Statistik	24 pasal, 695 ayat, 20.612 kata
Penulis	Tidak dikenal
Tema	Pemerintahan Daud; Yakinlah bahwa dosa pasti bawa akibat.
Waktu	Akhir abad ke-10 SM
Tempat	Kanaan (termasuk Hebron, Yerusalem)
Kata Kunci	Kerajaan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Nabi kita yang terpercaya

Karena Kitab 1 dan 2 Samuel pada mulanya menjadi satu kitab dalam PL Ibrani, latar belakang 2 Samuel dibahas secara lebih terinci pada permulaan 1 Samuel (Lihat "PENDAHULUAN 1SAMUEL" 08037). Perlu diperhatikan di sini bahwa jikalau 1 Samuel meliputi sejarah selama hampir satu abad, dari kelahiran Samuel hingga kematian Saul (sekitar tahun 1105-1010 SM), maka 2 Samuel hanya mencatat pemerintahan Daud, suatu masa yang lamanya 40 tahun (sekitar 1010-970 SM).

1. I. Keberhasilan Daud yang Luar Biasa Sebagai Raja
   (2Sam 1:1-10:19)
   
1. A. Keberhasilan Politik Daud
   (2Sam 1:1-5:25)
   
1. 1. Daud Meratapi Wafatnya Saul dan Yonatan
   (2Sam 1:1-27)
   
2. 2. Tahun-Tahun Daud Menjadi Raja Yehuda
   (2Sam 2:1-4:12)
   
3. 3. Daud Dinobatkan Raja atas Seluruh Israel
   (2Sam 5:1-5)
   
4. 4. Daud Menaklukkan Yerusalem dan Menjadikannya Pusat Pemerintahan
   (2Sam 5:6-10)
   
5. 5. Daud Meluaskan Kerajaan
   (2Sam 5:11-25)
   
2. B. Keberhasilan Rohani Daud
   (2Sam 6:1-7:29)
   
1. 1. Daud Menetapkan Yerusalem Sebagai Pusat Keagamaan
   (2Sam 6:1-23)
   
2. 2. Daud Ingin Mendirikan Rumah untuk Allah
   (2Sam 7:1-3)
   
3. 3. Perjanjian Allah dengan Daud
   (2Sam 7:4-17)
   
4. 4. Tanggapan Daud
   (2Sam 7:18-29)
   
3. C. Keberhasilan Militer Daud
   (2Sam 8:1-10:19)
   
1. 1. Berbagai Kemenangan Daud atas Orang Filistin, Moab, Zoba, Aram,
   dan Edom (2Sam 8:1-12)
   
2. 2. Pemerintahan Daud yang Adil di Yerusalem
   (2Sam 8:13-9:13)
   
3. 3. Kemenangan Daud atas Bangsa Amon
   (2Sam 10:1-19)
   
2. II. Pelanggaran Daud yang Memalukan Sebagai Raja
   (2Sam 11:1-12:14)
   
1. A. Perzinaan Daud dengan Batsyeba
   (2Sam 11:1-5)
   
2. B. Pembunuhan Uria oleh Daud dan Usaha untuk Menyembunyikan Perbuatannya
   (2Sam 11:6-27)
   
3. C. Kesalahan dan Hukuman Daud Dinyatakan oleh Nabi Natan
   (2Sam 12:1-14)
   
3. III.Tahun-Tahun Daud Menuai Akibat-Akibat Dosa
   (2Sam 12:15-20:26)
   
1. A. Hukuman atas Rumah Tangga Daud: Kebejatan dan Kematian
   (2Sam 12:15-15:6)
   
1. 1. Kematian Anak Perzinaannya
   (2Sam 12:15-25)
   
2. 2. Kesetiaan Yoab
   (2Sam 12:26-31)
   
3. 3. Amnon Memperkosa Tamar, Adik Tirinya
   (2Sam 13:1-20)
   
4. 4. Absalom Membunuh Amnon Sebagai Balas Dendam
   (2Sam 13:21-36)
   
5. 5. Pelarian, Kepulangan, dan Penipuan Absalom
   (2Sam 13:37-15:6)
   
