Teks -- Kejadian 19:11 (TB)

19:11 Dan mereka membutakan mata orang-orang yang di depan pintu rumah itu, dari yang kecil sampai yang besar, sehingga percumalah orang-orang itu mencari-cari pintu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 19:1-29

Kisah ini berhubungan erat dengan bab 18, di mana sudah disiapkan, Kej 18:16-32. Di sinipun asal-usul rahasia. Kedua malaikat itu, Kej 19:1, ialah kedua "orang" yang berpisah dengan Tuhan, Kej 18:22, setelah "tiga orang" bertamu kepada Abraham, Kej 18:2. Tetapi sepanjang bab 19 ini kedua orang tsb tetapi disebut "orang" saja dan bukan malaikat. Mereka berbicara atau dibicarakan sekali dalam bentuk tunggal dan sekali dalam bentuk jamak, sebagai wakil Tuhan yang sendiri tidak tampil ke muka. Mulai dengan nas tua ini Kitab Suci menekankan ciri moril agama Israel dan kuasa Tuhan yang merangkum dunia semesta. Ajaran cerita yang mengerikan ini kerap kali dikemukakan, lih khususnya Ula 29:23; Yes 1:9; 13:19; Yer 49:18; 50:40; Ams 4:11; Wis 10:6-7; Mat 10:15; 11:23-24; Luk 17:28 dst; 2Pe 2:6; Yud 7.

Ref. Silang FULL: Kej 19:11 - mereka membutakan

· mereka membutakan: Ul 28:28-29; 2Raj 6:18; Kis 13:11

Defender (ID): Kej 19:11 - kebutaan

Keajaiban ini, yang tampaknya memproduksi kebutaan karena kebingungan mental di tengah kerumunan, bukannya karena kehilangan penglihatan fisik yang sebenarnya, sekarang jelas mengidentifikasi dua "pria" tersebut sebagai utusan supernatural dari Tuhan, tetapi meskipun begitu, keluarga Lot ragu, dan menantu laki-lakinya menolak untuk mengikuti instruksi mendesak mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kej 19:11

2Raj 6:18

Gill (ID): Kej 19:11 - Dan mereka memukul para lelaki yang berada di pintu rumah dengan kebutaan, baik kecil maupun besar // sehingga mereka melelahkan diri untuk menemukan pintu.

Dan mereka memukul para lelaki yang berada di pintu rumah dengan kebutaan, baik kecil maupun besar,.... dengan "kebutaan" ⁿ; dengan kebutaan yang ekstrem, dengan kebutaan baik mata maupun hati, seperti yang diinterpretasikan oleh Aben Ezra; dan memang jika mereka tidak diserahkan kepada kebutaan hukum dan kekerasan hati, serangan semacam itu mungkin telah meyakinkan mereka bahwa jalan-jalan mereka adalah jahat, dan karya-karya mereka tidak benar, serta bahwa mereka telah menimbulkan ketidaksenangan Tuhan, dan akan menghentikan usaha mereka; tetapi, sebaliknya, mereka terus melanjutkannya, dan mencari dengan segala usaha dan kerja keras sebanyak mungkin untuk melaksanakannya. Kata untuk "kebutaan" hanya digunakan di sini dan dalam 2Raj 6:18, dan menunjukkan jenis kebutaan tertentu; bukan kebutaan total dengan mengacu pada setiap objek, tetapi hanya berkaitan dengan apa yang mereka tuju; karena jika tidak, mereka tidak akan terus berada di sekitar rumah Lot, atau melelahkan diri mencari pintunya, tetapi lebih suka menjelajah kembali ke rumah mereka sendiri sebaik yang mereka bisa: dan demikian juga dengan orang-orang Siria, ketika mereka dipukul pada doa Elisa, itu tidak total, karena mereka bisa mengikuti nabi di jalan yang dia lalui dan memimpin mereka, tetapi mereka tidak bisa melihat jalan ke tempat yang mereka tuju; dan begitu pula para lelaki Sodom ini bisa melihat objek lain, tetapi tidak pintu rumah Lot, kepala mereka begitu bingung, dan imajinasi mereka begitu terganggu seperti pada orang yang mabuk; atau medium dari kemampuan penglihatan, udara, begitu terubah, atau bentuk objek yang akan dilihat begitu berubah, sehingga mereka tidak dapat membedakannya; ketika mereka melihat pintu, itu tampak seperti dinding, dan apa yang tampak bagi mereka sebagai pintu, ternyata adalah dinding:

sehingga mereka melelahkan diri untuk menemukan pintu; berjalan maju mundur, mengira pintunya ada di sini, dan kemudian di sana, dan ketika mereka sampai di situ, mereka menyadari itu tidak ada; dan demikianlah mereka pergi bolak-balik, sampai mereka benar-benar lelah mencarinya, dan putus asa untuk menemukannya, dan menghentikan usaha mereka.