Teks -- Pengkhotbah 12:3 (TB)

12:3 pada waktu penjaga-penjaga rumah gemetar, dan orang-orang kuat membungkuk, dan perempuan-perempuan penggiling berhenti karena berkurang jumlahnya, dan yang melihat dari jendela semuanya menjadi kabur,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Pkh 12:1-7 - INGATLAH AKAN PENCIPTAMU PADA MASA MUDAMU.

Nas : Pengkh 12:1-7

"Mengingat" di dalam Alkitab senantiasa menyangkut tindakan; misalnya ketika Allah "ingat" kepada Abraham (Kej 19:29), Ia melibatkan diri dalam hidup Abraham demi kebaikannya. Karena itu, mengingat Pencipta kita berarti bertindak dengan cara yang dikehendaki-Nya ketika Ia menciptakan kita. Ia telah memberi kepada kita hidup dan berbagai kesempatan yang datang dengan usia muda. Kita dapat "mengingat" akan Allah dengan pertolongan Roh Kudus saja, apabila kita "mengenakan manusia baru yang telah diciptakan menurut kehendak Allah di dalam kebenaran dan kekudusan yang sesungguhnya" (Ef 4:24); dan ini harus dilakukan sebelum kematian menjemput kita. Ayat Pengkh 12:3-7 menyajikan suatu gambaran menakjubkan mengenai proses menua tubuh jasmaniah yang berakhir dengan kematian. Tetapi kita dapat terhibur oleh kenyataan bahwa manusia batiniah kita masih dapat "dibaharui dari sehari ke sehari" (2Kor 4:16).

Jerusalem: Pkh 11:7--12:8

Umur panjang sebagai ganjaran dijanjikan kepada orang Israel, Ula 5:16,33; 11:9,21; 22:7, dll. Umur panjang juga kebahagiaan yang oleh para berhikmat dianggap ganjaran kelakuan benar. Sebaliknya, Pengkhotbah tidak menilai hari tua sebagai suatu kebahagiaan: pada masa tuanya manusia ditakuti kematian Pengk 11:7, menyesal bahwa masa mudanya lewat sudah, Pengk 11:8-12:2, hidupnya kehilangan semangat, Pengk 12:3-5, dan orang hanya menunggu kematiannya tak terpulihkan, Pengk 12:5-7.

Jerusalem: Pkh 12:1-8

Sajak yang indah ini merenungkan masa tua manusia dengan perasaan mendalam dan menyesal sedikit. Sajak ini memakai bahasa kiasan yang maksudnya acap kali kurang jelas. Dengan menuruti beberapa rabi Yahudi sementara ahli berpendapat bahwa kiasan-kiasan itu menyinggung anggota-anggota badan, satu per satu (terutama Pengk 12:3; lengan, gigi, mata). Tetapi sejumlah penafsir menganggap tafsir ini kurang tepat. Mungkin kiasan-kiasan itu membandingkan masa tua dengan musim dingin. Hanya musim dingin itu tidak disusul musim semi.

Jerusalem: Pkh 12:3 - karena berkurang jumlahnya

Terjemahan lain: satu per satu.

Ende: Pkh 12:1-7

Pengarang melukiskan achir hidup manusia, hari² tuanja dan kematian. Bahasa kiasan, jang tidak sama sekali terang.

Defender (ID): Pkh 12:3 - penjaga rumah

Ecc 12:3-6 merupakan deskripsi yang menggambarkan usia tua. "Rumah" adalah tubuh yang menua, "penjaga rumah" adalah tangan dan lengan, "lelaki kuat" adalah kaki, "penggiling" adalah gigi, dan "jendela" adalah mata.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Pkh 12:3 - Di hari ketika para penjaga rumah akan bergetar // dan para lelaki yang kuat akan membungkuk // dan penggiling berhenti karena mereka sedikit // dan mereka yang melihat dari jendela menjadi gelap.

