:25). Zaman Nehemia berakhir dengan harapan kenabian bahwa Tuhan akan segera datang ke bait-Nya (bd. Mal 3:1). PB mulai dengan penggenapan penantian dan pengharapan pascapembuangan ini.

Pergantian Imam Besar

Para imam dan orang Lewi yang pergi ke Yerusalem bersama dengan Zerubabel. Penahbisan tembok.

12:1 Para imam dan orang Lewi yang berangkat pulang bersama dengan Zerubabel.
12:10 Pergantian imam berturut-turut.
12:22 Beberapa kepala kaum orang Lewi.
12:27 Kekhidmatan penahbisan tembok.
12:44 Tugas para imam dan orang Lewi yang ditetapkan di dalam bait suci.

Daftar para imam dan orang-orang Lewi (12:1-26)
Pentahbisan tembok Yerusalem (12:27-43)
Jaminan hidup untuk para imam dan orang-orang Lewi (12:44-47)

Allah, Nehemia, Ezra, Zerubabel, Yesua, Seraya, Yeremia.

Abia, Adna, Akub, Allah, Amarya, Amok, Asaf, Asmawet, Azareel, Azarya, Bakbukya, Benyamin, Bet-Gilgal, Bilga, Binui, Darius, Daud, Efraim, Elam, Eleazar, Elyakim, Elyasib, Elyoenai, Ezer, Ezra, Geba, Gilalai, Ginetoi, Gineton, Hananeel, Hanani, Hananya, Harim, Harun, Hasabya, Hatus, Heber, Helkai, Hilkia, Hosaya, Ido, Israel, Kadmiel, Kalai, kota Daud, Lewi, Maai, Maaja, Maaseya, Malkia, Malukh, Matanya, Matnai, Melikhu, Meraya, Merayot, Meremot, Mesulam, Mikha, Milalai, Minyamin, Miyamin, Moaja, Nehemia, Netaneel, Netofa, Obaja, Persia, Piltai, Rehum, Salai, Salomo, Salu, Samua, Sealtiel, Sebanya, Sekhanya, Semaya, Seraya, Serebya, Talmon, Uni, Uzi, Yadua, Yedaya, Yehuda, Yeremia, Yerusalem, Yesua, Yizrahya, Yohanan, Yonatan, Yoyada, Yoyakim, Yoyarib, Yozadak, Yusuf, Zakharia, Zakur, Zerubabel, Zikhri

Belas kasihan yang besar dibalas dengan puji-pujian yang paling khidmat di pelataran rumah Tuhan.

ay. 30. Penyucian adalah gambaran darah Kristus (Bil 19:9) yang dengannya hati nurani kita disucikan dari pekerjaan yang mati, melayakkan kita untuk melayani Allah yang hidup. (Ibr 9:14).

Pasal 12 dari Kitab Nehemia mencatat daftar para imam dan orang-orang Lewi yang kembali bersama Zerubabel dan Yesua. Mereka memimpin dalam pelayanan ibadah di Yerusalem pada zaman Yesua. Pasal ini juga mencatat nama-nama kepala kaum keluarga dari keturunan Lewi dan para penjaga pintu gerbang. Selain itu, pasal ini juga mencatat tentang penahbisan tembok Yerusalem dan peran para penyanyi dalam membangun desa-desa di sekitar Yerusalem. Pasal ini menekankan pentingnya pelayanan ibadah dan pemeliharaan tugas penyucian sesuai dengan perintah Daud dan Salomo. Orang-orang Israel memberikan sumbangan harian untuk para penyanyi dan penjaga pintu gerbang, sedangkan orang-orang Lewi memberikan persembahan kudus bagi keturunan Harun.

Kitab Nehemia adalah salah satu kitab dalam Alkitab yang menceritakan tentang pemulihan Yerusalem setelah pembuangan Babel. Pasal 12 dari Kitab Nehemia berfokus pada perayaan pembukaan tembok Yerusalem yang baru yang telah selesai dibangun.

Latar belakang historis dari pasal ini adalah bahwa Nehemia, seorang pegawai istana Persia yang menjadi gubernur Yehuda, telah memimpin umat Israel dalam membangun kembali tembok Yerusalem yang hancur. Setelah selesai, mereka merayakan pembukaan tembok tersebut dengan sukacita dan syukur kepada Allah.

Secara budaya, perayaan pembukaan tembok Yerusalem ini merupakan bagian dari tradisi Yahudi yang menghormati dan memuliakan Allah atas perlindungan dan pemulihan yang diberikan-Nya kepada umat-Nya.

Secara literatur, pasal ini mencatat daftar nama-nama orang-orang yang terlibat dalam perayaan tersebut, termasuk para imam, orang Lewi, dan pemimpin-pemimpin suku. Mereka terlibat dalam upacara perayaan dengan nyanyian, musik, dan syukur kepada Allah.

