Teks -- Kejadian 24:67 (TB)

24:67 Lalu Ishak membawa Ribka ke dalam kemah Sara, ibunya, dan mengambil dia menjadi isterinya. Ishak mencintainya dan demikian ia dihiburkan setelah ibunya meninggal.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 24:1-67

Kisah mengenai pernikahan Ishak dengan Ribka berasal dari tradisi Yahwista. Dalam tradisi itu ceritera ini mengakhiri riwayat Abraham. Kej 24:1-9 mengandalkan bahwa Abraham sedang menghadapi ajalnya, bdk Kej 47:29-31. Kisah asli agaknya berkata juga tentang kematian Abraham. Tetapi dalam sadurannya yang terakhir berita tentang kematian Abraham dihilangkan, supaya Kej 25:1-6 dapat ditambahkan. Selain itu dalam ceritera ini terdapat juga bekas-bekas penyaduran yang lain: Ribka menurut Kej 24:48 adalah anak Nahor, saudara Abraham. Berita ini sesuai dengan Kej 29:5. Tetapi menurut tradisi lain Ribka adalah anak Betuel, Kej 25:20; 28:2,5, bin Nahor, Kej 22:22-23. Atas dasar tradisi itu Betuel disebut dalam Kej 24:15,24,47,50, meskipun sebenarnya Laban bertindak sebagai kepala keluarga. Laban sendiri adalah saudara Ribka, Kej 24:29, dan anak Nahor, Kej 29:5 (Ibrani).

Jerusalem: Kej 24:67 - Sara, ibunya

Kata-kata ini agaknya sebuah sisipan yang kemudian ditambahkan. Ishak membawa Ribka ke dalam kemahnya sendiri.

Endetn: Kej 24:67 - Sara ibunja

mungkin tambahan, karena teks berbunji: "kedalam kemahnja Sara ibunja".

Ref. Silang FULL: Kej 24:67 - dalam kemah // Sara // menjadi isterinya // Ishak mencintainya // ibunya meninggal

· dalam kemah: Kej 31:33

· Sara: Kej 18:9; [Lihat FULL. Kej 18:9]

· menjadi isterinya: Kej 25:20; 49:31

· Ishak mencintainya: Kej 29:18,20; 34:3; Hak 16:4

· ibunya meninggal: Kej 23:1-2

Defender (ID): Kej 24:67 - dia mencintainya

Meski Perjanjian Baru tidak secara spesifik menyebut bahwa Ishak dan Ribka merupakan "tipe" dari Kristus dan Gereja-Nya, banyaknya paralel yang ada lebih dari sekadar kebetulan, dan secara alami mengikuti pengenalan jelas akan Ishak itu sendiri sebagai tipe Kristus (Gal 3:16; Ibr 11:17-19). Dalam paralel simbolis, pelayan yang diutus oleh Abraham untuk mencari pengantin untuk anaknya menjadi Roh Kudus, yang diutus oleh Bapa Surgawi untuk menemukan dan membawa Pengantin Surgawi, Gereja, kepada Anaknya (Yoh 14:26; Yoh 16:13, Yoh 16:14; Kis 15:14). Setelah dia menerima undangan, Roh, seperti pelayan Abraham, membimbing Pengantin melalui padang belantara untuk bergabung dengan Pengantin Pria ketika dia datang untuk menemuinya di akhir perjalanan. Terdapat banyak paralel rinci yang dapat diidentifikasi saat bacaan ini dipelajari secara mendalam.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 24:67 - Dan Ishak membawanya ke dalam tenda ibunya Sara // dan mengambil Rebekah, dan dia menjadi istrinya // dan dia mencintainya // dan Ishak terhibur setelah kematian ibunya.

Dan Ishak membawanya masuk ke dalam tenda ibunya, Sara,.... Apartemen di mana ia tinggal saat hidup; karena pada zaman dan tempat itu, perempuan memiliki apartemen terpisah dari suami mereka; ini dilakukan setelah banyak hal lain yang telah berlalu, yang tidak dicatat di sini; sebuah percakapan dengannya, sebuah pertunangan dengannya, dan perkenalan dia kepada Abraham, dengan persetujuannya, tidak diragukan lagi, dia telah dialokasikan apartemen istrinya:

dan mengambil Rebekah, dan dia menjadi istrinya; menyempurnakan pernikahan, yang pertama kali diadakan oleh hambanya, lalu dikonfirmasi olehnya sendiri, dan kini selesai:

dan dia mencintainya; seperti yang seharusnya dicintai seorang suami kepada istrinya, bahkan seperti tubuhnya sendiri, Efesus 5:28; dan dia adalah orang yang patut dicintai, sangat cantik, dan memiliki wajah yang baik, Kejadian 24:16. Orang Yahudi mengatakan ^z dia baru berusia empat belas tahun pada saat itu:

dan Ishak terhibur setelah ibunya meninggal; yang terjadi tiga tahun yang lalu; lihat Gill pada Kejadian 25:20; dan telah membuat kesan sedemikian pada jiwanya, sehingga kadang-kadang dia sangat sedih dan merasa tertekan karena hal itu; tetapi sekarang diberkati dengan pasangan yang begitu menyenangkan, kesedihannya untuk ibunya mereda, dan dia menjadi ceria dan nyaman.