Teks -- Ayub 9:13 (TB)

9:13 Allah tidak menahani murka-Nya, di bawah kuasa-Nya para pembantu Rahab membungkuk;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Ayb 9:13 - Rahab

Rahab: Naga lautan yang melambangkan kekacauan dan kejahatan.

Jerusalem: Ayb 9:13 - Rahab

Rahab itu ialah naga purba sama dengan Lewiatan, Ayu 3:8+, atau "Tiamat". Dalam mitologi Rahab mempribadikan Laut purba (Tiamat), Ayu 7:12+. Dengan maksud meluhurkan daya Allah Pencipta yang menguasai segala sesuatu, maka rakyat dan para pesajak suka meluhurkan Allah sebagai Pemenang yang mengalahkan Rahab, Ayu 26:12+; Maz 89:11+. Dalam ceritera-ceritera mengenai sejarah Rahab melambangkan Laut Teberau dan juga Mesir, Yes 30:7; Maz 87:4+.

Ende: Ayb 9:2-24

Ijob menghadapi rahasia Allah jang tidak dimengertinja. Ia tahu, bahwa ia tidak dapat berlaku terhadap Allah seperti terhadap manusia. Tetapi ia terus mempertahankan kesutjian dan karena itu deritanja nampak sebagai kelaliman dan kewenangan dari pihak Allah.

Ende: Ayb 9:13

Rahab itu adalah naga dari masa purba (Leviatan) dan merupakan lambang laut purba. Pembantu²nja ialah naga² lainnja.

Ref. Silang FULL: Ayb 9:13 - menahani murka-Nya // pembantu Rahab

· menahani murka-Nya: Bil 14:18; Ayub 10:15; Mazm 78:38; Yes 3:11; 6:5; 48:9

· pembantu Rahab: Ayub 26:12; Mazm 87:4; 89:11; Yes 30:7; 51:9

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 9:13 - Jika Tuhan tidak akan menarik kembali kemarahan-Nya // para pembantu yang sombong akan tunduk kepada-Nya

Jika Tuhan tidak akan menarik kembali kemarahan-Nya,.... Atau "Tuhan tidak akan menarik kembali kemarahan-Nya" ^m; Dia marah, atau setidaknya tampak marah kepada umat-Nya sendiri, dalam ketakutan mereka, ketika Dia menimpakan mereka dan menyembunyikan wajah-Nya dari mereka, atau tidak segera muncul untuk memberikan pertolongan dan bantuan kepada mereka; tetapi ini tidak selalu berlangsung, Dia tidak mempertahankan atau menyimpan kemarahan selamanya; tetapi menunjukkan belas kasihan yang besar kepada mereka, dan dengan kebaikan abadi memiliki belas kasihan kepada mereka, dengan memperlihatkan cinta-Nya kepada mereka, menerapkan kasih karunia dan belas kasihan-Nya yang mengampuni, dan menghibur mereka dengan penghiburan dari roh-Nya; tetapi kemudian Dia marah kepada orang-orang jahat setiap hari, karena pelanggaran mereka yang terus-menerus; dan Dia tidak pernah menarik kemarahan-Nya dari mereka, baik di sini maupun di kemudian hari, tetapi menghukum mereka dengan kehancuran abadi, dan mencampakkan mereka ke dalam api yang kekal, yang kemarahan dan amarah-Nya dibandingkan dengan itu: konsekuensinya adalah:

para pembantu yang sombong akan tunduk kepada-Nya; atau "pembantu kesombongan" ⁿ, atau pembantu orang-orang sombong; orang-orang yang sombong, jahat, dan tidak saleh, yang bersatu bersama dan saling membantu melawan Tuhan, umat-Nya, tujuan dan kepentingan-Nya; orang-orang yang berkuasa, atasan dan pemerintahan, seperti yang dijelaskan oleh Aben Ezra; magistrat sipil, orang-orang yang dalam kekuasaan, yang, alih-alih menjadi ketakutan bagi para pelaku kejahatan, justru mendorong mereka, dan membantu mereka dalam kejahatan mereka; tetapi meskipun baik mereka yang membantu, maupun mereka yang dibantu, dapat bertahan untuk sementara waktu, dan mendapat dukungan, mereka akan cepat atau lambat jatuh di bawah tangan yang kuat dari Tuhan, kuasa dan kemarahan-Nya, dan akan dihancurkan oleh-Nya. Beberapa menganggap ini merujuk baik kepada raksasa, manusia dari dunia lama, yang memenuhi bumi dengan kekerasan, dan disapu oleh air bah, Kej 6:13; atau lebih tepatnya kepada para pembangun Babel, yang saling membantu untuk membangun menara agar mereka mendapatkan nama, dan mengamankan diri mereka, serta menentang Tuhan; tetapi Dia yang marah kepada mereka, membuat mereka berhenti, dan mereka tunduk kepada-Nya, Kej 11:4. Beberapa menerjemahkannya, "para pembantu Rahab"; yaitu, dari Mesir ^o, Rahab adalah nama Mesir, Mzm 87:4. Iblis dimaksudkan, yang dosanya adalah kesombongan, dan melalui itu mereka jatuh, dan yang telah mereka usahakan untuk promosikan dan pelihara di antara manusia; tetapi roh-roh sombong ini dilemparkan keluar dari surga dan ke neraka, di mana mereka dipenjarakan dalam rantai kegelapan untuk penghakiman yang besar, Yud 1:6; dan mereka terpaksa, baik suka atau tidak, untuk tunduk kepada Tuhan, dan bahkan kepada putra Tuhan dalam natura manusia, yang tidak dapat ditoleransi oleh kesombongan mereka; tetapi mereka terpaksa menanggungnya, amarah Tuhan bernanung di atas mereka, dan kemarahan-Nya, yang tidak akan pernah ditarik kembali dari mereka.