Secara teologis, pasal ini menunjukkan pentingnya menghormati dan memuliakan Allah dalam segala hal, termasuk dalam perayaan dan upacara keagamaan. Perayaan pembukaan tembok Yerusalem ini juga mengingatkan umat Israel akan pentingnya memelihara dan membangun kembali hubungan mereka dengan Allah.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, terutama pada pasal 11, Nehemia mencatat daftar orang-orang yang tinggal di Yerusalem dan daerah sekitarnya. Ini termasuk para imam, orang Lewi, dan orang-orang dari suku-suku Israel yang telah kembali dari pembuangan Babel. Nehemia juga mengatur pembagian tugas dan tanggung jawab mereka dalam memelihara Bait Suci dan ibadah-ibadah keagamaan.

Dengan demikian, pasal 12 dari Kitab Nehemia menggambarkan perayaan pembukaan tembok Yerusalem yang baru setelah pemulihan kota tersebut. Ini menunjukkan pentingnya menghormati dan memuliakan Allah dalam segala hal, serta membangun kembali hubungan yang erat dengan-Nya.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Nehemia Pasal 12:

1. Daftar imam dan orang-orang Lewi yang kembali bersama Zerubabel dan Yesua (Nehemia 12:1-9)
2. Daftar kepala-kepala kaum keluarga dari keturunan imam dan orang-orang Lewi (Nehemia 12:10-26)
3. Penahbisan tembok Yerusalem dan penahbisan orang-orang Lewi (Nehemia 12:27-30)
4. Pembangunan desa-desa di sekitar Yerusalem oleh para penyanyi (Nehemia 12:28-29)
5. Penetapan dua paduan suara yang besar untuk memimpin pujian dan syukur (Nehemia 12:31-42)
6. Persembahan khusus dan pengumpulan sumbangan sesuai dengan hukum Taurat (Nehemia 12:44-47)
7. Pemeliharaan tugas pelayanan kepada Allah dan tugas penyucian (Nehemia 12:45-47)

Referensi:
- Nehemia 12:1-9
- Nehemia 12:10-26
- Nehemia 12:27-30
- Nehemia 12:28-29
- Nehemia 12:31-42
- Nehemia 12:44-47
- Nehemia 12:45-47

Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
- Zerubabel, anak Sealtiel
- Yesua
- Seraya
- Yeremia
- Ezra
- Amarya
- Malukh
- Hatus
- Sekhanya
- Rehum
- Meremot
- Ido
- Ginetoi
- Abia
- Miyamin
- Maaja
- Bilga
- Semaya
- Yoyarib
- Yedaya
- Salu
- Amok
- Hilkia
- Yedaya
- Binui
- Kadmiel
- Serebya
- Yehuda
- Matanya
- Bakbukya
- Uni
- Yoyakim
- Elyasib
- Yoyada
- Yonatan
- Yadua
- Meraya
- Hananya
- Mesulam
- Yohanan
- Yonatan
- Yusuf
- Adna
- Helkai
- Zakharia
- Zikhri
- Piltai
- Samua
- Matnai
- Uzi
- Kalai
- Heber
- Hasabya
- Netaneel
- Hosaya
- Azarya
- Mesulam
- Benyamin
- Semaya
- Yeremia
- Zakharia
- Elyakim
- Maaseya
- Minyamin
- Mikha
- Elyoenai
- Hananya
- Eleazar
- Uzi
- Yohanan
- Malkia
- Elam
- Ezer
- Yizrahya
- Daud
- Salomo
- Asaf
- Harun

Lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:
- Yerusalem
- Netofa
- Bet-Gilgal
- Geba
- Asmawet
- Kota Daud
- Menara Perapian
- Tembok Lebar
- Pintu Gerbang Efraim
- Pintu Gerbang Lama
- Pintu Gerbang Ikan
- Menara Hananeel
- Menara Mea
- Pintu Gerbang Domba
- Pintu Gerbang Penjagaan

Kata kunci dalam Kitab Nehemia pasal 12 adalah sebagai berikut:

1. Imam dan orang-orang Lewi yang kembali bersama Zerubabel dan Yesua (ayat 1-7): Mereka adalah pemimpin para imam dan saudara-saudara mereka pada zaman Yesua.

2. Kepala-kepala kaum keluarga pada zaman Yoyakim (ayat 12-21): Para kepala kaum keluarga dari keturunan Lewi dicatat dalam kitab sejarah sampai masa Yohanan.

3. Para penyanyi dan penjaga pintu gerbang (ayat 22-27): Matanya, Bakbukya, Obaja, Mesulam, Talmon, dan Akub adalah para penjaga pintu gerbang yang menjaga gudang-gudang perlengkapan pada pintu-pintu gerbang.

4. Penahbisan tembok Yerusalem (ayat 27-30): Pada waktu penahbisan tembok Yerusalem, mereka mencari orang-orang Lewi dari semua tempat tinggal mereka dan membawa mereka ke Yerusalem untuk melakukan penahbisan dengan sukacita.

