Teks -- Mazmur 22:29 (TB)

22:29 (#22-#30) Ya, kepada-Nya akan sujud menyembah semua orang sombong di bumi, di hadapan-Nya akan berlutut semua orang yang turun ke dalam debu, dan orang yang tidak dapat menyambung hidup.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 22:1-31 - ALLAHKU.

Nas : Mazm 22:2-32

Mazmur ini, yang paling banyak dikutip dalam PB disebut "mazmur salib" karena begitu rinci melukiskan penderitaan berat Kristus di salib. Perhatikan setidak-tidaknya dua hal tentang mazmur ini:

1. 1) Ini adalah seruan penderitaan dan kesedihan dari seorang penderita saleh yang belum dibebaskan dari pencobaan dan penderitaan. Dalam arti ini semua orang percaya yang menderita dapat menyatukan dirinya dengan kata-kata dalam doa ini.
2. 2) Kata-kata dalam mazmur ini mengungkapkan suatu pengalaman yang jauh melebihi pengalaman manusia biasa. Dengan ilham Roh Kudus, pemazmur menubuatkan penderitaan Yesus Kristus ketika disalib dan menunjuk kepada pembenaran diri-Nya tiga hari kemudian.

BIS: Mzm 22:29 - sujud di hadapan-Nya

sujud di hadapan-Nya: Kemungkinan besar itu artinya. Menurut naskah Ibrani: mereka telah makan dan sujud.

Jerusalem: Mzm 22:1-31 - Allahku, mengapa Kautinggalkan aku

Ratapan pribadi yang agak serupa dengan lagu Hamba Tuhan yang bersengsara, Yes 52:12-53:12, rupanya dipakai sebagai iringan korban syukuran, bdk kepala mazmur dan Maz 22:26-27. doa pribadi itu kemudian disesuaikan dengan ibadat umat dengan ditambahkannya Maz 22:24 dan kata penutup, Maz 22:28-31, yang berbicara tentang ditegakkannya pemerintahan Allah sebagai raja dunia semesta habis penderitaan hamba Tuhan yang setia itu, bdk Yes 45:22; 52:10; Zak 14:9; Oba 21. Mazmur sendiri berupa doa seseorang yang tidak bersalah namun secara rohani dan badani sangat dianiaya musuh, Maz 22:2-22. Namun ia tetapi menaruh kepercayaannya pada Tuhan dan ia yakin bahwa akan dapat membayar nazar yang diikrarkannya dalam penderitaan yang hebat itu; banyak orang benar akan ikut serta dalam (perjamuan) korban syukur nanti, Maz 22:23-30. Keturunan pendoa akan terus-menerus memberitakan apa yang secara ajaib dikerjakan Tuhan dengan menyelamatkan hambaNya yang percaya, Maz 22:31. Mazmur ini khususnya mempengaruhi para penginjil (dan tradisi jemaat Kristen) dalam menggambarkan penderitaan Yesus. Maz 22:2 diucapkan oleh Yesus di salib, Mat 27:46, dan penginjil kerap kali menyinggung ayat-ayat dari mazmur ini, Mat 27:35,43,46; Mar 15:34; Yoh 19:24; bdk Ibr 2:12. Maka menurut penginjil Maz 22 dengan satu atau lain cara mengenal Yesus sebagai Mesias.

Jerusalem: Mzm 22:29 - Ya, kepadaNya

Ibrani: Mereka akan makan.... Tetapi perlu diperbaiki seperti misalnya dalam terjemahan Indonesia ini

Jerusalem: Mzm 22:29 - sombong

Harafiah: gendut, kaya. Yang dimaksudkan kiranya para pemuka, pembesar dan yang berkuasa

Jerusalem: Mzm 22:29 - orang yang turun ke dalam debu

Ialah manusia yang mesti mati (turun ke dalam debu liang kubur atau dunia orang mati, Maz 6:6+). Pemazmur agaknya tidak berpikir kepada kebangkitan orang mati

Ende: Mzm 22:1-31

Lagu ratap ini diutjapkan seorang jang amat bersengsara, tjara rohani maupun badani, karena musuh²nja (Maz 22:2-22). Namun ia tetap pertjaja pada Jahwe, hingga tentu achirnja akan membajar nadarnja, jang diikrarkannja waktu deritanja. banjak orang akan ikut serta dalam kurban sjukurnja dan dalam perdjamuan jang berikut (Maz 22:23-30). Keturunannja akan terus mewartakan keadjaiban Allah itu (Maz 22:30-31).

Barangkali mazmur ini dipergunakan sebagai lagu jang menjertai kurban sjukur. Kristus mengenakan pada diri sendiri mazmur ini dan di-mana² dalam Perdjandjian baru sebagai ramalan sengsara Kristus serta hasil sengsara itu. Se-kurang²nja setjara termasuk dan rochani demikianpun pikiran pengarang.

