Teks -- Ayub 31:28 (TB)

31:28 maka hal itu juga menjadi kejahatan yang patut dihukum oleh hakim, karena Allah yang di atas telah kuingkari.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ayb 31:1-34 - AKU TELAH MENETAPKAN SYARAT BAGI MATAKU.

Nas : Ayub 31:1-34

Di bagian ini Ayub meninjau integritas rohaninya yang teguh, kesetiaannya pada Allah dan jalan-jalan-Nya, serta kebaikannya kepada orang lain.

1. 1) Pernyataan Ayub mengenai karya penebusan Allah di dalam dirinya mencakup semua aspek kehidupan. Ayub berbicara tentang ketidaksalahannya dalam hal dosa yang dilakukan di dalam hati, termasuk nafsu seksual dan pikiran kotor (ayat Ayub 31:1-4), berdusta dan berbohong untuk memperoleh untung (ayat Ayub 31:5-8), dan ketidaksetiaan dalam perkawinan (ayat Ayub 31:9-12). Dia menyatakan perlakuannya yang adil terhadap anak buahnya (ayat Ayub 31:13-15) dan perhatiannya terhadap yang miskin dan melarat (ayat Ayub 31:16-23). Ia bersikeras bahwa dirinya bebas dari keserakahan (ayat Ayub 31:24-25), penyembahan berhala (ayat Ayub 31:26-28), balas dendam (ayat Ayub 31:29-32), dan kemunafikan (ayat Ayub 31:33-34).
2. 2) Tabiat moral dan kemurnian hati dan hidup yang diuraikan di sini merupakan contoh yang baik bagi setiap orang percaya. Hidup saleh yang dijalankan Ayub pada zaman pra-perjanjian baru dapat dialami dengan berkelimpahan oleh semua orang percaya di dalam Kristus, melalui kuasa penyelamatan dari kematian dan kebangkitan-Nya (Rom 8:1-17; Gal 2:20).

Ref. Silang FULL: Ayb 31:28 - patut dihukum // di atas

· patut dihukum: Kej 38:24; [Lihat FULL. Kej 38:24]; Ul 17:2-7

· di atas: Bil 11:20; [Lihat FULL. Bil 11:20]; Yeh 8:16

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 31:28 - Ini juga adalah sebuah ketidakadilan yang harus dihukum oleh hakim // karena aku seharusnya telah menyangkal Tuhan yang ada di atas.

Ini juga adalah sebuah ketidakadilan yang harus dihukum oleh hakim,.... Begitu pula dengan perzinahan, Ayub 31:11; oleh magistrat sipil dan hakim-hakim bumi, yang merupakan wakil Tuhan, dan oleh karena itu adalah kewajiban mereka untuk memperhatikan ketidakadilan semacam ini, dan untuk menghukumnya, yang secara khusus mempengaruhi kehormatan dan ibadah kepada Tuhan yang benar; ini berdasarkan hukum Musa dihukum dengan rajam sampai mati, Ul 13:9; namun ini akan diperhatikan dan dihukum oleh Tuhan Hakim segala sesuatu, yang hukum-Nya dilanggar oleh hal ini, dan yang akan menimpakan ketidakadilan ini lebih khusus kepada mereka yang melakukannya, dan keturunan mereka setelahnya. Para penyembah berhala dari segala jenis akan memiliki bagian dan porsi mereka di danau yang membakar dengan api dan belerang, Kel 20:3; pertimbangan bahwa ini adalah dosa yang sangat keji, dan begitu layak dihukum, menghalangi Ayub dari tindakan tersebut; Targum menjelaskan bahwa ini adalah ketidakadilan yang paling menakjubkan, yang merupakan, sebagai berikut, penolakan terhadap Tuhan yang benar:

karena aku seharusnya telah menyangkal Tuhan yang ada di atas; yaitu, jika dia menyembah matahari dan bulan secara diam-diam atau terbuka; karena, seperti orang ateis menyangkal-Nya dengan kata-kata, penyembah berhala menyangkal-Nya dengan tindakan, menyembah makhluk selain Pencipta, dan memberikan kemuliaan-Nya kepada yang lain, dan pujian-Nya kepada berhala; yang merupakan penolakan virtual terhadap-Nya, bahkan terhadap-Nya yang berada di atas matahari dan bulan dalam tempat, lebih tinggi dari surga; dan dalam sifat, keunggulan, dan kemuliaan, sebagai Pencipta mereka, dan mereka adalah ciptaan-Nya; dan dalam kuasa dan otoritas, yang memerintahkan matahari, dan ia tidak terbit, dan telah menetapkan bulan untuk musim, Ayub 9:7.