Teks -- Hosea 10:6 (TB)

10:6 Anak lembu itu sendiri akan dibawa ke Asyur sebagai persembahan kepada Raja 'Agung'. Efraim akan menanggung malu, Israel akan mendapat malu karena rancangannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hos 10:6 - Raja 'Agung'

Dalam naskah Ibrani tertulis: Raja Yareb. bdk Hos 5:13+.

Ende: Hos 10:6 - rentjananja

ialah kelitjikan kengerian dan keigamaan, jang mendjadi dasar pengharapan dan kepertjajaan Israil. Semua sia² belaka.

Endetn: Hos 10:6 - radja besar

diperbaiki, lih. Hos 5:13.

Ref. Silang FULL: Hos 10:6 - ke Asyur // sebagai persembahan // kepada Raja // menanggung malu // mendapat malu

· ke Asyur: 2Raj 16:7; [Lihat FULL. 2Raj 16:7]; Hos 11:5

· sebagai persembahan: Hak 3:15; [Lihat FULL. Hak 3:15]

· kepada Raja: Hos 5:13; [Lihat FULL. Hos 5:13]

· menanggung malu: Yes 30:3; Hos 4:7; [Lihat FULL. Hos 4:7]

· mendapat malu: Yer 48:13

Defender (ID): Hos 10:6 - Jareb

Jareb ("Yang penuh sengketa") mungkin adalah sebuah julukan yang diberikan oleh Hosea kepada raja Asyur Shalmanezer, yang merasa tidak senang dengan Raja Hoshea dari Israel karena ia "tidak membawa hadiah kepada raja Asyur" (2Ki 17:4). Oleh karena itu, Shalmanezer membawa Israel ke dalam penawanan "sebagai hadiah" kepada raja yang penuh sengketa tersebut.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hos 10:6 - Akan dibawa juga ke Asyur sebagai hadiah untuk Raja Jareb // Efraim akan menerima malu // dan Israel akan malu atas nasihatnya sendiri

Ini juga akan dibawa ke Asyur sebagai hadiah untuk Raja Jareb,.... Atau, "dia sendiri" ^z; bukan rakyat Samaria, atau Betaven, atau anak lembu, tetapi anak lembu itu sendiri; yang, karena seluruhnya terbuat dari emas, dikirim sebagai hadiah kepada raja Asyur, yang di sini disebut Jareb; baik Asyur, atau rajanya; Lihat Gill di Hos 5:13; ini dilakukan baik oleh rakyat Israel sendiri, untuk mendamaikan raja Asyur; atau lebih tepatnya oleh tentara Asyur, yang menyimpan rampasan ini sebagai hadiah yang layak untuk raja dan penakluk mereka, yang tidak hanya menjadi subjek negara, tetapi juga dewa-dewa dari negara:

Efraim akan menerima malu; karena menyembah sebuah berhala seperti itu, ketika mereka melihatnya hancur berkeping-keping, dan emasnya dijadikan hadiah untuk raja Asyur, dan bahwa itu tidak dapat menyelamatkan mereka, atau dirinya sendiri:

dan Israel akan malu atas nasihatnya sendiri; karena menyerah pada penyembahan berhala seperti itu, bertentangan dengan nasihat, pikiran, dan kehendak Tuhan; atau nasihat yang mereka dan Yerobeam ambil untuk mendirikan anak lembu di Dan dan Betel, dan dengan demikian menghalangi rakyat pergi ke Yerusalem, 1Ki 12:28; serta nasihat dan perjanjian mereka dengan raja Mesir melawan raja Asyur, 2Ki 17:4.