
Teks -- Yesaya 14:8 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life -> Yes 13:1--24:17; Yes 14:4-21
Full Life: Yes 13:1--24:17 - UCAPAN ILAHI.
Nas : Yes 13:1-23:18
Pasal-pasal ini mencatat berbagai hukuman yang dikenakan kepada
berbagai bangsa asing dan pada Yerusalem yang murtad. Yesaya m...
Nas : Yes 13:1-23:18
Pasal-pasal ini mencatat berbagai hukuman yang dikenakan kepada berbagai bangsa asing dan pada Yerusalem yang murtad. Yesaya mulai dengan Babel (Yes 13:1-14:23) dan Asyur (Yes 14:24-27) dan melanjutkan dengan nubuat terhadap negeri-negeri yang lebih kecil. Pasal-pasal ini mengajarkan bahwa semua bangsa dan orang bertanggung jawab kepada Allah; orang yang menentang Dia dan rencana keselamatan ilahi-Nya akan dihukum dan dibinasakan, dan orang yang percaya kepada-Nya akan menang pada akhirnya.

Full Life: Yes 14:4-21 - EJEKAN INI TENTANG RAJA BABEL.
Nas : Yes 14:4-21
Nyanyian nubuat yang mengejek ini harus dinyanyikan oleh orang-orang
yang menyaksikan kejatuhan raja Babel. Raja akan direndahkan...
Nas : Yes 14:4-21
Nyanyian nubuat yang mengejek ini harus dinyanyikan oleh orang-orang yang menyaksikan kejatuhan raja Babel. Raja akan direndahkan dan diturunkan "ke dalam dunia orang mati" (ayat Yes 14:15). Ayat-ayat ini akhirnya mengena kepada semua pemimpin dan orang yang menentang Allah dan melawan prinsip-prinsip kerajaan-Nya.
Jerusalem: Yes 13:1--23:18 - -- Bagian kitab Yesaya ini memuat nubuat-nubuat melawan bangsa-bangsa lain. Semua nubuat yang bersangkutan dikumpulkan di sini sama seperti dalam kitab Y...
Bagian kitab Yesaya ini memuat nubuat-nubuat melawan bangsa-bangsa lain. Semua nubuat yang bersangkutan dikumpulkan di sini sama seperti dalam kitab Yer 46:1-51:27 dan kitab Yeh 25:1-32:32. Ke dalam kumpulan itu dimasukkan juga nubuat-nubuat yang tidak berasal dari nabi Yesaya, tetapi dari zaman kemudian dari itu; khususnya nubuat-nubuat melawan Babel, bab 13-14, berasal dari zaman kemudian.

Jerusalem: Yes 14:3-23 - -- Ejekan atau masyal ini mengenai seorang raja Babel, kiranya Nebukadnezar atau Nabonides. Karena itu ejekan ini pada tempatnya di masa pembuangan, dan ...
Ejekan atau masyal ini mengenai seorang raja Babel, kiranya Nebukadnezar atau Nabonides. Karena itu ejekan ini pada tempatnya di masa pembuangan, dan kurang sesuai dengan keadaan di zaman nabi Yesaya. Tetapi mungkin keadaan di zaman nabi Yesaya. Tetapi mungkin bagian ini mula-mula mengenai seorang raja Asyur, misalnya Sargon atau Sanherib, sehingga nubuat itu lebih tua. Tetapi kemudian ejekan itu disadur seperlunya sehingga mengenai seorang raja Babel.

Jerusalem: Yes 14:8 - di Libanon Baik raja-raja Asyur maupun raja-raja Babel memanfaatkan hutan di gunung Libanon buat bangunan-bangunan mereka.
Baik raja-raja Asyur maupun raja-raja Babel memanfaatkan hutan di gunung Libanon buat bangunan-bangunan mereka.
Ende: Yes 13:1--23:18 - -- Dalam pasal2 ini terkumpullah pelbagai nubuat jang menubuatkan hukuman jang akan
ditimpakan Allah kepada musuh umatNja. Hanja pasal 23 (aj.15-25)(Yes ...
Dalam pasal2 ini terkumpullah pelbagai nubuat jang menubuatkan hukuman jang akan ditimpakan Allah kepada musuh umatNja. Hanja pasal 23 (aj.15-25)(Yes 23:15-18) mengenai orang tertentu sadja. Hukuman dan kebinasaan musuh termasuk kedalam keselamatan umat Allah. Keselamatan itu kan masih dibajangkan sebagai pemulihan kekuasaan politik dan kemerdekaan nasional. Bangsa2 itu dihukum oleh karena dengan memerangi umat Allah, memerangi Jahwe sendiri. Maka mereka diperangi oleh Jahwe pula.

Ende: Yes 14:7-8 - -- Ajat2 ini melukiskan kesentosaan dan kegembiraan bumi setelah radja Babel lenjap.
Ajat2 ini melukiskan kesentosaan dan kegembiraan bumi setelah radja Babel lenjap.

