Teks -- Ayub 31:14 (TB)

31:14 apakah dayaku, kalau Allah bangkit berdiri; kalau Ia mengadakan pengusutan, apakah jawabku kepada-Nya?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ayb 31:1-34 - AKU TELAH MENETAPKAN SYARAT BAGI MATAKU.

Nas : Ayub 31:1-34

Di bagian ini Ayub meninjau integritas rohaninya yang teguh, kesetiaannya pada Allah dan jalan-jalan-Nya, serta kebaikannya kepada orang lain.

1. 1) Pernyataan Ayub mengenai karya penebusan Allah di dalam dirinya mencakup semua aspek kehidupan. Ayub berbicara tentang ketidaksalahannya dalam hal dosa yang dilakukan di dalam hati, termasuk nafsu seksual dan pikiran kotor (ayat Ayub 31:1-4), berdusta dan berbohong untuk memperoleh untung (ayat Ayub 31:5-8), dan ketidaksetiaan dalam perkawinan (ayat Ayub 31:9-12). Dia menyatakan perlakuannya yang adil terhadap anak buahnya (ayat Ayub 31:13-15) dan perhatiannya terhadap yang miskin dan melarat (ayat Ayub 31:16-23). Ia bersikeras bahwa dirinya bebas dari keserakahan (ayat Ayub 31:24-25), penyembahan berhala (ayat Ayub 31:26-28), balas dendam (ayat Ayub 31:29-32), dan kemunafikan (ayat Ayub 31:33-34).
2. 2) Tabiat moral dan kemurnian hati dan hidup yang diuraikan di sini merupakan contoh yang baik bagi setiap orang percaya. Hidup saleh yang dijalankan Ayub pada zaman pra-perjanjian baru dapat dialami dengan berkelimpahan oleh semua orang percaya di dalam Kristus, melalui kuasa penyelamatan dari kematian dan kebangkitan-Nya (Rom 8:1-17; Gal 2:20).

Ende: Ayb 31:13-15

Didepan Allah budak² setara dengan orang² lain dan sama haknja djuga.

Ref. Silang FULL: Ayb 31:14 - bangkit berdiri // mengadakan pengusutan

· bangkit berdiri: Ayub 33:5

· mengadakan pengusutan: Ayub 31:4,37; Mazm 10:13,15; 94:7; Yes 10:3; Yer 5:31; Hos 9:7; Mi 7:4; Kol 4:1

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 31:14 - Apa yang harus saya lakukan ketika Tuhan bangkit // dan ketika Dia mengunjungi, apa yang harus saya jawab kepada-Nya

Apa yang harus saya lakukan ketika Tuhan bangkit?.... Artinya, jika Dia telah mengabaikan dan menolak perkara hamba-hambanya, atau telah mengabaikan, atau menolak untuk memberikan keadilan kepada mereka; dia menandakan bahwa dia akan sangat bingung untuk mengetahui apa yang harus dilakukan, alasan apa yang harus dibuat, atau apa yang harus dikatakan sebagai pembelaan dirinya, ketika Tuhan bangkit untuk membela perkara orang yang terluka; baik dengan cara Providensi di kehidupan ini, atau pada hari penghakiman yang besar di dunia yang akan datang, ketika segala sesuatu akan diadili, dan majikan serta hamba harus berdiri sama di hadapan kursi pengadilan Tuhan, untuk menerima balasan atas apa yang telah mereka lakukan, baik itu baik atau jahat:

dan ketika Dia mengunjungi, apa yang harus saya jawab kepada-Nya? ketika Dia melakukan kunjungan di antara manusia, baik di dunia ini, bahkan dengan cara yang bapak, mengunjungi pelanggaran-pelanggaran, dan menegur serta membetulkan karena hal itu; jika dia bersalah atas perlakuan buruk terhadap hamba-hambanya, dia harus diam-diam menerima kunjungan dan hukuman semacam itu, tanpa memiliki alasan untuk dirinya sendiri mengapa dia seharusnya tidak diperlakukan seperti itu; atau di dunia yang akan datang, pada hari kunjungan yang besar, ketika Tuhan akan menyelidiki dosa, dan mencarinya, serta meminta pertanggungjawaban atasnya; dan seandainya hal ini diajukan terhadapnya, bahkan penghinaan terhadap perkara hamba-hambanya, dia sadar bahwa dia tidak dapat menjawabnya atas hal itu, maupun untuk dosa lain dari seribu, sebagaimana tidak ada orang yang akan mampu melakukannya; tetapi harus diam, kecuali dia memiliki kebenaran yang lebih baik daripada dirinya sendiri untuk membelanya di waktu yang akan datang. Ini adalah alasan pertama Job yang menghalanginya dari memperlakukan hamba-hambanya dengan buruk; yang lainnya menyusul.