2. B. Hukuman atas Kerajaan Daud: Pemberontakan dan Pembunuhan
   (2Sam 15:7-20:26)
   
1. 1. Pemberontakan Absalom
   (2Sam 15:7-12)
   
2. 2. Daud Melarikan Diri dari Yerusalem Dalam Keadaan Malu
   (2Sam 15:13-16:14)
   
3. 3. Absalom Memerintah di Yerusalem
   (2Sam 16:15-17:29)
   
4. 4. Absalom Dikalahkan dan Dibunuh
   (2Sam 18:1-32)
   
5. 5. Ratapan Daud dan Teguran Yoab
   (2Sam 18:33-19:8)
   
6. 6. Daud Dipulihkan Sebagai Raja
   (2Sam 19:9-43)
   
7. 7. Pemberontakan dan Pembunuhan Syeba
   (2Sam 20:1-26)
   
4. IV. Tahun-Tahun Terakhir Daud Sebagai Raja
   (2Sam 21:1-24:25)
   
1. A. Bencana Kelaparan Selama Tiga Tahun
   (2Sam 21:1-14)
   
2. B. Peperangan dengan Bangsa Filistin
   (2Sam 21:15-22)
   
3. C. Mazmur Pujian Daud
   (2Sam 22:1-51)
   
4. D. Kata-Kata Terakhir Daud
   (2Sam 23:1-7)
   
5. E. Orang-Orang Perkasa Daud
   (2Sam 23:8-39)
   
6. F. Sensus Daud dan Tulah Allah
   (2Sam 24:1-17)
   
7. G. Syafaat Daud dan Kemurahan Allah
   (2Sam 24:18-25) 
   

2 Samuel melanjutkan sejarah yang bersifat nubuat dari sifat teokratis kerajaan Israel. Kitab ini secara mendalam mengilustrasikan dari kehidupan pribadi dan pemerintahan Daud syarat-syarat perjanjian sebagaimana dikemukakan Musa dalam kitab Ulangan: ketaatan pada perjanjian menghasilkan berkat-berkat Allah; pengabaian hukum Allah mengakibatkan kutukan dan hukuman (lih. Ul 27:1--30:20).

1. Anak Daud
Perjanjian Allah dengan Daud, yang kita sebut "perjanjian Daud", ialah bahwa semua raja Israel akan dilahirkan dari keturunannya (2Sa 7:11-16; 23:5). Berdasarkan hal ini, maka bangsa Yahudi pada masa Yesus mencari-cari seorang Penebus -- yaitu "yang diurapi" -- yang akan menggenapi semua gambaran yang ideal mengenai seorang raja sebagai keturunan Daud. Lihatlah bagaimana hal ini digenapi dalam Perjanjian Baru. Mat 1:1,17; Luk 1:32,33,69; Mar 10:47,48; Mat 9:27; 15:22; 21:9; Mar 11:10; Mat 22:41-45; Kis 13:22,23; Rom 1:3; Wah 3:7; 5:5; 22:16.

2. Allah Daud
Daud berhutang atas segala sesuatu yang dimilikinya kepada Allah, yang sifat-sifat-Nya menyinari seluruh pasal dalam kitab ini dalam berbagai cara. Perhatikan secara khusus mengenai ungkapan yang berbeda-beda tentang kesucian Allah (2Sa 6:6,7; 12:1-14; 24:1), dan bacalah semua pasal tersebut, yang sebagian besar isinya bercerita tentang Dia (2Sa 7:5-29; 22:1-23:7). Tulislah dengan cara bagaimana Allah digambarkan dan bagaimana seharusnya tanggapan kita terhadap-Nya.

3. Pengkhianatan
Terdapat banyak hal tentang sifat jahat manusia dalam buku ini. Perhatikan bagaimana pasukan, keluarga dan bawahan Daud ini, semuanya telah mengecewakan dia, menunjukkan sifat terburuk manusia. Mungkin dikarenakan banyak kali Daud tidak tahu siapa yang dapat dipercayainya, yang membuat ia memupuk iman sedemikian rupa kepada Allah yang sepenuhnya dapat dipercaya (2Sa 7:28; 22:1-3, 26, 31, 32, 47).

