Teks -- Yeremia 50:33 (TB)

50:33 Beginilah firman TUHAN semesta alam: Orang Israel tertindas bersama-sama dengan orang Yehuda. Semua orang yang menawan mereka tetap menahan mereka, tidak mau melepaskan mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 46:1--Rat 2:7 - TENTANG BANGSA-BANGSA.

Nas : Yer 46:1-51:64

Pasal-pasal ini berisi aneka nubuat tentang hukuman ilahi atas bangsa-bangsa asing. Yeremia ditahbiskan bukan untuk menjadi nabi kepada bangsa Yehuda saja, tetapi juga "nabi bagi bangsa-bangsa" (Yer 1:5).

Ende: Yer 46:1--51:64

Fasal² ini melandjutkan Yer 25:13-38 sebagaimana halnja dalam terdjemahan Junani. Terdjemahan ini dalam bagian itu mempunjai urutan nubuat² jang lain.

Ende: Yer 50:1--51:58

Nabi Jeremia pasti mengutjap nubuat² lawan Babel (Yer 51:59-64) tetapi umumnja para ahli sependapat, bahwa nubuat² jang dikumpulkan disini, tidak diutjap Jeremia. Orang mengira, bahwa kemudian sekitar th. 538 dikarang, waktu keradjaan Babel sudah mendekat keruntuhannja. Nubuat² ini memperbintjangkan dua pokok setjara bertjampurbaur, jakni kebinasaan Babel dan pembebasan umat Jahwe.

Ref. Silang FULL: Yer 50:33 - Israel tertindas // mau melepaskan

· Israel tertindas: Yes 58:6

· mau melepaskan: Yes 14:17; [Lihat FULL. Yes 14:17]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yer 50:33

Yes 13:1-14:23, 47:1-5

Gill (ID): Yer 50:33 - Demikian firman Tuhan semesta alam // anak-anak Israel dan anak-anak Yehuda terluka bersama-sama // dan semua yang menawan mereka menahan mereka dengan erat; mereka menolak untuk melepaskan mereka.

Demikian firman Tuhan semesta alam,.... Ini adalah pengantar untuk nubuatan lain, terpisah dari yang sebelumnya, mengenai penebusan umat Tuhan oleh Mesias; dan digunakan untuk menarik perhatian terhadap hal itu, serta untuk menjamin kebenarannya:

anak-anak Israel dan anak-anak Yehuda terluka bersama-sama; yang tidak dapat dipahami dengan baik dari sepuluh suku Israel, dan dari dua suku Yehuda dan Benyamin, atau seluruh tubuh umat Yahudi; sebab mereka tidak ditindas pada waktu yang bersamaan, maupun oleh seorang raja dan monarki yang sama. Anak-anak Israel, atau sepuluh suku, dibawa sebagai tawanan oleh raja Asyur, Shalmaneser; dan anak-anak Yehuda oleh raja Babel, Nebukadnezar, seratus lima puluh tahun kemudian; mengatakan bahwa beberapa suku dari sepuluh suku tersebut bercampur dengan anak-anak Yehuda, pada saat mereka dibawa ke Babel, dan dengan demikian tertindas bersama mereka, hampir tidak dapat dianggap sesuai dengan makna frasa "anak-anak Israel"; yang tampaknya merujuk pada tubuh umat tersebut. Oleh karena itu, lebih baik dipahami sebagai keseluruhan Israel mistis dari Tuhan, dalam keadaan alamiah mereka yang tertindas oleh dosa dan Setan, berada di bawah kekuasaan mereka; atau sedang berjuang di bawah penindasan dan penganiayaan anti-Kristus; atau juga tentang umat Yahudi dalam keadaan tawanan mereka saat ini, yang akan ditebus dari itu, dan diubah, dan seluruh Israel akan diselamatkan:

dan semua yang menangkap mereka menahan mereka dengan erat; mereka menolak untuk melepaskan mereka; sebagaimana orang Asyur dan Kaldia menangkap dan menahan Israel dan Yehuda secara harfiah; demikian pula yang terpilih dari Tuhan, Israel yang telah Dia pilih untuk diri-Nya, ditangkap oleh dosa dan Setan, dan ditahan oleh mereka, sampai mereka direnggut dari mereka dengan kasih karunia yang kuat dan efektif; dan sebagaimana banyak dari Israel Tuhan ditangkap dan ditahan di bawah kuk anti-Kristus; dan sebagaimana orang Yahudi hingga hari ini berada dalam keadaan pengasingan dan penawanan, dari mana mereka tidak dapat membebaskan diri mereka sendiri.