Ende: Yes 14:8 - -- Radja2 Babel biasa menebang banjak pohon digunung Libanon sebagai kaju bangunan
bagi istana2 mereka.
Radja2 Babel biasa menebang banjak pohon digunung Libanon sebagai kaju bangunan bagi istana2 mereka.
Ref. Silang FULL -> Yes 14:8
Ref. Silang FULL: Yes 14:8 - pohon-pohon sanobar // untuk menebang · pohon-pohon sanobar: 1Taw 16:33; 1Taw 16:33; Mazm 65:14; Mazm 65:14; Yeh 31:16
· untuk menebang: 2Raj 19:23; 2Raj 19:23; Yes 37:24
· pohon-pohon sanobar: 1Taw 16:33; [Lihat FULL. 1Taw 16:33]; Mazm 65:14; [Lihat FULL. Mazm 65:14]; Yeh 31:16
· untuk menebang: 2Raj 19:23; [Lihat FULL. 2Raj 19:23]; Yes 37:24

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Yes 14:8
Gill (ID): Yes 14:8 - Ya, pohon cemara bersukacita atasmu, dan pohon cedar Lebanon, berkata, karena engkau telah terbaring; tidak ada penebang yang datang melawan kami. Ya, pohon cemara bersukacita atasmu, dan pohon cedar Lebanon,.... Yang diwakilkan dengan prosopopoeia seolah-olah menyanyi dan bersukacita, seperti be...
Ya, pohon cemara bersukacita atasmu, dan pohon cedar Lebanon,.... Yang diwakilkan dengan prosopopoeia seolah-olah menyanyi dan bersukacita, seperti benda mati sering ditampilkan dalam Kitab Suci, yang sekarang tidak lagi dalam bahaya ditebang, untuk memberi jalan bagi tentaranya; lihat Isa 37:34 atau untuk menyediakan kayu untuk pengiriman, atau pembangunan rumah: atau bisa juga kata-kata ini dimaknai secara metaforis tentang raja-raja dan pangeran-pangeran di bumi, yang dapat dibandingkan dengan pohon-pohon tersebut, karena tinggi, kekuatan, dan substansi mereka; lihat Zec 11:2 yang sekarang tidak lagi dalam ketakutan atau tunduk kepadanya. Demikianlah Targum,
"para penguasa juga bersukacita atasmu, orang-orang kaya dalam substansi berkata;''
tidak hanya rakyat biasa, penduduk bumi, seperti sebelumnya, tetapi para pangeran di dalamnya juga bersukacita atas kejatuhannya; dan demikian pula para raja di bumi akan bersukacita atas kehancuran pelacur Roma, ketika mereka akan membenci dia, memakan dagingnya, dan membakar dia dengan api; meskipun yang lain, yang telah berzinah dengannya, akan meratapi nasibnya, Rev 17:16,
berkata, karena engkau telah, terbaring; atau "tidak sadar" a; artinya, mati; karena adalah hal yang biasa di negara-negara timur untuk mengungkapkan kematian dengan tidur:
tidak ada penebang yang datang melawan kami; atau "pemotong kayu", yang disamakan dengan raja Babilonia, untuk merobohkan bangsa-bangsa, dan membawa mereka ke dalam penaklukan kepadanya, di hatinya berkeinginan untuk menghancurkan dan memotong banyak bangsa; seperti kapak di tangan Tuhan, melalui mana pohon-pohon besar dan tinggi ditebang; lihat Isa 10:5 tetapi sekarang, sejak penebang kayu ini pergi, kapak itu disisihkan, dan hancur berkeping-keping, tidak ada yang memberi gangguan kepada bangsa-bangsa; dan demikianlah akan terjadi ketika antikristus dihancurkan, tidak akan ada lagi penganiayaan terhadap gereja dan umat Tuhan.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Yes 14:4-23
SH: Yes 14:1-23 - Tuhan sayang umat-Nya. (Senin, 05 Oktober 1998) Tuhan sayang umat-Nya.
Tuhan sayang umat-Nya. Secara khusus Yesaya menyebut bahwa Tuhan menyayangi Yak...

SH: Yes 14:1-23 - Pembalasan Tuhan atas orang jahat (Senin, 30 Agustus 2004) Pembalasan Tuhan atas orang jahat
Pembalasan Tuhan atas orang jahat.
Anak Tuhan yang meminta Tuhan me...

SH: Yes 14:1-23 - Pengharapan yang tidak berubah (Selasa, 9 Oktober 2012) Pengharapan yang tidak berubah
Judul: Pengharapan yang tidak berubah
Ketika seseorang mengalami hidup ...

SH: Yes 14:1-23 - Jangan Sombong! (Sabtu, 24 Oktober 2020) Jangan Sombong!
Agar sebuah kereta tetap berjalan, rodanya harus terus berputar; ada bagian yang kadang di atas, ...
Utley -> Yes 14:3-27
TFTWMS -> Yes 14:3-23
TFTWMS: Yes 14:3-23 - Ejekan Tuhan Terhadap Babel EJEKAN TUHAN TERHADAP BABEL (Yesaya 14:3-23)
Setelah ayat perkenala...
Constable (ID): Yes 7:1--39:8 - --III. Krisis Iman Israel pasal 7--39
Bagian panjang dari buku ini memba...



