Teks -- Zakharia 10:1 (TB)

Hanya TUHANlah pemberi hujan

10:1 Mintalah hujan dari pada TUHAN pada akhir musim semi! Tuhanlah yang membuat awan-awan pembawa hujan deras, dan hujan lebat akan Diberikannya kepada mereka dan tumbuh-tumbuhan di padang kepada setiap orang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Za 10:1 - MINTALAH HUJAN ... PADA AKHIR MUSIM SEMI.

Nas : Za 10:1

Lihat cat. --> Hos 6:2-3.

[atau ref. Hos 6:2-3]

Ende: Za 10:1-2

Bagian ini merupakan suatu adjakan untuk memelihara agama Jahwe dan tidak menurut ibadah kafir.

Ref. Silang FULL: Za 10:1 - pembawa hujan // di padang

· pembawa hujan: Im 26:4; [Lihat FULL. Im 26:4]; 1Raj 8:36; [Lihat FULL. 1Raj 8:36]; Mazm 104:13; [Lihat FULL. Mazm 104:13]; Mazm 135:7; [Lihat FULL. Mazm 135:7]

· di padang: Ayub 14:9; [Lihat FULL. Ayub 14:9]

Defender (ID): Za 10:1 - hujan deras

"Mintalah, maka akan diberikan kepadamu" (Mat 7:7). Janji ini tentang hujan, meskipun secara khusus merujuk pada pemulihan siklus curah hujan kuno di Israel setelah berabad-abad kekeringan, menunjukkan bahwa adalah tepat untuk berdoa untuk hujan ketika hujan dibutuhkan. Meskipun curah hujan adalah fenomena alami yang dikendalikan oleh penyebab alami, Tuhan dapat secara providensial mengatur kompleks penyebab sedemikian rupa sehingga, ketika digabungkan dengan benar, mereka akan menghasilkan hujan. Hal yang sama berlaku untuk fenomena alami lainnya. Mukjizat providensial semacam ini - yang tidak memerlukan penghentian hukum alam yang ditetapkan Ilahi, tetapi lebih kepada pengorganisasian khusus dari kekuatan yang memproduksi fenomena tersebut - sering ditemui dalam Kitab Suci (Jam 5:17, Jam 5:18).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Za 10:1 - Mintalah kepada Tuhan hujan pada waktu hujan yang terakhir // maka Tuhan akan membuat awan-awan yang bercahaya // dan memberikan kepada mereka hujan yang lebat // kepada setiap orang rumput di ladang

Mintalah hujan kepada Tuhan pada waktu hujan yang terakhir,.... Ada hujan yang pertama dan yang terakhir, yang dapat dilihat di Hos 6:3. Hujan yang pertama terjadi di musim gugur, sedikit sebelum atau sekitar waktu penanaman; yang terakhir terjadi di musim semi, dan sedikit sebelum panen, yang dirujuk di sini. Jadi Hesiod ^g menyebut hujan-hujan itu sebagai hujan musim gugur dan musim semi; dan antara kedua hujan ini jarang ada hujan lainnya. Jerom berkata ^h bahwa ia tidak pernah melihat di negara-negara timur, terutama di Yudea, hujan di akhir bulan Juni, atau di bulan Juli; dan sekarang, di Aleppo, sedikit lebih utara, selama tiga atau empat bulan setelah Mei, mereka hampir tidak memiliki embun sama sekali di tanah, seperti yang dicatat oleh Pemble di tempat itu. Jadi Dr. Shaw berkata ⁱ, hampir tidak ada hujan atau sedikit hujan jatuh di iklim ini (Aljazair dan Tunisia), selama musim panas; dan di sebagian besar wilayah Sahara, terutama di Jereede, mereka jarang memiliki hujan sama sekali. Demikian pula halnya di tanah kudus, Pro 26:1 di mana hujan dianggap sebagai hal yang tidak biasa di "musim panen", 2Sa 21:10 di mana juga disebutkan, "dari panen hingga hujan turun kepada mereka"; yaitu, musim hujan mereka terjadi, seperti di Barbary, di bulan-bulan musim gugur dan musim dingin.

"Hujan pertama (ia mencatat) jatuh di sini beberapa tahun di bulan September, di tahun lainnya satu bulan kemudian; setelah itu orang Arab membajak tanah mereka, untuk menanam gandum, dan menanam kacang: ini biasanya terjadi sekitar pertengahan bulan Oktober.''

