Teks -- Ayub 6:29 (TB)

6:29 Berbaliklah, janganlah terjadi kecurangan, berbaliklah, aku pasti benar.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Ayb 6:29

Ajat ini dalam naskah Hibrani sukar untuk dimengerti.

Ref. Silang FULL: Ayb 6:29 - terjadi kecurangan // pasti benar // pasti benar

· terjadi kecurangan: Ayub 19:6; 27:2; 40:3; Yes 40:27

· pasti benar: Ayub 2:3; [Lihat FULL. Ayub 2:3]

· pasti benar: Ayub 9:21; 10:7; 11:2; 12:4; 23:7,10; 33:9,32; 34:5,36; 35:2; 42:6; Mazm 66:10; Za 13:9

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 6:29 - Kembalilah, saya mohon kepada Anda // janganlah itu dianggap sebagai kejahatan // ya, kembalilah lagi // kebijaksanaanku ada di dalamnya

Kembalilah, saya mohon kepada Anda,.... Dari pandangan buruk yang Anda miliki tentang saya, dan dari penilaian keras Anda, dan luangkan waktu untuk memikirkan perasaan lain tentang saya: atau mungkin, atas kata-kata ini, teman-teman Ayub mungkin bangkit seperti biasa untuk mengucapkan selamat tinggal kepadanya, dan menghentikan percakapan dengannya; dan karena itu ia memohon agar mereka kembali ke tempat duduk mereka, melanjutkan debat, dan memberikan pendengaran yang bersahabat untuk kasusnya:

janganlah itu dianggap sebagai kejahatan; baik itu tidak dianggap sebagai kejahatan untuk kembali dan mendengarkan kasusnya; atau ia memohon agar mereka berhati-hati untuk tidak berbuat dosa dalam kemarahan dan kebencian mereka terhadapnya, maupun terus menuduhnya dengan kejahatan: atau mungkin dapat diartikan, "tidak ada kejahatan" ^h; yaitu, seharusnya ditemukan bahwa tidak ada kejahatan dalam dirinya seperti yang dituduhkan; bukan bahwa ia bebas dari semua dosa, yang tidak dimiliki oleh siapa pun, tetapi dari dosa yang diyakini oleh teman-temannya bahwa ia bersalah, yakni kemunafikan:

ya, kembalilah lagi; ia sangat mendesak mereka untuk kembali dan dengan sabar mendengarkannya sampai selesai:

kebijaksanaanku ada di dalamnya; dalam keseluruhan urusan ini di hadapan mereka, dan yang menjadi pokok perdebatan di antara mereka; maksudnya, bukan kebijaksanaan pembenaran di hadapan Tuhan, tetapi kebijaksanaan dari penyebabnya di hadapan manusia; ia tidak ragu bahwa, ketika segala sesuatu diselidiki dengan teliti, bahwa kebijakannya akan sejelas cahaya, dan keputusannya seperti siang bolong; bahwa ia akan terlihat sebagai seorang yang benar, dan penyebabnya adalah yang adil; dan akan terbebas dan bebas dari semua tuduhan dan fitnahan.