Teks -- Kejadian 22:6 (TB)

22:6 Lalu Abraham mengambil kayu untuk korban bakaran itu dan memikulkannya ke atas bahu Ishak, anaknya, sedang di tangannya dibawanya api dan pisau. Demikianlah keduanya berjalan bersama-sama.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 22:1-19

Kisah ini lazimnya dikatakan berasal dari tradisi Elohista, namun di dalamnya terdapat pula beberapa unsur yang berasal dari tradisi Yahwista, Kej 22:11,14,15-18 dan nama Maria dalam Kej 22:11,14,15-18 dan nama Moria dalam Kej 22:2. Kisah ini barangkali disusun berdasarkan sebuah ceritera mengenai didirikannya sebuah tempat suci bangsa Israel, di mana berlainan dengan tempat-tempat suci milik orang Kanaan, tidak dipersembahkan korban berupa manusia. Dalam bentuknya sekarang kisah itu membenarkan hukum Israel mengenai tebusan anak sulung. Sama seperti buah bungaran dan anak sulung ternak, demikianpun anak sulung manusia adalah milik Allah. Tetapi anak sulung manusia tidak perlu disembelih sebagai korban, tetapi harus ditebus, Kej 13:11+. Karenanya kisah Kej 22 ini dapat dipandang sebagai ceritera yang bermaksud mengutuk pengorbanan anak-anak, Ima 18:21. Pengutukan itu berulang kali diungkapkan para nabi. Selebihnya kisah itu mengandung ajaran rohani yang lebih berharga, yaitu kepercayaan Abraham yang menjadi teladan kepercayaan sejati. Dalam peristiwa pengorbanan Ishak kepercayaan Abraham mencapai titik puncaknya. Para pujangga Gereja mengartikan pengorbanan Ishak sebagai pralambang sengsara Yesus, anak tunggal Allah.

Ref. Silang FULL: Kej 22:6 - bahu Ishak // dan pisau

· bahu Ishak: Yoh 19:17

· dan pisau: Kej 22:10; Hak 19:29

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kej 22:6

Ibr 11:17-19

Gill (ID): Kej 22:6 - Dan Abraham mengambil kayu untuk korban bakar // dan meletakkan itu di atas Isaac, anaknya // dan dia mengambil api di tangannya, dan sebuah pisau // dan mereka berdua pergi bersama-sama.

Dan Abraham mengambil kayu untuk korban bakar,.... Yang dikatakan oleh Josephus ^a dibawa oleh keledai, dan dibawa oleh yang itu; dan jika demikian, dia mengambilnya dari sana: tetapi kemungkinan besar dibawa oleh dua pelayannya, karena tidak lebih dari yang dibawa oleh Isaac sendiri kemudian, seperti dalam klausa berikut:

dan meletakkan itu di atas Isaac, anaknya: yang merupakan seorang pria dewasa, dan mampu membawanya: dalam hal ini juga dia merupakan tipe Kristus, di mana kayu salibnya diletakkan, dan yang dia pikul ketika dia pergi untuk disalibkan, Yoh 19:17; dan kayu ini juga dapat menjadi gambaran dosa-dosa kita yang diletakkan di atasnya oleh Bapaknya, dan yang dia pikul di tubuhnya di atas kayu, 1Ptr 2:24; dan yang seperti kayu untuk api, bahan bakar untuk murka Allah, yang turun atasnya karena mereka:

dan dia mengambil api di tangannya, dan sebuah pisau; sebuah wadah di satu tangan, di mana api akan dinyalakan untuk membakar kayu, dan sebuah pisau di tangan lainnya untuk menyembelih korban; yang satu untuk menyembelih anaknya, dan yang lainnya untuk membakarnya; dan membawa ini untuk tujuan tersebut pasti sangat berat. Ini adalah kali pertama kita membaca dalam Kitab Suci tentang api untuk digunakan, atau tentang sebuah pisau. Beberapa mengatakan pencipta api pertama adalah Prometheus, yang lain Phoroneus ^b, dari situlah namanya tampaknya berasal; tetapi menurut Sanchoniatho ^c, keturunan langsung dari Kain pertama kali menemukannya, yang namanya adalah cahaya, api, dan nyala; dan mereka, katanya, menemukan cara untuk menghasilkan api, dengan menggosokkan potongan kayu satu sama lain, dan mengajarkan manusia cara menggunakannya. "Pisau", dalam bahasa Ibrani, memiliki nama dari makan dan menghabiskan, seperti yang diamati oleh Ben Melech; beberapa menerjemahkannya sebagai "pedang" ^d, tetapi keliru, dan yang telah menyesatkan pelukis untuk menggambarkan Abraham dengan pedang di tangannya untuk menyembelih anaknya:

Dan mereka berdua pergi bersama-sama; dari tempat mereka meninggalkan para pemuda, menuju tempat di mana korban akan dipersembahkan.