Teks -- Kejadian 24:5 (TB)

24:5 Lalu berkatalah hambanya itu kepadanya: "Mungkin perempuan itu tidak suka mengikuti aku ke negeri ini; haruskah aku membawa anakmu itu kembali ke negeri dari mana tuanku keluar?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 24:1-67

Kisah mengenai pernikahan Ishak dengan Ribka berasal dari tradisi Yahwista. Dalam tradisi itu ceritera ini mengakhiri riwayat Abraham. Kej 24:1-9 mengandalkan bahwa Abraham sedang menghadapi ajalnya, bdk Kej 47:29-31. Kisah asli agaknya berkata juga tentang kematian Abraham. Tetapi dalam sadurannya yang terakhir berita tentang kematian Abraham dihilangkan, supaya Kej 25:1-6 dapat ditambahkan. Selain itu dalam ceritera ini terdapat juga bekas-bekas penyaduran yang lain: Ribka menurut Kej 24:48 adalah anak Nahor, saudara Abraham. Berita ini sesuai dengan Kej 29:5. Tetapi menurut tradisi lain Ribka adalah anak Betuel, Kej 25:20; 28:2,5, bin Nahor, Kej 22:22-23. Atas dasar tradisi itu Betuel disebut dalam Kej 24:15,24,47,50, meskipun sebenarnya Laban bertindak sebagai kepala keluarga. Laban sendiri adalah saudara Ribka, Kej 24:29, dan anak Nahor, Kej 29:5 (Ibrani).

Ref. Silang FULL: Kej 24:5 - negeri ini // tuanku keluar

· negeri ini: Kej 24:39

· tuanku keluar: Ibr 11:15

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 24:5 - Dan hamba itu berkata kepadanya // mungkin wanita itu tidak mau mengikutiku ke tanah ini // haruskah aku membawa kembali anakmu ke tanah dari mana engkau berasal

Dan hamba itu berkata kepadanya,.... Sebelum dia bersumpah, mengingat hal itu, dan ingin mengetahui seberapa jauh sumpah itu berlaku, dan apa yang akan atau tidak akan mengikatnya, yang dilakukan dengan bijaksana:

mungkin wanita itu tidak mau mengikutiku ke tanah ini; mengandaikan ini adalah kasusnya, karena tidak mungkin wanita itu akan menolak untuk ikut bersamanya ke tanah Kanaan, dan bersikeras agar Ishak datang ke negaranya, dan tinggal di sana, apa yang harus dilakukan kemudian?

haruskah aku membawa kembali anakmu ke tanah dari mana engkau berasal? maksudnya, apakah aku harus menyepakati syarat-syarat ini dengan wanita itu, dan berjanji bahwa Ishak akan datang dan tinggal bersamanya di Mesopotamia? Kini ada alasan yang baik bagi hamba itu untuk mengajukan pertanyaan ini, karena dia tidak bodoh terhadap panggilan Abraham keluar dari tanah itu, dan tidak lagi kembali ke sana, juga tidak terhadap janji tanah Kanaan bagi dirinya dan keturunannya: dan mengenai membawa Ishak "kembali", di mana dia tidak pernah hadir secara pribadi, ini dapat dijelaskan dengan fakta bahwa dia berada di dalam pinggang Abraham ketika Abraham berada di sana, dan datang dari sana, seperti yang dikatakan bahwa Levi ada dalam pinggangnya ketika dia membayar persepuluhan kepada Melkisedek, dan membayarnya di dalam diri Levi, Ibr 7:9; dan dengan cara yang sama dia juga bisa dikatakan dibawa kembali, atau kembali ke negeri Abraham, jika suatu saat dia pergi ke sana, seperti semua keturunan Abraham dikatakan dalam generasi keempat akan datang ke Kanaan lagi, meskipun tidak ada di antara mereka yang pernah hadir di sana secara pribadi sebelumnya, Kej 15:16; Selain itu, seperti yang diamati Drusius, membawa kembali, atau kembali, kadang-kadang hanya berarti membawa ke suatu tempat tertentu, lihat Rth 1:10; bagaimanapun, ketepatan ungkapan tersebut dikonfirmasi oleh jawaban Abraham dalam kata-kata berikutnya.