Catatan lengkap dari kehidupan Daud terbentang dari 1Sam 16:1 hingga 1Raj 2:11. 2 Samuel dimulai dengan kematian Saul dan pengurapan Daud di Hebron sebagai raja atas Yehuda selama tujuh setengah tahun (pasal 1-4; 2Sam 1:1--4:12). Sisa kitab ini memusatkan perhatian pada 33 tahun berikutnya dalam kehidupan Daud sebagai raja seluruh Israel di Yerusalem (pasal 5-24; 2Sam 5:1--24:25). Titik peralihan dari kitab ini dan juga dari kehidupan Daud ialah perzinaannya dengan Batsyeba dan pembunuhan Uria (pasal 11; 2Sam 11:1-27). Sebelum lembaran gelap ini, Daud melambangkan sebagian besar cita-cita seorang raja teokratis. Di bawah perkenan, hikmat, dan pengurapan Allah, Daud

1. (1) merebut Yerusalem dari suku Yebus dan menjadikannya ibu kota Israel (pasal 5; 2Sam 5:1-25),
2. (2) membawa kembali tabut perjanjian ke Yerusalem di tengah-tengah sukacita dan perayaan yang besar (pasal 6; 2Sam 6:1-23), dan
3. (3) menaklukkan musuh-musuh Israel, dimulai dengan bangsa Filistin (pasal 8-10; 2Sam 8:1--10:27); lalu "makin lama makin besarlah kuasa Daud, sebab Tuhan, Allah semesta alam, menyertainya" (2Sam 5:10). Kepemimpinannya yang kuat menarik banyak "orang perkasa" dan membangkitkan kesetiaan yang mendalam. Daud sadar bahwa Allah telah menempatkan dirinya sebagai raja atas Israel, dan dengan terus terang ia mengakui kepemimpinan Allah atas dirinya dan bangsa Israel. Allah berjanji melalui nubuat bahwa seorang keturunan Daud akan duduk di takhtanya, yang akan menggenapi secara sempurna peranan seorang raja teokratis (2Sam 7:12-17; bd. Yes 9:5-6; Yes 11:1-5; Yer 23:5-6; Yer 33:14-16).

Akan tetapi, setelah dosa perzinaan dan pembunuhan tragis yang dilakukan oleh Daud, maka kehancuran dan pemberontakan moral melanda keluarganya (pasal 12-17; 2Sam 12:1--17:29) dan seluruh bangsa itu (pasal 18-20; 2Sam 18:1--20:26); berkat nasional yang demikian besar diubah menjadi hukuman nasional. Sekalipun Daud dengan sungguh-sungguh bertobat dan mengalami rahmat pengampunan Allah (2Sam 12:13; bd. Mazm 51:1-21), akibat-akibat pelanggarannya itu terus berlanjut hingga akhir hidupnya bahkan hingga sesudah itu (bd. 2Sam 12:7-12). Sekalipun demikian, Allah tidak menolak Daud sebagai raja, sebagaimana Dia menolak Saul (bd. 1Sam 15:23). Sesungguhnya, hati Daud yang merindukan Allah (lih. mazmur-mazmur gubahannya), dan kebenciannya akan segala bentuk penyembahan berhala menjadikannya teladan dan tolok ukur bagi semua raja Israel yang kemudian (bd. 2Raj 18:3; 2Raj 22:2). 2 Samuel diakhiri dengan pembelian tempat pengirikan Arauna oleh Daud yang kemudian menjadi tempat didirikannya Bait Suci (2Sam 24:18-25).

Lima ciri utama menandai 2 Samuel.

