Teks -- Mazmur 80:5 (TB)

80:5 (#80-#6) Engkau memberi mereka makan roti cucuran air mata, Engkau memberi mereka minum air mata berlimpah-limpah,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 80:1-19 - HAI GEMBALA ISRAEL, PASANGLAH TELINGA.

Nas : Mazm 80:2-20

Di dalam mazmur syafaat ini, pemazmur memohon kebangunan rohani dan pemulihan umat Allah ke tempat berkat penuh dan perkenan Allah.

1. 1) Mazmur ini melukiskan suatu umat yang telah runtuh perlindungan ilahinya sehingga terbuka untuk diserang dari luar (ayat Mazm 80:13-14). Mereka telah makan roti cucuran air mata dan menjadi sasaran ejekan (ayat Mazm 80:6-7). Dengan kerendahan hati yang sangat, pemazmur berkali-kali memohon syafaat kepada Allah agar menunjukkan kembali perkenan-Nya dan membuat wajah-Nya bersinar atas kaum sisa yang berseru kepada nama-Nya (ayat Mazm 80:2,4,15-16,20).
2. 2) Perasaan-perasaan yang terungkap dalam mazmur ini merupakan ciri khas keadaan dan doa dari umat Allah segera sebelum suatu kebangunan rohani besar.
3. 3) Mazmur ini berbicara kepada semua orang percaya, secara pribadi atau kelompok, yang tidak mengalami kelimpahan hidup, kuasa, dan kebenaran Allah sebagaimana dijanjikan dalam Firman-Nya. Kita harus berdoa agar Allah mau membangun dan membaharui kita oleh kuasa dan kemurahan-Nya.

Jerusalem: Mzm 80:1-19 - Doa untuk keselamatan Israel

Ratapan nasional ini dapat dihubungkan dengan direbutkan kerajaan utara oleh orang Asyur Maz 80:3, maupun dengan dimusnahkannya Yerusalem oleh tentara Babel pada th 586 seb Mas. Jelaslah umat Israel sangat terdesak oleh musuh, Maz 80:5-7,13-17. Karenanya umat berdoa kepada Tuhan supaya kiranya sebagai gembala yang baik menggembalakan kawananNya, Maz 80:2-3, dan bagaikan petani yang jitu memelihara kebun anggurNya dan melimpahkan kepada umat anugerahNya, Maz 80:9-12, yaitu dengan memulihkannya, Maz 80:3,7,19 sebagai anak kesayanganNya. Umat berjanji akan setia pada Tuhannya, Maz 80:19.

Ende: Mzm 80:1-19

Umat Israil (keradjaan utara?) sangat disesakkan musuh (Maz 80:5-7,13-17). Maka dari itu ia berdoa kepada Jahwe, jang sampai kini melindungi umatNja bagaikan kawananNja (Maz 80:2-3) dan memeliharanja seperti seorang petani memelihara kebun-anggurnja serta melimpahi umatNja dengan anugerah² (Maz 80:9-12) bagaikan anak kekasihNja (Maz 80:18). Dan umat sendiri berdjandji, bahwa selandjutnja akan setia kepada Tuhannja (Maz 80:19).

Ende: Mzm 80:5 - bersukat

Perkataan Hibrani berarti: suatu ukuran (sepertiga dari ukuran lebih besar). Disini bahasa kiasan jang berarti: kelimpahan.

Ref. Silang FULL: Mzm 80:5 - air mata // mata berlimpah-limpah

· air mata: Ayub 3:24; [Lihat FULL. Ayub 3:24]

· mata berlimpah-limpah: Yes 30:20

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 80:5 - Engkau memberi mereka makan dengan roti air mata dan memberi mereka air mata untuk diminum dalam ukuran besar.

Engkau memberi mereka makan dengan roti air mata,.... Dengan air mata sebagai ganti roti, tidak memiliki apa pun untuk dimakan; atau roti mereka tercampur dengan air mata mereka, "dicelupkan" di dalamnya, seperti yang dinyatakan dalam Targum; begitulah kesedihan mereka yang terus-menerus, dan penyebabnya, bahwa mereka tidak dapat berhenti menangis sementara mereka makan, sehingga mereka memakannya dengan air mata mereka ⁿ:

dan memberi mereka air mata untuk diminum dalam ukuran besar; atau anggur air mata "tiga kali lipat", seperti yang dinyatakan dalam Targum. Jarchi menafsirkannya sebagai pembuangan ke dalam Babilonia, yang merupakan bagian ketiga dari dua ratus sepuluh tahun Israel berada di Mesir; yang mana penafsiran ini, katanya, ia pelajari dari R. Moses Hadarsan; tetapi ia mengamati, bahwa beberapa orang menafsirkannya sebagai kerajaan Yunani, yang merupakan kesulitan ketiga: dan demikian Kimchi dan Arama menjelaskannya sebagai pembuangan ketiga; tetapi Menachem, seperti yang dikatakan Jarchi, mengambil "shalish" sebagai nama sebuah wadah minum, dan begitu pula Aben Ezra; ini mungkin sama dengan yang disebut orang Latin sebagai "triental", sepertiga dari pint; kecuali jika ukuran Ibrani, "seah", yang merupakan sepertiga dari "ephah", yang dimaksud; itu diterjemahkan sebagai "ukuran" dalam Isa 40:12 dan tampaknya dirancang untuk sesuatu yang besar, demikian juga versi kita menafsirkannya; bandingkan dengan ini Isa 30:20.