Teks -- 2 Raja-raja 5:12 (TB)

5:12 Bukankah Abana dan Parpar, sungai-sungai Damsyik, lebih baik dari segala sungai di Israel? Bukankah aku dapat mandi di sana dan menjadi tahir?" Kemudian berpalinglah ia dan pergi dengan panas hati.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: 2Raj 2:1--13:24

Bagian ini memuat beberapa tjeritera mengenai nabi Elisja', jang berasal dari kalangan tjanterik² nabi², dan semula bersendiri, kemudian dihimpun dan dimasukkan kedalam kitab Radja² oleh si Pengarang.

Tjorak tjeritera² ini populer. Meskipun kisah Elisja' agak serupa dengan kisah Elija, malah peristiwa² seringkali sedjadjar, namun tokoh ini sangat berbeda dengan Elija. Ia lebih adjaib dan sangat tjampur tangan dalam urusan negara dan ia sangat "patriotik". Tetapi Elisja'djauh dibelakang Elija sebagai tokoh agama. Elisja' mengepalai sematjam tarekat "nabi" atau "tjanterik nabi". Nabi² itu ialah orang jang membaktikan dirinja sama sekali kepada agamanja, ibadat dan kebaktian Jahwe, hidup ber-kelompok² dan rupa²nja menjendiri. Sebenarnja mereka kadang² bertindak sebagai pesuruh Allah, tetapi bukanlah oleh sebab mereka "tjanterik² nabi". Anugerah itu selalu suatu pilihan pribadi, jang tak dapat disampaikan kepada seorang selain oleh Jahwe sendiri.

Ref. Silang FULL: 2Raj 5:12 - segala sungai // dengan panas

· segala sungai: Yes 8:6

· dengan panas: Ams 14:17,29; 19:11; 29:11

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 2Raj 5:12

Luk 4:27

Gill (ID): 2Raj 5:12 - Apakah Abana dan Pharpar, sungai-sungai dari Damaskus, tidak lebih baik daripada semua air Israel // bolehkah saya tidak mencuci di sana dan menjadi bersih // jadi dia berpaling dan pergi dengan marah

Apakah Abana dan Pharpar, sungai-sungai dari Damaskus, tidak lebih baik daripada semua air Israel?.... Abana, dalam bacaan pinggir, disebut Amana, dan demikian juga Targum; mungkin dari Gunung Amana, tempat asalnya, sebuah gunung di Suriah ^g, disebutkan bersama Libanon, Son 4:8. Sungai ini dianggap sebagai Chrysorrhoas menurut Pliny ^h, dan penulis lainnya; tidak ada jejak namanya, atau yang berikutnya, yang dapat ditemukan sekarang; satu-satunya sungai di dekat Damaskus disebut Barrady, yang menyuplai Damaskus dan tamannya, dan menjadikannya begitu subur dan menyenangkan; ia mengalir dari pegunungan, seperti yang dijelaskan oleh Mr. Maundrell ⁱ, dan dibagi menjadi tiga aliran, di mana yang tengah dan terbesar mengalir langsung ke Damaskus, melalui sebuah ladang besar yang disebut ladang Damaskus; dan dua lainnya mengalir mengelilingi, satu ke kanan, dan satu ke kiri, di tepi taman. Pharpar dianggap ^k sebagai sungai Orontes, yang mengalir dekat dinding Antiokia, dan melintasi dataran yang luas, terhitung di antara sungai-sungai Suriah; ia berasal dari Libanon, dan, meluncur melalui dataran tersebut, jatuh ke dalam lautan Suriah. Benjamin dari Tudela ^l berbicara tentang sungai-sungai ini dengan nama-nama Kitab Suci mereka; Abana atau Amana seperti yang dia katakan, mengalir melalui kota dan menyuplai rumah-rumah orang-orang besar dengan air melalui pipa kayu; dan Pharpar berada di luar kota dan mengalir di antara taman-taman dan kebun, serta menyiramnya. Farfar juga adalah nama sebuah sungai di Italia ^m:

apakah saya tidak bisa mencuci di sana dan menjadi bersih? sama seperti di Yordan; atau lebih tepatnya, karena itu adalah air yang lebih baik, dan seharusnya tidak repot dan mengeluarkan biaya untuk datang ke sini; atau apakah saya belum mencuci di sana setiap hari? Saya sudah, dan apakah saya bersih? Saya tidak; yang merupakan makna yang diberikan oleh beberapa penulis Yahudi ⁿ:

jadi dia berpaling, dan pergi dengan marah; dalam sebuah kemarahan yang besar, bersumpah dan mengutuk mungkin, memerintahkan pengemudi keretanya untuk berbalik dan pergi secepatnya.