Teks -- Imamat 27:26 (TB)

27:26 Akan tetapi anak sulung, yang sebagai anak sulung menjadi hak TUHAN dari antara hewan, tidak boleh dikuduskan oleh siapapun, baik seekor lembu maupun seekor kambing atau domba, itu milik TUHAN.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Im 17:1--27:34

Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Ref. Silang FULL: Im 27:26 - hak Tuhan

· hak Tuhan: Kel 13:12; [Lihat FULL. Kel 13:12]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Im 27:26 - Hanya anak-anak pertama dari hewan // yang seharusnya menjadi anak pertama Tuhan, tidak ada orang yang boleh menyucikannya // apakah itu sapi, atau domba // itu adalah milik Tuhan.

Hanya anak-anak pertama dari hewan,.... Ini dikecualikan dari penyucian, atau dipisahkan untuk tujuan suci, untuk alasan yang sangat baik, yang disarankan dalam klausul berikut:

yang seharusnya menjadi anak pertama Tuhan, tidak ada orang yang boleh menyucikannya; karena itu adalah haknya, dan diperintahkan untuk disucikan kepadanya oleh hukum sebelum ini, Keluaran 13:2; oleh karena itu, menyucikan makhluk semacam itu, akan menjadi menyucikan apa yang sudah menjadi miliknya sebelumnya; bukan hanya dalam arti umum, di mana semua makhluk adalah miliknya, tetapi dalam arti khusus, yang secara khusus memintanya sebagai miliknya; dan oleh karena itu, menyucikan, atau bernazar kepadanya, apa yang sudah menjadi miliknya sebelumnya, pasti akan dianggap remeh dan mengejek-Nya:

apakah itu sapi, atau domba; anak-anak pertama dari keduanya:

itu adalah milik Tuhan; yang telah dia klaim sebagai miliknya yang khusus dan khas, sebelum adanya nazar dari pemiliknya.