Teks -- Mazmur 27:10 (TB)

27:10 Sekalipun ayahku dan ibuku meninggalkan aku, namun TUHAN menyambut aku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 27:1-14 - Aman dalam perlindungan Allah

Doa permohonan ini berisikan kepercayaan yang sebulat-bulatnya. Dengan mengandalkan Tuhan semata-mata, Maz 27:1-6, pemazmur mohon perlindungan Allah terhadap orang yang menuduhnya dengan tidak semena-mena, Maz 27:7-13. Tinggal dalam bait Allah, dalam perlindungan Tuhan merupakan kebahagiaan tertinggi, Maz 27:4. Nyanyian ini agaknya dibawakan oleh dua kelompok penyanyi bergiliran, Maz 27:1-6,7-13, sesamanya korban pembakaran nazar dipersembahkan, Maz 27:6.

Jerusalem: Mzm 27:10 - TUHAN menyambut aku

Tuhan menjadi bapa orang benar, Hos 11:1-4; Yer 31:20; Yes 49:15.

Ende: Mzm 27:1-14

Dalam mazmur ini seorang, jang penuh kepertjajaan (Maz 27:1-6) minta pertolongan Jahwe terhadap orang² jang menuduhnja tanpa alasan (Maz 27:7-12). Kesukaan jang tertinggi untuk orang ini ialah tinggal dalam Bait-Allah (Maz 27:4) dimana ia pasti akan mendapat perlindungan dan kerelaan Jahwe.

Agaknja lagu ini dinjanjikan oleh dua golongan penjanji (Maz 27:1-6,7-13) sedang suatu kurban dipersembahkan untuk membajar nadar (Maz 27:6).

Defender (ID): Mzm 27:10 - Ketika

Hal ini sah, dan tidak diragukan lagi lebih diutamakan, untuk memahami "ketika" dalam ayat ini sebagai "jika."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 27:10 - Ketika ayahku dan ibuku meninggalkanku // maka Tuhan akan mengangkatku.

Ketika ayahku dan ibuku meninggalkanku,.... Yang tidak dimaksudkan untuk dipahami secara ketat dan harfiah tentang orang tuanya, yang memiliki hubungan dekat dengannya menurut daging, maupun tentang apapun yang telah terjadi; bukan tentang orang tuanya yang meninggalkannya untuk mencari nafkah sendiri, setelah membesarkannya; bukan pula tentang ayahnya yang tidak mempedulikannya, ketika Samuel datang untuk mengurapi salah satu dari putranya menjadi raja; bukan tentang sedikitnya perhatian dan pengabaian terhadapnya oleh mereka ketika dianiaya oleh Saul; tidak pula tentang ketidakmampuan mereka untuk membantunya pada saat itu; lihat 1Sa 22:3; tetapi ini dimaksudkan untuk dipahami sebagai sesuatu yang dianggap akan datang; dan tampaknya paling baik untuk menafsirkannya tentang teman-teman terdekat dan terkasihnya, pengikutnya yang paling dekat, penasihat terbaiknya, dan sekutu yang paling setia; bahwa ketika mereka gagal dan meninggalkannya, Tuhannya tidak akan meninggalkannya: tujuannya adalah untuk mengungkapkan kasih dan perhatian Tuhan, yang lebih tinggi daripada itu dari teman-teman yang paling penuh kasih; lihat Isa 49:14;

maka Tuhan akan mengangkatku; seperti seorang bayi terlantar di jalan, dan mereka disebut, dalam bahasa Talmud, "orang-orang yang dipungut" ⁱ; dan demikianlah kata-kata ini dapat diterjemahkan di sini, "maka Tuhan akan mengumpulkan aku" ^k; ke dalam pelukannya dan dadanya, dan di bawah sayap perlindungannya, dan akhirnya kepada dirinya sendiri dalam kemuliaan.