Teks -- Mazmur 43:1 (TB)

43:1 Berilah keadilan kepadaku, ya Allah, dan perjuangkanlah perkaraku terhadap kaum yang tidak saleh! Luputkanlah aku dari orang penipu dan orang curang!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 43:1 - Berilah keadilan

Allah diminta supaya bertindak sebagai Hakim yang adil yang memberi hak kepada pemazmur.

Ende: Mzm 42:1--43:5

Kedua mazmur ini adalah satu lagu sadja. Seorang (agaknja dari suku bangsa Levit) diusir dari tanah-airnja dan sebab itu pun dari hadirat Jahwe di Bait-Allah. Ia sekarang tinggal dalam pembuangan dekat gunung Hermon, disebelah utara Palestina, tempat djuga terdapat sumber² sungai Jarden, dan ada ditengah kaum kafir. Disana ia mengeluarkan isi-hatinja, jakni kerinduannja akan Bait-Allah. Ia minta Allah, agar ia dibebaskanNja dan dipulangkanNja.

Ref. Silang FULL: Mzm 43:1 - perjuangkanlah perkaraku // Luputkanlah // orang curang

· perjuangkanlah perkaraku: Hak 6:31; [Lihat FULL. Hak 6:31]

· Luputkanlah: Mazm 25:20; [Lihat FULL. Mazm 25:20]

· orang curang: Mazm 36:4; [Lihat FULL. Mazm 36:4]; Mazm 109:2

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 43:1 - Hakimilah aku, ya Tuhan // dan perjuangkanlah perkaraku // terhadap bangsa yang tidak saleh // O bebaskanlah aku dari orang yang menipu dan tidak adil.

Hakimi, ya Tuhan,.... Targum menambahkan, dengan penghakiman kebenaran; lihat Rom 2:2;

dan perjuangkanlah perkaraku; yang adalah perkara yang benar; dan oleh karena itu ia dapat menyerahkannya kepada Tuhan untuk diadili dan dihakimi oleh-Nya, serta dapat menaruhnya di tangan-Nya untuk diperjuangkan baginya; Lihat Gill pada Psa 35:1;

terhadap bangsa yang tidak saleh; yang berarti baik orang Filistin, di antara mereka ia berada; atau bangsanya sendiri, ketika mereka bergabung dengan anaknya Absalom dalam pemberontakan melawan dia: beberapa orang memahaminya sebagai orang-orang banyak yang bersama Saul, ketika ia dianiaya olehnya;

O bebaskanlah aku dari orang yang menipu dan tidak adil; baik Absalom, yang, dengan alasan sebuah nazar yang ia buat di Hebron, meminta izin kepada David untuk pergi ke sana, dan kemudian terlibat dalam konspirasi melawan dia; atau Ahithophel, yang telah menjadi teman dan kenalannya, tetapi kini bergabung dengan Absalom. Hal ini juga benar bagi Saul, yang, dengan alasan persahabatan, mencari kehancurannya, dan kepada siapa ia mengungkapkan dirinya hampir dengan kata-kata yang sama yang digunakan di sini; lihat 1Sa 18:17.