Teks -- Ayub 18:4 (TB)

18:4 Engkau yang menerkam dirimu sendiri dalam kemarahan, demi kepentinganmukah bumi harus menjadi sunyi, dan gunung batu bergeser dari tempatnya?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Ayb 18:4

Maknanja: Adakah Allah segera harus menghukum semua orang djahat dan demikian mengosongkan negeri hanja untuk memuaskan keinginan Ijob, jang mau melihat keadilan Allah?

Ref. Silang FULL: Ayb 18:4 - menerkam dirimu // dalam kemarahan // dari tempatnya

· menerkam dirimu: Ayub 13:14

· dalam kemarahan: Ayub 16:9; [Lihat FULL. Ayub 16:9]

· dari tempatnya: Ayub 14:18

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 18:4 - Dia merobek dirinya dalam kemarahannya // apakah bumi akan ditinggalkan karena engkau // dan apakah batu akan dipindahkan dari tempatnya

Dia merobek dirinya dalam kemarahannya,.... Atau "jiwanya" ^l, yang berarti Ayub, dan merujuk pada apa yang telah dia katakan di Ayub 16:9; Sekarang, kata Bildad, bukan Tuhan atau manusia yang merobekmu, tetapi dirimu sendiri; menggambarkan Ayub sebagai orang gila, merobek bajunya, mengoyak dagingnya, dan bahkan jiwanya; karena oleh hasrat yang dia ungkapkan, baik kepada Tuhan maupun temannya, justru itu yang paling menyakitinya, dia merusak kedamaian, mengacaukan kenyamanan, merusak kesehatannya, dan menjadikannya orang yang paling sengsara di antara manusia, dengan melampiaskan hasratnya, kemarahan dan amarahnya, yang membunuh seorang pria, Ayub 5:2; di sini diusulkan tuduhan ketidaksabaran, yang bertentangan dengan karakter Ayub sendiri, Yak 5:11;

apakah bumi akan ditinggalkan karena engkau? karena ketakutan akan dirimu, karena kemarahan dan amukanmu; apakah engkau berpikir bahwa penduduk bumi akan melarikan diri di hadapanmu, pada saat kemarahan dan amukanmu? di hadapan Tuhan tidak ada yang dapat bertahan ketika Dia marah: tidak ada yang dapat bertahan dari kemarahan-Nya ketika kemarahan-Nya dicurahkan seperti api, dan orang-orang yang paling terhormat akan melarikan diri ke batu dan gunung untuk menyembunyikan diri dari wajah dan kemarahan-Nya; tetapi apa yang engkau pikirkan, atau apa yang engkau buat untuk dirimu, sehingga bisa dianggap seperti Deitas, bahwa penduduk bumi harus melarikan diri darimu, dan meninggalkan bumi ini? atau ketika engkau mati, apakah engkau berpikir bahwa semua penduduk bumi akan mati bersamamu, dan demikian bumi akan ditinggalkan karena dirimu? mengambil petunjuk dari apa yang telah Ayub katakan, Ayub 17:16; atau apakah engkau anggap dirimu sebagai seorang yang begitu penting dan berpengaruh di bumi sehingga ketika engkau mati tidak akan ada seorang pun yang tersisa yang berharga dan diperhatikan, sehingga semua orang lebih baik mati bersamamu? atau apakah Tuhan akan meninggalkan pemerintahan dunia ini hanya karena dirimu? apakah Dia tidak lagi akan menggunakan perhatian dan providensi-Nya untuk mengurus urusan dunia, tetapi membiarkan semua hal berjalan seperti yang mereka mau, sehingga bumi, terkait dengan perhatian providensial-Nya, ditinggalkan karena dirimu? apakah Tuhan tidak akan berbuat baik kepada orang-orang baik, dan menghukum orang-orang jahat? yang harus berlaku menurut doktrinmu; tetapi apakah Tuhan akan melawan cara providensinya ini, yang selalu diambil di bumi, agar engkau tidak terlihat sebagai orang jahat, seperti yang bisa disimpulkan dari penderitaanmu, melainkan sebagai orang baik meskipun dengan penderitaan tersebut?

dan apakah batu akan dipindahkan dari tempatnya? yang tidak biasa, dan tidak bisa dilakukan oleh manusia; itu bisa dilakukan oleh Tuhan, yang menyentuh gunung-gunung, dan mereka mengeluarkan asap, dan di hadapan-Nya mereka jatuh dan bergerak, seperti yang dilakukan Sinai, dan seperti gunung-gunung dan bukit-bukit akan melarikan diri di hadapan Pengadil seluruh bumi, ketika Dia muncul; tetapi fenomena seperti itu tidak dapat diharapkan ketika seseorang hadir dan terlihat; jauh lebih sedikit Tuhan sendiri, yang sering disebut sebagai Batu, dan tidak dapat digerakkan, tidak dapat diubah, dan tidak dapat dipindahkan dalam sifat, kesempurnaan, tujuan, dan nasihat kehendak-Nya, akan bertindak bertentangan dengan salah satu dari mereka, Ul 32:4; dan Dia tidak akan melakukannya demi kepentingan seorang pun; Dia melakukan segala sesuatu menurut nasihat kehendak-Nya sendiri; Dia mengikuti jalan tetap dalam Providensi, dalam pemerintahan dunia, apakah engkau berpikir bahwa Dia akan keluar dari jalur biasa-Nya demi dirimu, dalam menghukum orang-orang jahat dan memberi imbalan kepada orang-orang baik? engkau bisa sama saja membayangkan bahwa batu akan dipindahkan dari tempatnya seperti bahwa jalur biasa Providensi akan diubah demi dirimu; menganggap ini adalah sebuah kesombongan, kebanggaan, dan akrasia, yang ingin ditekankan oleh Bildad kepada Ayub.