1. (1) 2 Samuel mencatat peristiwa-peristiwa penting dalam pemerintahan Daud selama 40 tahun, termasuk perebutan Yerusalem dari suku Yebus dan penetapannya sebagai pusat politik dan keagamaan Israel. Hidupnya ada di tengah-tengah kurun waktu kehidupan Abraham dengan Yesus Kristus.
2. (2) Titik pusat kitab ini (pasal 11; 2Sam 11:1-27) yang sangat penting mencatat dosa Daud yang tragis yang melibatkan Batsyeba dan suaminya Uria. Nabi yang mencatat sejarah kitab ini menekankan bahwa sekalipun perzinaan dan pembunuhan oleh Daud telah dilakukan dengan diam-diam, dosa itu dihukum secara terang-terangan oleh Allah pada setiap tingkatan kehidupan Daud -- pribadi, keluarga, dan nasional.
3. (3) Hal ini menyatakan sebuah prinsip kepemimpinan yang penting dan abadi dalam kerajaan Allah: makin besar perkenan dan urapan Allah atas hidup sang pemimpin, makin besar pula hukuman Allah apabila ia melanggar kepercayaan Allah dengan melakukan pelanggaran moral atau etis. Sekalipun di dalam Alkitab Daud dipuji sebagai orang yang berkenan kepada hati Allah, perkenan Allah berubah menjadi hukuman dan berkat-berkat-Nya berubah menjadi kutukan setelah Daud berbuat dosa, sebagaimana tercantum dalam peringatan Musa kepada Israel (bd. Ul 28:1-31).
4. (4) Pasal-pasal yang menggambarkan dampak-dampak beriak yang terus-menerus dari dosa atas keluarga dan seluruh negeri itu (pasal 12-21; 2Sam 12:1--21:22) menunjukkan betapa terikatnya kesejahteraan seluruh bangsa dengan keadaan rohani dan moral pemimpinnya.
5. (5) Kitab ini menyoroti pelajaran moral abadi bahwa keberhasilan dan kemakmuran sering mendatangkan kelemahan moral, yang akhirnya menimbulkan kegagalan moral. Kehidupan dan pemerintahan Daud yang mengagumkan secara tragis tercemar dengan perzinaan dan pembunuhan ketika ia mencapai puncak keberhasilan dan kuasa sebagai raja.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Pemerintahan Daud sebagai raja dalam pasal 1-10 (2Sam 1:1--10:19) melambangkan Raja Mesias. Penetapan Yerusalem sebagai kota kudus, karunia pemberian Allah akan perjanjian Daud, dan penerimaannya akan janji nubuat bahwa kerajaannya akan menjadi kerajaan kekal, semua menunjuk ke depan kepada "Anak Daud" terakhir, Yesus Kristus, dan kerajaan-Nya yang sekarang dan yang akan datang sebagaimana dinyatakan dalam PB (bd. Yes 9:7; Mat 21:9; Mat 22:45; Luk 1:32-33). Untuk keterangan selanjutnya tentang penerapan PB sehubungan dengan Daud Lihat "PENDAHULUAN 1SAMUEL" 08037.

Kebijakan Absalom

Absalom memenangkan dukungan dari sepuluh suku. Daud melarikan diri.

15:1 Absalom, dengan kata-kata manis dan kesopanan yang ditunjukkan, mencuri hati orang Israel.
15:7 Dengan alasan membayar nazar, dia minta izin untuk pergi ke Hebron.
15:10 Di sana dia membuat persekongkolan yang besar.
15:13 Mendengar kabar itu Daud pergi keluar dari Yerusalem.
15:19 Itai tidak mau meninggalkan dia.
15:24 Zadok dan Abyatar disuruh kembali bersama dengan tabut Allah.
15:30 Daud dan seluruh orang bersamanya naik ke bukit Zaitun sambil menangis.
15:31 Dia mengutuk nasihat Ahitofel.
15:32 Husai disuruh kembali dengan beberapa perintah.

Absalom mengadakan persepakatan gelap (15:1-12)
Daud melarikan diri dari Yerusalem (15:13-37)

Allah, Daud, Absalom, Itai, Zadok, Abyatar, Husai, Ahimaas, Yonatan, Ahitofel.

Absalom, Abyatar, Ahimaas, Ahitofel, Allah, Aram, Arki, Bukit Zaitun, Daud, Gat, Gesur, Gilo, Hebron, Husai, Israel, Itai, Kidron, Kreti, Lewi, Pleti, TUHAN, Yerusalem, Yonatan, Zadok

Orang yang merebut satu hati dari yang orang lain dengan cara menyindir adalah perampok yang paling buruk, dan terutama ketika persembahan yang dinyatakan kepada Allah dipakai sebagai dalih untuk melaksanakan rencana itu, (ay. 7).