Di hari ketika para penjaga rumah akan mulai bergetar,.... Yang dimaksud dengan "rumah" adalah tubuh manusia; yang merupakan rumah dari tanah liat, rumah duniawi dari kemah kita, di mana jiwa tinggal, Ayb 4:19, 2Kor 5:1. Targum mengartikan para penjaga rumah sebagai lutut dan getaran mereka; tetapi Midrash dan Jarchi, dengan lebih baik, mengartikan sebagai tulang rusuk; manusia dibentengi oleh tulang dan urat, seperti yang dikatakan Ayub, Ayb 10:11; meskipun getaran tidak dapat dengan baik dikaitkan dengan mereka, karena mereka terikat pada tulang belakang: lebih tepatnya, seperti yang dikatakan Aben Ezra, yang dimaksud adalah tangan dan lengan; yang bekerja untuk pemeliharaan tubuh, dan memberinya makanan, yang diperoleh dan dipersiapkan oleh mereka; dan yang melindungi dan membela tubuh dari cedera; untuk semua itu mereka dipersiapkan, dan dibuat kuat oleh Tuhan alam. Versi Arab menerjemahkannya, "kedua penjaga"; dan, tentu saja, merujuk pada kedua tangan dan lengan; dan yang, di usia tua, tidak hanya keriput, mengerut, dan kaku, tetapi juga disertai dengan kebas, rasa sakit, dan getaran. Beberapa, tidak salah, memasukkan kepala; yang ditempatkan sebagai menara pengawas di atas tubuh, tempat indera; yang mengawasi, menjaga, dan mempertahankannya, dan yang sering kali melalui gangguan paralitik, dan bahkan kelemahan usia tua, disertai dengan getaran;

dan para lelaki yang kuat akan membungkuk; aneh bahwa Targum dan Midrash mengartikan ini sebagai lengan, yang dirujuk dalam klausa sebelumnya; Jarchi dan Aben Ezra, lebih benar, mengartikan sebagai paha; ini mencakup paha, kaki, dan telapak kaki, yang merupakan dasar dan penopang tubuh manusia; dan diperkuat untuk tujuan ini, memiliki otot dan tendon yang lebih kuat dibandingkan bagian tubuh lainnya; tetapi ini, saat usia tua datang, melemah dan membengkok, dan membungkuk di bawah berat tubuh, tidak mampu, tanpa bantuan, untuk menopangnya;

dan penggiling berhenti karena mereka sedikit; Targum adalah,

"gigi mulut:''

semua setuju bahwa yang dimaksud adalah gigi; hanya Midrash juga mencakup perut, yang, seperti sebuah penggiling, menggiling makanan. Ada tiga jenis gigi; gigi depan, yang menggigit makanan, dan disebut "incisores": gigi taring, yang disebut "canini", yang meremukkan dan memecah makanan; dan gigi geraham, yang paling belakang, yang disebut "dentes molares", gigi penggiling; dan yang ditempatkan di rahang atas dan bawah, mirip dengan batu penggiling, lebar dan kasar, dan saling bergesekan dan menggiling makanan, serta mempersiapkannya untuk perut: ini, di usia tua, membusuk dan copot, dan menjadi sedikit dan terpisah, satu di sini dan satu di sana; dan, tidak berhadapan satu sama lain, tidak berguna, malah menyusahkan;

dan mereka yang melihat dari jendela menjadi gelap; mata, seperti yang dinyatakan dalam Targum dan Ben Melech; dan semua setuju bahwa yang melihat keluar adalah mata, atau sinar penglihatan: "jendela" yang mereka lihat bukanlah kacamata; karena dipertanyakan apakah itu digunakan di zaman Salomo, dan, bagaimanapun, mereka tidak termasuk bagian dari rumah; tetapi bisa saja lubang tempat mata berada, dan begitulah Septuaginta dan versi Vulgata Latin mengartikannya, yang disetujui Targum, dengan parafrase, batas yang kuat dari kepala; dan yang tidak lain adalah yang disebut oleh ahli mata sebagai orbit mata: atau bisa juga kelopak mata, yang membuka dan menutup seperti daun jendela, dan melaluinya, saat terbuka, mata melihat; atau humor mata, yang berair, kristalin, dan bening, yang transparan, dan melalui mana sinar penglihatan melewati; atau selaput, atau lapisan mata, khususnya "tunica aranea" dan "kornea"; juga saraf optik, dan terutama "pupil", atau bola mata, yang dilubangi atau dibor untuk tujuan ini: sekarang, yang ini, di usia tua, menjadi lemah, atau samar, atau tebal, atau menyempit, atau terhalang oleh suatu cara atau lain yang sangat menghambat penglihatan, dan merupakan keadaan yang sangat tidak nyaman; ini adalah kasus yang dialami Ishak, Kej 27:1; tetapi Musa merupakan pengecualian terhadap kasus umum orang-orang tua, Ul 34:7.