5. Para pemimpin Yehuda dan paduan suara (ayat 31-42): Nehemia mengajak para pemimpin Yehuda naik ke atas tembok dan menetapkan dua paduan suara yang besar.

6. Persembahan dan sumbangan (ayat 43-47): Pada waktu itu, orang-orang telah ditetapkan untuk mengawasi gudang-gudang penyimpanan untuk perbendaharaan, untuk persembahan khusus, untuk hasil pertama, dan untuk persepuluhan.

7. Pemeliharaan tugas pelayanan (ayat 44-47): Orang-orang Yehuda bersukacita karena para imam dan orang-orang Lewi yang melayani. Mereka memelihara tugas pelayanan kepada Allah mereka dan tugas penyucian, bersama para penyanyi dan para penjaga pintu gerbang.

Pertanyaan refleksi:
1. Apa yang dapat kita pelajari dari daftar nama-nama imam dan orang-orang Lewi yang tercatat dalam pasal ini?
2. Bagaimana peran para imam dan orang-orang Lewi dalam membangun kembali Yerusalem?
3. Mengapa penting bagi umat Allah untuk memelihara tugas pelayanan dan penyucian seperti yang dilakukan oleh para imam dan orang-orang Lewi?

Pertanyaan diskusi:
1. Bagaimana kita dapat menerapkan semangat sukacita dan pengabdian yang ditunjukkan oleh para imam, orang-orang Lewi, dan umat Allah dalam pasal ini dalam kehidupan kita sebagai orang percaya?
2. Apa yang dapat kita pelajari tentang pentingnya musik dan nyanyian dalam ibadah berdasarkan pengalaman para penyanyi dalam pasal ini?
3. Bagaimana kita dapat menghargai dan mendukung pelayanan para pemimpin gereja dan pelayan Tuhan dalam kehidupan kita sehari-hari?

Hal-hal menarik terkait Kitab Nehemia pasal 12:
1. Pasal ini memberikan daftar nama-nama imam dan orang-orang Lewi yang terlibat dalam pembangunan kembali Yerusalem setelah pembuangan Babel.
2. Para imam dan orang-orang Lewi memainkan peran penting dalam memelihara tugas pelayanan dan penyucian di Bait Allah.
3. Pasal ini juga menyoroti pentingnya musik dan nyanyian dalam ibadah, serta peran para penyanyi dalam membangun desa-desa di sekitar Yerusalem.
4. Umat Allah memberikan sumbangan harian untuk para penyanyi dan penjaga pintu gerbang, serta persembahan kudus bagi orang-orang Lewi dan keturunan Harun.

Dari pasal 12 Kitab Nehemia, ada beberapa hal yang dapat dipelajari dan diterapkan dalam hidup kita:

1. Pentingnya memelihara tugas pelayanan kepada Allah: Nehemia dan orang-orang Israel memelihara tugas pelayanan mereka dengan sungguh-sungguh. Mereka menjaga gudang-gudang penyimpanan, memelihara persembahan khusus, hasil pertama, dan persepuluhan sesuai dengan hukum Taurat. Hal ini mengajarkan kita untuk memelihara dan menjaga tugas pelayanan kita kepada Allah dengan setia.

2. Pentingnya memelihara kebersamaan dan kerjasama: Dalam pasal ini, terlihat bahwa semua orang Israel bersukacita bersama-sama. Mereka bekerja sama dalam membangun tembok Yerusalem, memelihara tugas pelayanan, dan mempersembahkan kurban yang besar. Hal ini mengajarkan kita untuk memelihara kebersamaan dan kerjasama dalam pelayanan kita kepada Allah dan dalam kehidupan sehari-hari.

3. Pentingnya memelihara kehidupan rohani: Para imam, orang-orang Lewi, dan penyanyi memelihara tugas penyucian dan pujian kepada Allah. Mereka memelihara kehidupan rohani mereka dengan sungguh-sungguh. Hal ini mengajarkan kita untuk memelihara kehidupan rohani kita melalui doa, bacaan Alkitab, pujian, dan penyembahan kepada Allah.

Doa terkait pasal ini:

Tuhan yang Mahakuasa,
Terima kasih atas contoh yang diberikan oleh Nehemia dan orang-orang Israel dalam memelihara tugas pelayanan mereka kepada-Mu. Bantu kami untuk juga memelihara tugas pelayanan kami dengan setia dan sungguh-sungguh. Ajarkan kami untuk bekerja sama dalam kebersamaan dan kerjasama, sehingga kami dapat membangun dan memperkuat tubuh Kristus. Bantu kami juga untuk memelihara kehidupan rohani kami dengan sungguh-sungguh, melalui doa, bacaan Alkitab, pujian, dan penyembahan kepada-Mu. Terima kasih atas kasih dan anugerah-Mu yang besar. Dalam nama Yesus kami berdoa, Amin.