Ibu dari anak yang memberontak ini adalah anak perempuan dari raja yang menyembah berhala/kafir. Daud, di tengah masalah pernikahan yang tidak menyenangkan ini, harus pandai karena tidak seimbang bersanding dengan orang tidak percaya.

Dalam pasal ke-15 dari Kitab 2 Samuel, kita melihat Absalom, anak Daud, yang berusaha merebut takhta dari ayahnya. Absalom membangun dukungan rakyat dengan menjadi hakim bagi mereka dan mencuri hati orang-orang Israel. Setelah empat tahun, Absalom meminta izin kepada Daud untuk pergi ke Hebron untuk membayar nazar kepada TUHAN. Namun, sebenarnya Absalom menggunakan kesempatan ini untuk memulai pemberontakan dan menyatakan dirinya sebagai raja di Hebron. Banyak orang Israel yang memihak Absalom, dan Daud dan pengikutnya terpaksa melarikan diri dari Yerusalem. Daud meninggalkan sepuluh gundiknya untuk menjaga istana dan pergi dengan para pegawainya. Dalam perjalanan, Daud bertemu dengan Zadok dan Abyatar, imam-imam yang membawa Tabut Perjanjian Allah, dan meminta mereka membawa Tabut itu kembali ke Yerusalem jika TUHAN berkenan. Daud juga berdoa agar nasihat Ahitofel, yang bersekongkol dengan Absalom, dapat digagalkan. Dalam perjalanan, Daud bertemu dengan Husai, sahabatnya, yang kemudian dikirimnya kembali ke Yerusalem untuk memberikan informasi kepada imam-imam tersebut.

Latar belakang dari pasal ke-15 dalam Kitab 2 Samuel adalah periode pemerintahan Raja Daud di Kerajaan Israel. Daud adalah raja yang dipilih oleh Allah dan menggantikan Raja Saul. Pasal ini terutama berfokus pada pemberontakan Absalom, putra Daud, terhadap ayahnya.

Dalam konteks historis, pemberontakan Absalom terjadi sekitar abad ke-10 SM. Budaya pada saat itu sangat dipengaruhi oleh tradisi Timur Tengah kuno, di mana pemberontakan dalam keluarga kerajaan bukanlah hal yang jarang terjadi.

Dalam konteks literatur, pasal ini merupakan bagian dari narasi yang menggambarkan kehidupan dan pemerintahan Daud. Kitab 2 Samuel sendiri adalah bagian dari kitab-kitab sejarah dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama.

Dalam konteks teologis, pasal ini menunjukkan konsekuensi dari dosa dan kegagalan Daud sebagai ayah. Meskipun Daud adalah seorang pria yang saleh, dia juga memiliki kelemahan dan melakukan dosa-dosa yang berdampak pada keluarganya.

Sebelum pasal 15, dalam pasal 14, Daud memaafkan Absalom dan memperbolehkannya kembali ke Yerusalem setelah Absalom melarikan diri karena membunuh saudaranya, Amnon. Namun, Absalom mulai merencanakan pemberontakan terhadap ayahnya dengan cara memenangkan hati rakyat dan mengambil alih kekuasaan.

Dengan demikian, pasal 15 mengisahkan bagaimana Absalom secara perlahan membangun dukungan dan pengikutnya sendiri, serta bagaimana dia berhasil memperoleh kepercayaan rakyat dan menghasut pemberontakan terhadap Daud.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab 2 Samuel Pasal 15:

1. Absalom membangun dukungan rakyat (ayat 1-6)
- Absalom menyiapkan kereta, kuda, dan pengawal untuk menarik perhatian rakyat (ayat 1)
- Absalom berdiri di tepi jalan dan mendengarkan keluhan rakyat (ayat 2-4)
- Absalom menawarkan keadilan dan mencuri hati orang-orang Israel (ayat 4-6)

2. Absalom memberontak melawan Daud (ayat 7-12)
- Absalom meminta izin kepada Daud untuk pergi ke Hebron (ayat 7-8)
- Absalom mengirim pesuruh rahasia untuk mengumumkan dirinya sebagai raja (ayat 9-10)
- Banyak orang yang memihak Absalom dan melawan Daud (ayat 11-12)