Ref. Silang FULL: Mzm 22:29 - sujud menyembah // orang sombong // dalam debu // menyambung hidup

· sujud menyembah: Mazm 95:6; 96:9; 99:5; Yes 27:13; 49:7; 66:23; Za 14:16

· orang sombong: Mazm 45:13

· dalam debu: Yes 26:19

· menyambung hidup: Mazm 89:49

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 22:29 - Semua yang berisi lemak di bumi akan makan, dan menyembah; semua yang turun ke debu akan sujud di hadapannya; dan tidak ada yang dapat menjaga hidup jiwanya sendiri.

Semua yang berisi lemak di bumi,.... Orang kaya, yang banyak memiliki harta duniawi, berada dalam keadaan yang sangat makmur dan sejahtera, yang mana sebagian besar dari mereka adalah benar adanya; ya, terkadang ini merujuk pada para pangeran, penguasa, dan yang terhormat di antara rakyat dalam kekuasaan dan otoritas, serta dalam kekayaan; lihat Mzm 78:31; frasa ini mungkin menggambarkan mereka yang berada dalam keadaan makmur dalam jiwa mereka, dalam hal-hal rohani, dalam iman, penghiburan, dan sukacita rohani, Mzm 92:14; tetapi arti yang pertama adalah yang terbaik: Jarchi membalikkan kata-katanya, "mereka akan makan", yaitu, yang lemah akan makan, "semua lemak bumi, dan menyembah"; yang dapat dipahami sebagai berkat rohani dari anugerah, yang akan dinikmati dan dijalani oleh orang-orang yang bertobat, Mzm 63:5; kiasan ini mungkin merujuk pada bagian-bagian lemak dari bumi, dan apa yang tumbuh di atasnya, yang dibuat begitu oleh abu, yang mana kata yang digunakan memiliki arti tersebut; karena beberapa tanah menjadi subur dengan abu yang ditebarkan di atasnya ^p; tetapi lebih tepat ditujukan pada orang-orang kaya dan besar di bumi, yang sebenarnya hanyalah debu dan abu. Mereka

akan makan, dan menyembah; karena seperti pada masa-masa awal Injil, tidak banyak yang perkasa dan terhormat yang dipanggil, namun ada beberapa; lebih khusus lagi, pada hari-hari terakhir, banyak dari golongan ini akan dipanggil, bahkan raja dan ratu; yang tidak akan hidup berdasarkan gelar kehormatan, kebesaran dan kemuliaan mereka, tetapi berdasarkan Kristus dan Injil-Nya, dan akan sujud di hadapannya, serta melayani dan menyembah-Nya; lihat Mzm 72:10;

semua yang turun ke debu akan sujud di hadapan-Nya; seperti mereka yang berada dalam keadaan hidup yang rendah; sehingga baik orang kaya maupun miskin akan melayani-Nya; atau yang merasa rendah di mata mereka sendiri, duduk di debu penolakan diri, dan meletakkan mulut mereka di debu, berada dalam kondisi rendah, dari mana Tuhan mengangkat mereka, Mzm 113:7. Targum mengparafrasekannya, "yang turun ke rumah kubur"; yaitu, orang-orang mati; dan dengan demikian maknanya adalah bahwa Kristus adalah Tuhan, baik dari orang mati maupun yang hidup, dan bahwa mereka yang berada di bawah tanah, dan telah menjadi debu, serta mereka yang hidup dan berlimpah di atasnya, akan sujud kepada Kristus, ketika dibangkitkan kembali, yang adalah Hakim orang yang hidup dan mati; lihat Rom 14:9, Fil 2:10;

dan tidak ada yang dapat menjaga hidup jiwanya sendiri; seperti tidak ada orang yang dapat menghidupkan dirinya sendiri ketika mati dalam pelanggaran dan dosa; demikian juga ketika ia dihidupkan, ia tidak dapat mempertahankan hidupnya, atau memberi makan dirinya sendiri, atau membuat dirinya bersemangat dan nyaman, atau menyebabkan hatinya hidup, seperti dalam Mzm 22:26; tetapi dengan memakan daging, dan meminum darah Kristus, dengan memberi makan dan hidup berdasarkan Dia melalui iman: meskipun beberapa mengartikan makna ini bahwa mereka yang sebelumnya digambarkan sebagai orang-orang yang bertobat, tidak akan mencari untuk menyelamatkan hidup mereka, tetapi akan dengan bebas menyerahkan dan berpisah dengan kehidupan mereka demi Kristus; tetapi lebih tepat maknanya adalah, bahwa kerajaan Kristus akan begitu universal, sehingga yang tinggi dan rendah, kaya dan miskin, akan sujud kepada-Nya; siapapun yang menjadi musuh-Nya, dan tidak mau Dia memerintah atas mereka, akan dibawa di hadapan-Nya dan dibunuh, dan tidak ada satu pun dari mereka yang dapat menyelamatkan diri mereka sendiri; demikian pula Targum, "Dia tidak akan menghidupkan", atau "menjaga hidup, jiwa orang jahat"; atau seperti yang diartikan oleh Jarchi,

"Dia tidak akan menunjukkan belas kasihan kepada mereka, untuk menjaga jiwa mereka tetap hidup dari neraka."