Teks -- Kejadian 27:33 (TB)

27:33 Lalu terkejutlah Ishak dengan sangat serta berkata: "Siapakah gerangan dia, yang memburu binatang itu dan yang telah membawanya kepadaku? Aku telah memakan semuanya, sebelum engkau datang, dan telah memberkati dia; dan dia akan tetap orang yang diberkati."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 27:1-45

Kisah yang berasal dari tradisi Yahwista ini memuji kelicikan Yakub. Tetapi dalam sadurannya yang terakhir ceritera ini secara halus mengurangi pujian itu dan berbalik mencela perbuatan licik Ribka dan menaruh kasihan kepada Esau. Penipuan yang dalam rangka akhlak yang masih kurang maju diceritakan itu secara rahasia diabdikan kepada rencana Allah yang dengan bebas memilih Yakub dan mengutamakan dari Esau, Kej 25:23; bdk Mal 1:2 dst; Rom 9:13.

Jerusalem: Kej 27:33 - tetap orang yang diberkati

Berkat (dan kutuk) adalah berdaya. Setelah diucapkan tidak terbatalkan lagi.

Ref. Silang FULL: Kej 27:33 - membawanya kepadaku // yang diberkati

· membawanya kepadaku: Kej 27:35

· yang diberkati: Kej 27:29; [Lihat FULL. Kej 27:29]

Defender (ID): Kej 27:33 - trembled very exceedingly diterjemahkan menjadi "bergetar dengan sangat berlebihan".

Secara harfiah, "paling berlebihan dengan getaran yang besar." Sebuah kompleks emosi yang kuat melanda Isaac saat ia tiba-tiba menyadari semua yang telah terjadi.

Defender (ID): Kej 27:33 - ia akan diberkati

Kemarahan dan rasa sakit hati Isaac dibayangi oleh kesadarannya bahwa Tuhan sendiri telah campur tangan. Tuhan akan memberkati Yakub dan tidak ada cara bagi Isaac untuk mengubah ini. Bahkan, berkat itu akan diberikan kepada Yakub meskipun Isaac berhasil mengucapkannya kepada Esau. Kehendak manusia tidak dapat menggagalkan tujuan Tuhan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 27:33 - Dan Ishak sangat gemetar sekali // dan dia berkata, siapa? di mana dia // yang telah mengambil daging buruan, dan membawakan itu kepadaku, dan aku telah makan dari semuanya sebelum kau datang // telah memberkati dia? ya, dan dia akan diberkati

Dan Ishak sangat gemetar,.... Atau "gemetar dengan getaran yang sangat besar" ^b; dia terkejut, dan terheran-heran, serta dikuasai oleh getaran di seluruh tubuhnya, dan dengan ketakutan serta kebingungan pemikiran; karena tipu daya Yakub dalam mendapatkan berkat; karena kekecewaan Esau yang kehilangan berkat itu; karena tindakan dirinya sendiri dalam memberkati Yakub alih-alih Esau, yang bertentangan dengan kecenderungan dan niatnya; dan karena penyelenggaraan Tuhan yang lebih tinggi yang membawa semua ini terjadi dengan cara yang begitu aneh, sesuai dengan firman yang telah diberikan kepada Ribka; yang sekarang mungkin tiba-tiba muncul dalam ingatan Ishak, jika dia pernah mendengarnya sebelumnya; dan semua itu bersama-sama membuatnya terheran-heran:

dan dia berkata, siapa? di mana dia; kata-kata ini diucapkan dengan terburu-buru, dan tanpa urutan, menunjukkan kegelisahan dan kekacauan pikirannya:

yang telah mengambil daging buruan, dan membawakan itu kepadaku, dan aku telah makan dari semuanya sebelum kau datang; dia hanya berada di sini baru saja; dia hampir tidak pergi sebelum kau masuk; siapa, dan di mana dia, yang telah melakukan ini? Dia tahu bahwa pasti Yakub yang telah menyiapkan dan membawakan makanan yang dia sebut daging buruan, yang telah cukup dia makan, meskipun dalam kebingungan pikirannya dia mengajukan pertanyaan-pertanyaan ini: dan

telah memberkati dia? ya, dan dia akan diberkati; karena kini dia melihat jelas bahwa itu sesuai dengan kehendak ilahi bahwa Yakub harus diberkati, meskipun kasih alamiahnya membawanya untuk memberkati Esau; dan tentu saja, ketika dia mengucapkan berkat atas Yakub, dia merasakan dorongan yang tidak biasa dalam pikirannya, yang meyakinkannya bahwa dia benar dalam memberkatinya, bahwa itu sesuai dengan kehendak Tuhan, adalah berdasarkan petunjuk-Nya, dan dengan persetujuan-Nya; dan karena itu dia di sini, bahkan setelah penipuan Yakub terdeteksi, mengonfirmasi dan meratifikasi hal itu; dan ini ditambahkan, agar tidak ada pertanyaan yang diajukan mengenai keabsahan berkat Yakub, ketika itu diberikan karena kesalahan, dan didapat dengan penipuan; tetapi ini dilakukan dan diucapkan oleh Ishak dengan sengaja, dan dengan iman, seperti yang diungkapkan oleh rasul, Ibr 11:20.