3. Daud melarikan diri dari Yerusalem (ayat 13-23)
- Daud mendengar bahwa hati orang Israel telah mengikuti Absalom (ayat 13-14)
- Daud memutuskan untuk melarikan diri agar tidak ditangkap oleh Absalom (ayat 14-16)
- Daud meminta Zadok membawa Tabut Perjanjian Allah kembali ke Yerusalem (ayat 24-25)

4. Daud berdoa agar nasihat Ahitofel gagal (ayat 31-37)
- Daud berdoa agar nasihat Ahitofel tidak berhasil (ayat 31)
- Daud bertemu dengan Husai dan meminta dia untuk memberikan nasihat palsu kepada Absalom (ayat 32-34)
- Daud berharap bahwa Zadok dan Abyatar akan memberikan informasi penting kepada dia (ayat 35-36)

5. Husai bergabung dengan Absalom (ayat 37)
- Husai datang ke Yerusalem ketika Absalom tiba (ayat 37)

Referensi: 2 Samuel 15:1-37

Orang-orang:
- Absalom: Putra Daud, yang menyiapkan kereta dan kuda serta lima puluh orang yang berlari di depannya. Dia juga memanggil orang-orang yang memiliki perkara dan mengadili mereka.
- Raja: Daud, yang dihadapkan dengan pemberontakan Absalom.
- Ahitofel: Penasihat Daud dari kota Gilo, yang memihak Absalom.
- Itai: Orang Gat yang setia kepada Daud dan menolak meninggalkannya.
- Zadok: Imam yang membawa Tabut Perjanjian Allah.
- Abyatar: Imam yang membawa Tabut Perjanjian Allah.
- Ahimaas: Anak Zadok, yang dikirim oleh Daud untuk memberitahukan kabar kepada Daud.
- Yonatan: Anak Abyatar, yang dikirim oleh Daud untuk memberitahukan kabar kepada Daud.
- Husai: Sahabat Daud yang dikirim oleh Daud untuk memberikan nasihat palsu kepada Absalom.

Lokasi:
- Yerusalem: Kota tempat tinggal Daud dan pusat pemerintahan.
- Hebron: Tempat di mana Absalom pergi untuk membayar nazar kepada TUHAN.
- Gesur: Tempat di mana Absalom mengucapkan nazar kepada TUHAN.
- Aram: Tempat di mana Absalom tinggal sebelum kembali ke Yerusalem.
- Gilo: Kota asal Ahitofel, penasihat Daud.
- Sungai Kidron: Sungai yang dilintasi oleh Daud dan rakyatnya saat melarikan diri dari Absalom.
- Bukit Zaitun: Tempat di mana Daud menyembah Allah dan bertemu dengan Husai.

Kata kunci dalam Kitab "2 Samuel" pasal 15 adalah sebagai berikut:

1. Absalom: Putra Daud yang memberontak dan berusaha merebut takhta dari ayahnya.
2. Kereta dan kuda: Persiapan Absalom untuk menarik perhatian dan mendapatkan dukungan rakyat.
3. Hakim: Absalom berpura-pura menjadi hakim yang adil dan menarik simpati rakyat.
4. Hebron: Tempat di mana Absalom berencana untuk memenuhi nazarnya kepada TUHAN.
5. Pesuruh rahasia: Absalom mengirim pesan rahasia kepada suku Israel untuk memberitahu mereka bahwa dia telah menjadi raja di Hebron.
6. Ahitofel: Penasihat Daud yang bergabung dengan pemberontakan Absalom.
7. Melarikan diri: Daud dan pengikutnya melarikan diri dari Yerusalem karena takut akan serangan Absalom.
8. Tabut Perjanjian Allah: Tabut yang dibawa oleh Zadok dan orang Lewi sebagai tanda kehadiran Allah.
9. Bukit Zaitun: Tempat di mana Daud berdoa dan berharap agar nasihat Ahitofel digagalkan.
10. Husai: Sahabat Daud yang dikirim untuk memberikan informasi kepada Daud dan menggagalkan nasihat Ahitofel.