Jika hujan terakhir jatuh seperti biasanya di tengah bulan April, (di tanah kudus kami menemukan bahwa hujan itu jatuh satu bulan lebih cepat, Joe 2:23.) maka hasil panennya dianggap aman; panen datang di akhir bulan Mei, atau di awal bulan Juni, tergantung pada panas dan kualitas musim sebelumnya: oleh karena itu, karena sedikit hujan yang jatuh di negara-negara ini, dan khususnya di Yudea; jika hujan yang pertama dan yang terakhir gagal, akan terjadi kelangkaan; karena, karena kurangnya hujan pertama, tanah menjadi keras, dan tidak mudah dibajak; dan karena kurangnya hujan terakhir, biji-bijian layu di daun, dan tidak berbutir, setidaknya tidak menghasilkan butir yang penuh dan baik; sehingga hujan ini merupakan berkat temporal yang besar, dan diminta, seperti yang dilakukan oleh orang Yahudi, ketika hujan itu dibutuhkan; dan untuk itu mereka menetapkan puasa ^k, dan merupakan lambang dari berkat-berkat spiritual yang dimaksud di sini; karena hujan di sini tidak dimaksudkan untuk dipahami secara harfiah, tetapi secara mistis dan spiritual; dan melambangkan baik kasih dan anugerah Tuhan, serta penemuan yang menghiburkan tentang hal itu; lihat Pro 16:15 yang dapat dibandingkan dengan hujan dalam asalnya; itu dari atas, dari tempat yang tinggi, itu datang dari surga; itu tidak bergantung pada apa pun pada manusia, tetapi pada kehendak Tuhan; dan bersifat membedakan, karena hujan jatuh di satu kota, dan tidak di kota lain; dalam objeknya, orang-orang yang tidak layak, seperti hujan yang dikirim kepada yang benar dan yang tidak benar; dalam cara penyampaian, itu tidak menunggu kehendak dan pekerjaan manusia; ia datang pada waktu-waktu dalam jumlah yang sangat banyak, dan penemuan tentang hal itu harus diminta; dalam efeknya, ia melembutkan dan mencairkan hati menjadi pertobatan Injili; ia menyejukkan dan memadamkan kemarahan yang menyala dari hukum yang menyala di dalam hati nurani; ia menyegarkan dan menghidupkan semangat yang lesu, dan membuat jiwa yang gersang menjadi berbuah: atau berkat-berkat anugerah secara umum mungkin dimaksudkan; ini berasal dari atas, bergantung pada kehendak Tuhan; harus dicari, dan diminta; adalah hadiah anugerah yang bebas; diberikan dengan melimpah dan berlimpah, dan membuat berbuah: atau kedatangan Kristus dalam daging khususnya dimaksudkan; lihat Hos 6:3 yang datang dari surga; adalah anugerah gratis dari Tuhan untuk manusia, dicari, dan sangat diinginkan, dan diharapkan, oleh orang-orang kudus Perjanjian Lama, dan sangat bersyukur ketika Dia datang. Ini juga dapat diterapkan pada kedatangannya secara spiritual dalam kuasa dan kerajaan-Nya di hari-hari terakhir, yang perlu didambakan dan dipanjatkan, Psa 72:7 atau bisa juga Injil yang dimaksud; lihat Deu 32:2 ini dari Tuhan, dan dari atas; datang dan jatuh kepada anak-anak manusia, sesuai dengan petunjuk ilahi; melembutkan hati yang keras, ketika itu menjadi efektif; menghibur jiwa umat Tuhan; adalah berkat yang layak didambakan, dan diminta; dan akan dinikmati dalam jumlah yang banyak di hari terakhir:

jadi Tuhan akan membuat awan-awan yang bercahaya; yang mungkin dimaksudkan adalah para menteri Injil, yang diciptakan oleh Tuhan, bukan oleh manusia: ini dapat dibandingkan dengan "awan" karena jumlahnya, terutama seperti mereka akan ada di hari-hari terakhir; dan untuk pergerakan mereka bolak-balik, untuk menyampaikan pengetahuan spiritual: dan untuk "cerah", seperti dari mana kilat muncul, awan petir, penuh dengan air; (kata yang sama digunakan untuk kilat, Job 38:25;) karena penuh dengan kebenaran Injil, dan karena cahaya jelas yang mereka sebarkan kepada orang lain:

dan memberikan kepada mereka hujan yang lebat: yang produktif, di bawah pengaruh ilahi, untuk konversi besar di antara orang Yahudi dan non-Yahudi:

kepada setiap orang rumput di ladang: kepada siapa hujan-hujan ini jatuh dengan efektif, dan berkat ilahi; setiap orang dari mereka memiliki pengetahuan spiritual tentang Kristus, iman kepada-Nya, pertobatan kepada Tuhan, makanan dan kelimpahan; dan dipenuhi dengan buah-buah kebenaran, atau perbuatan baik, untuk kemuliaan Tuhan; lihat Isa 55:10. Targum adalah,

"agar Ia memberi kepada mereka (anak-anak manusia) biji-bijian untuk dimakan, dan rerumputan untuk binatang di ladang;''

mengambil kata-kata tersebut secara harfiah.