Teks -- Imamat 20:18 (TB)

20:18 Bila seorang laki-laki tidur dengan seorang perempuan yang bercemar kain, jadi ia menyingkapkan aurat perempuan itu dan membuka tutup lelerannya sedang perempuan itupun membiarkan tutup leleran darahnya itu disingkapkan, keduanya harus dilenyapkan dari tengah-tengah bangsanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Im 17:1--27:34

Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Jerusalem: Im 20:1-21

Bagian ini kembali membicarakan hukum-hukum yang sudah diberikan, tetapi sehubungan dengan hukuman yang harus dijatuhkan pada orang yang melanggar hukum itu.

Ende: Im 17:1--26:46

Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, dari pelbagai segi. Bagian ini djauh lebih mendalam adjarannja daripada pasal 1-16 jang lebih memperhatikan segi lahiriah dan rituil sadja. Kekudusan Tuhan Israil menuntut dari umatNja kesutjian jang tidak terdiri atas ketahiran lahiriah dan rituil semata-mata, tetapi djuga dan terutama atas kesutjian moril dan batiniah. Pasal #TB Ima 1-16 memperbintjangkan segala sesuatu jang menghalang umat berhadapan Allah dalam ibadah; pasal #TB Ima 17-26 mengutarakan apa jang dituntut dari orang jang hendak menghubungi Jahwe.

Ende: Im 20:1-21

Bagian ini menetapkan hukuman jang harus didjalani orang, djika ia melanggar perintah-perintah dan hukum dari pasal 18-19(Ima 18:1-19:37). Hukuman itu tjukup keras djuga. Semua datang dari Allah sendiri, jang satu-satunja berhak atas kehidupan manusia.

Ref. Silang FULL: Im 20:18 - bercemar kain // tengah-tengah bangsanya

· bercemar kain: Im 15:24; [Lihat FULL. Im 15:24]

· tengah-tengah bangsanya: Yeh 18:6

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Im 20:18

Im 18:19

Gill (ID): Im 20:18 - Dan jika seorang pria berbaring dengan seorang wanita yang sedang mengalami sakitnya // dan akan membuka auratnya // dia telah mengungkapkan sumbernya // dan keduanya akan terputus dari antara umat mereka.

Dan jika seorang pria berbaring dengan seorang wanita yang sedang mengalami sakitnya,.... Masa haidnya, yang membuatnya lemah dan lesu, yang dilarang, Imamat 18:19; ini tidak dimaksudkan untuk memahami bahwa seorang pria berbaring dengan istrinya tanpa tahu, saat dalam kondisi seperti itu, karena dalam hal ini, dia hanya dianggap najis selama tujuh hari, Imamat 15:24; sementara hal ini membuatnya dan dia berisiko terputus dari umatnya, seperti yang dinyatakan kemudian; tetapi tentang dia yang berbaring dengan wanita tersebut, mengetahui bahwa ini adalah keadaannya, dan tentang hal ini dia tidak bisa tidak mengetahui, dan oleh karena itu keduanya berisiko mendapatkan hukuman yang sama; atau tentang pria lain yang berbaring dengannya, atau tentang seorang pria yang berbaring dengan wanita mana pun, baik yang sudah menikah atau belum, berada dalam keadaan seperti itu:

dan akan membuka auratnya; maksudnya, memiliki pengetahuan jasmani tentangnya:

dia telah mengungkapkan sumbernya; dari mana mengalirnya darahnya: dan dia telah mengungkapkan sumber darahnya; dengan bebas dan sukarela, seperti yang diamati oleh Aben Ezra; karena jika dia telah dipaksa, maka dia sendiri yang akan terputus; tetapi kedua frasa ini bersama-sama menunjukkan kesepakatan dalam hal ini, bahwa mereka berdua memiliki pengetahuan tentang keadaannya, dan keduanya setuju untuk melakukan dosa:

dan keduanya akan terputus dari antara umat mereka; melalui kematian, baik oleh tangan pejabat sipil, kasus ini diketahui dan dibuktikan, atau oleh tangan Tuhan yang diketahui karena kematian atau penyakit menular, seperti yang dinyatakan dalam Targum Jonathan, atau mereka harus mati tanpa keturunan; Lihat Gill pada Imamat 20:17.