Pertanyaan refleksi:
1. Apa yang dapat kita pelajari dari sikap Absalom dalam pasal ini? Bagaimana sikapnya mempengaruhi orang-orang Israel?
2. Bagaimana reaksi Daud terhadap pemberontakan Absalom? Apa yang dapat kita pelajari dari sikap Daud dalam menghadapi situasi sulit ini?
3. Apa yang dapat kita pelajari dari kesetiaan Itai, orang Gat, kepada Daud? Bagaimana kesetiaan ini dapat menjadi teladan bagi kita sebagai orang percaya?

Pertanyaan diskusi:
1. Bagaimana kita dapat mengidentifikasi tanda-tanda pemberontakan atau pengkhianatan dalam kehidupan sehari-hari? Bagaimana kita dapat menghadapinya dengan bijaksana?
2. Bagaimana kita dapat mempraktikkan keadilan dan kebijaksanaan dalam memutuskan perkara atau masalah hukum, seperti yang dijanjikan oleh Absalom? Apa yang dapat kita pelajari dari contoh ini dalam konteks kehidupan kita saat ini?
3. Bagaimana kita dapat memperkuat iman dan kepercayaan kita kepada Tuhan dalam menghadapi situasi sulit atau pemberontakan seperti yang dialami oleh Daud? Apa yang dapat kita pelajari dari contoh Daud dalam menghadapi cobaan ini?

Hal menarik terkait Kitab 2 Samuel pasal 15:
1. Pasal ini menggambarkan pemberontakan Absalom terhadap ayahnya, Daud, dan bagaimana ia berhasil mencuri hati orang-orang Israel untuk mendukungnya.
2. Absalom menggunakan strategi politik yang cerdik dengan menempatkan dirinya sebagai hakim yang adil dan memenangkan simpati orang-orang yang memiliki perkara atau masalah hukum.
3. Daud, sebagai raja yang dihadapkan pada pemberontakan ini, harus melarikan diri dari Yerusalem dan meninggalkan sepuluh orang gundiknya untuk menjaga istana.
4. Pasal ini juga menyoroti kesetiaan Itai, orang Gat, kepada Daud, yang bersedia mengikutinya ke mana pun ia pergi, bahkan jika itu berarti menjadi orang asing dan buangan dari tempat asalnya.
5. Dalam situasi sulit ini, Daud tetap mempercayakan nasibnya kepada Tuhan dan berdoa agar nasihat Ahitofel, penasihat Absalom, dapat digagalkan.

Dari pasal 15 Kitab 2 Samuel, ada beberapa hal yang dapat dipelajari dan diterapkan dalam hidup:

1. Ketulusan dan keadilan dalam memutuskan perkara: Absalom menawarkan dirinya sebagai hakim yang adil bagi orang-orang Israel. Hal ini mengajarkan kita pentingnya memiliki sikap adil dan tulus dalam memutuskan perkara di dalam hidup kita.

2. Menyambut dan menghormati orang lain: Absalom memperlakukan semua orang Israel dengan penuh perhatian dan penghormatan. Ia mengulurkan tangannya, memegang mereka, dan mencium mereka. Ini mengajarkan kita untuk menyambut dan menghormati orang lain dengan kasih dan perhatian.

3. Kesetiaan kepada Allah dan janji yang diucapkan: Absalom mengucapkan nazar kepada TUHAN dan berjanji untuk melayani-Nya jika TUHAN membawanya kembali ke Yerusalem. Ini mengingatkan kita akan pentingnya menjaga kesetiaan kita kepada Allah dan memenuhi janji-janji yang kita ucapkan kepada-Nya.

Doa terkait pasal ini:

Tuhan yang Maha Adil dan Maha Bijaksana, kami bersyukur atas pengajaran yang kami dapatkan dari pasal ini. Ajarkanlah kami untuk menjadi orang yang adil dan tulus dalam memutuskan perkara di dalam hidup kami. Bantu kami untuk menyambut dan menghormati orang lain dengan kasih dan perhatian. Kuatkanlah kesetiaan kami kepada-Mu dan bantu kami untuk memenuhi janji-janji yang kami ucapkan kepada-Mu. Terima kasih atas kasih dan kebijaksanaan-Mu yang tak terbatas. Dalam nama Yesus kami berdoa, Amin.