Teks -- 2 Samuel 12:3 (TB)

12:3 si miskin tidak mempunyai apa-apa, selain dari seekor anak domba betina yang kecil, yang dibeli dan dipeliharanya. Anak domba itu menjadi besar padanya bersama-sama dengan anak-anaknya, makan dari suapnya dan minum dari pialanya dan tidur di pangkuannya, seperti seorang anak perempuan baginya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 2Sam 9:1--20:22

Bab 9-20 yang diteruskan dalam 1Ra 1-2 berasal dari sebuah kisah indah yang dipakai oleh penyusun kitab Samuel dengan tidak banyak mengolahnya. Nubuat Natan, bab 7, barangkali berperan sebagai kata pendahuluan kisah itu. Diceriterakan bagaimana jabatan raja dari Daud beralih kepada Salomo, meskipun masih ada keturunan Saul, yaitu Meribaal, bab 9 dan meskipun ada perlawanan dari pihak Seba, bab 20 dan kendati hal ihwal keluarga raja yang menyedihkan, yakni: zinah Daud dengan Batsyeba dan kelahiran Salomo, bab 10-12, pembunuhan atas diri Amnon, bab 13, pemberontakan Absalom, bab 15-18, dan persekongkolan Adonia, 1Ra 1-2.

Jerusalem: 2Sam 12:1-15

Turun tangan nabi Natan ini agaknya tidak terdapat dalam ceritera asli. Dalam 2Sa 12:22 nampaknya Daud tidak tahu bahwa anaknya harus mati, meskipun jelas dikatakan Natan, 2Sa 12:14. Tetapi ceritera asli dan tambahan ini sama tua usianya. Dua-duanya mengungkapkan pengajaran yang sama: kejahatan Daud sungguh terkutuk, tetapi karena menyesal dan bertobat raja diampuni oleh Allah. Dengan perumpamaannya.

Jerusalem: 2Sam 12:1-4

Natan memaksa Daud menghukum dirinya sendiri. Orang miskin itu ialah Uria dan anak domba ialah Batsyeba; orang kaya itu tidak lain kecuali Daud yang mempunyai banyak isteri, namun merampas isteri Uria.

Ende: 2Sam 12:1-4

Dengan perumpamaan ini Natan membuat Dawud menghukum dirinja sendiri. Orang miskin dalam perumpamaan itu ialah Uria dengan isterinja Batsjeba' (anak domba); orang kaja itu adalah Dawud, jang sudah mempunjai banjak isteri, namum merampas isteri Uria.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Sam 12:3 - Tetapi orang miskin itu tidak memiliki apapun, kecuali satu anak domba betina kecil // yang dia beli // dan dibesarkannya // dan itu tumbuh bersama dia, dan bersama anak-anaknya // itu memakan makanan miliknya sendiri, dan minum dari cangkirnya sendiri, dan berbaring di pangkuannya, dan baginya seperti seorang putri.

Tetapi orang miskin itu tidak memiliki apapun, kecuali satu anak domba betina kecil,.... Uriah hanya memiliki satu istri, yang jauh lebih muda darinya, yang disebut sebagai domba, domba betina, yang kecil. Abarbinel berpikir Uriah adalah seorang duda; dan memiliki anak dari istri lain, yang diasumsikan dalam perumpamaan, dan jauh lebih tua dari Batsyeba:

yang dia beli; karena pria pada waktu dan negara itu tidak menerima bagian dengan istri mereka, tetapi memberikan mas kawin kepada mereka, dan untuk mereka:

dan membesarkannya; seperti dagingnya sendiri, seperti suami seharusnya memperlakukan istri mereka, Ef 5:29,

dan itu tumbuh bersama dia, dan bersama anak-anaknya; yang juga diasumsikan Kimchi bahwa Uriah memiliki dari istri sebelumnya:

itu memakan makanan miliknya sendiri, dan minum dari cangkirnya sendiri, dan berbaring di pangkuannya, dan baginya seperti seorang putri; semua ini menggambarkan perhatian, kebaikan, cinta, dan kasih sayang seorang suami yang penuh cinta, yang kasih sayangnya tercurah kepada istrinya, menjadikannya bagian dari semua yang ia miliki, dan untuk berbagi apa pun yang ia makan dan minum, serta dalam pelukan terkasihnya; dan sebagai mana ada contoh makhluk, domba dan lainnya, khususnya domba jinak atau peliharaan, yang digunakan dengan cara ini dalam arti harfiah, yang menjadi acuan dalam perumpamaan ini, David tidak memiliki kecurigaan tentang itu sebagai perumpamaan. Bochart ^q memberikan banyak contoh makhluk yang dipelihara dan dibesarkan dengan cara yang akrab seperti itu.